周天子 周天子

了解中国历史的朋友都知道，公元前841年在中国历史上意义重大。这一年，居住在西周都城濠井的“中国人”因为无法忍受周厉王的暴政而闹事。后人称之为“中国暴动”。匆忙逃到毕。还有一种说法是被闹事的中国人流放到毕。总之，皇位空空无一人，政权暂时由大臣周公、召公把持，史称“共和”。民国元年，即公元前841年，是中国历史上确定历法的开端。直到14年后，也就是公元前828年，在去世，周王、即位，共和国宣告结束。

国人暴动 中国暴动

最迟自战国以来，关于“共和国”到底是什么意思一直存在争议。“共和”的含义，除了周公和召公共同执政的理论相继出现外，还有周公和召公共同执政的不同理论。哪种说法符合或接近历史真相？

一、“共和”是周公、召公联合执政的吗？

“共和”一词最早见于《史记·周本纪》记载:“召公、周公为政两阶段，号为‘共和’。”司马迁明确表示“共和”意味着召公和周公共同掌权。此后，三国吴、西晋杜预、北宋司马光都支持司马迁的说法。

司马迁提到的周公和召公是谁？了解西周历史的朋友都知道，在西周初年的统治集团中，有两位德高望重、权力极大的贵族，分别是周公姬旦和召公姬氏。然而，他们来自西周早期，距离共和国第一年还有200多年。有些人难免会有疑问:怎么能活这么多年？

《汉武大帝》中的司马迁 汉武大帝中的司马迁

其实这是因为这些朋友不熟悉西周的“石清实录”制度。西周时期，贵族的官员、贵族和封地可以由他们的后代继承。姬旦和纪氏的后代可以继承周公和召公的爵位。民国时期的“周公”在所有史书中都被记载为周公。然而，无论是传世文献、青铜器铭文还是竹简，都没有对他们的事迹进行详细的描述。因此，周在文献中记载的可能是一个虚构的人物。

西周时期，中央有一位权臣“召公”，他叫穆公叫老虎。在中学语文课本《召公谏谗言王》中，发出警世名言“保卫人民不如保卫四川”的召公，就是那个叫穆公叫老虎的人。

二、“共和”是“共存”吗？

然而，司马迁却坚持将周公和召公联合治理为“共和”，还用“以臣共和政”来形容这一事件或过程。这句话的意思相当模糊。既可以作为周、赵执政的代名词，也可以理解为一个人的名字，也就是我们下面要说的“共同思想”。

西晋咸宁皇帝五年后，战国时期，蓟县一盗墓贼盗走了一座古墓。当他搜查自己的财物时，随身携带的火把烧光了，于是他点燃了一批埋在墓中的竹简用于照明。后来，当人们清理坟墓时，发现这是战国时期的魏襄王墓。其余未被破坏的竹简经过整理，发现是一部纪年史书，记载了魏襄王从夏朝到战国20年的历史。当时，他们称之为《竹书纪年》，或《冀中纪年》。在这部史书中，也提到了逃到隗嚣后“共存”和“摄帝事”的历史。直到即位，“共工”退位。

无独有偶，战国时期的一些文献，如鲁的《春秋》、《庄子》等，都有关于“公”执政的记载。新发现的花青简牍也证实了这一说法。

那么，这个神秘的“龚伯和”是谁呢？据史书记载，他是西周“共”地之主。西周时期叫“共”的地方在河南省卫辉县，是当时卫国的“城”；一个在今天的甘肃省泾川县。自卫国建立“公博”以来，甘肃泾川县的“公博”显然不是“公博和合”。

据《史记·卫康叔侄世家》记载，西方周末卫国发生了一场宫廷政变:卫立厚去世，太子于波继位。龚博的弟弟“何”深得父亲宠爱，夺皇位的野心油然而生。他和大臣们交了朋友，在龚博去参加葬礼的时候发动了突然袭击。龚博逃入魏礼侯墓中的地道自杀。卫国人把他葬在魏礼侯的墓旁，谥号为公伯，立何为，即魏武公。所以，“宫伯和”大概就是魏武公。也是《李实录》等青铜器铭文中分别记载的“夫子之父”和“司马公”。

三、“共和政府”的真正含义

他的父亲，也叫“公河伯”和“司马公”，在周厉王之初担任“司马”一职，在西周时期掌管军事大权。“中国暴动”后，周厉王仓皇出逃，姬静王子逃到召公家中躲藏。愤怒的人们担心王室事后会血腥报复，于是决定铲除根源，杀死姬静王子。虽然召公在中国人心目中名声在外，但它无法改变此时中国人的决定。为了保存皇族的血脉，他不得不将与姬静王子同岁的儿子交给中国人民处死。

影视剧中的西周大臣 影视剧中的西周大臣

针对频繁发生的“”暴动，等人来到“程州”，招募吉氏族人，并号召他们团结起来，共渡难关。掌管军权的“共”，成为当时贵族集团的中流砥柱。鉴于周厉王的暴虐统治在“周宗”、“成州”等地区激起民愤，如果此时召回周厉王，或者姬静亲王继位，必然会有再次激起民变，彻底颠覆周朝的巨大风险。况且，李王既然还活着，贸然拥立太子李的皇位是有违礼法的。

最终，召公等人与“龚伯和”多次合谋，达成共识:为了暂时安抚民众，稳定政局，不是皇室成员却掌握军权的“龚伯和”站出来与召公一起冲锋陷阵，对外宣称“龚博，做王政”。事实上，他暗中维护了纪的皇室血统，法律制度不会被切断。

十四年后，王理死于奎帝的消息传到了“成州”。时间过去了，中国人对李王的愤怒也随着时间的推移逐渐褪去。召公和“龚伯和”见拥立姬静亲王王位的时机成熟，便趁当时发生旱灾之机，进行占卜，然后将天命亲王任命的占卜结果公之于众。召公和他的大臣们遵从“天命”，拥立了爱德华王子的王位，即周宣王。“龚伯和”宣布退位，“回国自卫”。无独有偶，没过多久，天下起了雨，不仅解除了大旱，还说服了大臣和百姓，为王玄统治的稳定和“中兴”的实现创造了有利的机会。“共和国”时代正式结束。

影视剧中的周宣王 影视剧中的周宣王

文说

由于缺乏史书记载，即使在司马迁时代，相关史实的记载也因文献的缺乏而模糊不清，有所偏差。因此，司马迁在《史记》中记载“共和”这一历史事件时，显得模棱两可，甚至自相矛盾。司马迁或许是受到了西周早期历史事件的影响，也发明了周公和召公共同统治的所谓“共和”历史事件，而召公和“公伯河”共同统治是为了维护西周纪王室的真实，但逐渐消失在历史长河中。直到近代，我们才根据考古发现的青铜器铭文和竹简对这一历史事件有了深入的了解。至于魏武公与召公联合执政14年是否是历史事实，还有待更多相关考古发现的证实。

参考

司马迁:《史记》，中华书局，1959年。

许倬云:《西周史》，上海人民出版社，1990年。

《李雪琴:清华大学藏战国竹简》，中西出版社，2011年。

晁付林:《论共和行政及相关问题》，《中国历史研究》1992年第1期。

王国维，《古竹书校勘记》，辽宁教育出版社，1997年。

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