“一代人尽善尽美”是乾隆皇帝对刘的评价，值得深思。

乾隆时期，全国都在用《四库全书》编纂，因政治原因，大量珍贵书籍被禁。从今天出版的《四宝禁书》可以看出，当时禁书的数量惊人。

刘著作不禁，《四库全书》载《论语》、《仁普》、《刘子遗书》、《刘莽山集》。

李鸿亲自为《刘莽山集》作序，对明清时期投降叛变的人投以轻蔑的目光，对不屈不挠的反清人士表示钦佩。

李鸿的“皇题”——《刘莽山集》的书名振振有词地证明了禁书的正当性:

我丈夫为了陈明而责备我。因为不是他的主人而吠叫是无罪的。他的人品并不重要，他的文字和东西都是毫无证据的抄袭，他已经进入这个朝代谋生，对于明遗民来说也有错误，比如像屈大均这种破坏诚意不足以珍惜的人。

有了这样的铺垫，他话锋一转，称赞黄道周和刘是“完美的一代”:

如果把黄道周的《博物集》和刘的《疏稿》收藏起来，是不能销毁的。丐帮的两个人，当明朝政府不是重点的时候，有权利搬到颜回，他们可以站得笔直，被很多人弹劾。到目前为止，他们希望看到自己的正直，他们渴望挽救自己的失败。凡是提到陈的人都知道他的缺点。如果你能在同一天使用你的话，它可能不会以同样的速度下降。死亡是致命的，所以你将为你的国家而死，你将是完美的一代。

乾隆御用学者纪昀为《刘邙山集》作了总结，阐述了“一代圆满”的意志，洋洋洒洒地讲道:

“林东学派以服务为名起家，后来成了小团体，反派是个混血儿。门户之祸延及朝廷，宗社崩溃的可能性依然突出。

周宗虽然也在此期间打过球，但他执弓而立，忧国如家，没有染上植党争权的习惯。虽然他建立王朝的日子不多，但他演过诸如除圣旨外无罪的流放、消灭新饷、附议接管天下等戏。潘桓的心也从皇宫一扫而空，所有的稀疏在当时都是有利有弊的。

一扼于魏忠贤，然后于文体仁，最后于马士英，而桂江的本性不改，而日月争光时他却饥肠辘辘。明朝后期，树叶可以称得上完美，但草和树的流动可以和日本人一样。"

刘雕像

用“先至魏忠贤，后至文体仁，最后至”这句话来概括刘的政治生涯，并最终落实在《十全十美》中。其实就是这个样子抓捕奸臣，最后抓捕皇帝。季先生只说对了一半。

第一，“你为什么要被世界委员会傲慢对待？”

刘，字启东，号念太，绍兴山阴人。父亲刘婆出身贫寒，英年早逝，母亲张带着遗腹子投靠外家，以纺织守护着弱小的利益。万历二十九年，他考中了进士，但母亲突然去世，丁回到家乡守制。

万历皇帝在位三十二年，去北京当行人。第二年，因为祖父刘超年事已高，生命垂危，他请假回老家等死，保留制度。七年后，他又成了行人。

当时朝廷党争兴起，昆明党、宣党、浙江党等出于小集团利益，顽固门户偏见，不择手段攻击东林书院的先生们。

万历四十年，东林书院的创始人顾宪成因诽谤而死，东林书院被贼痞流氓围攻的情况仍在继续。忍无可忍之下，刘愤怒发声，向朝廷献上了题为《重游学海，振奋人心，培育民族活力》的奏折。

早年通过朋友刘永成、丁元荐的介绍进入东林书院，与高攀龙等人讲学、座谈。他钦佩林东绅士的道德知识，并清楚地表明了他不随波逐流的立场

一说，东林书院是一个重学问的地方:“第一任大臣顾先成，主张家乡之路，激励八方士子。忠厚老实的人很多，真正的学问就像他们的先贤高攀龙、刘永诚。”

再者，东林书院提倡清朗的风气:“修宪成功之学，慎用自赦，扶危微屏，以得朱子之真事。我也喜欢做一个白人绅士和反派。我是一个著名的老师，我暂时掌握着这个世界。士大夫追随之，无愧于东汉龙门。”

第三，说围攻林东党派之风不宜久留:“林东之风利微，民利倍增。无论世人知不知道，无一例外都会攻击林东，会遭到政府和民众的攻击，以为门户之云”，“如此一来，朝臣之间的竞争会越来越激烈，党派之争会越来越盛行，而民众的心会下降，学者也会学习日常的风险”。

这样的诽谤性言论触及到了建制派的要害，批评之声哗然。刘在朝廷中找不到立足之地，因此被罢官十余年。张岱的《石室书》中写道:“藏于林下十余年，教僧舍，足印不在庭。有的建设者不肯看，到了门口，一次又一次的坚强，然后就出来了。“因此，可以说这是一种权衡。

《石室之书》

万历皇帝朱翊钧死后，太常皇帝朱常洛即位，朝廷出现了“全民皆占朝利”的局面。刘被唤出山，做了礼部仪统司，但仍锋芒毕露，口无遮拦。天启元年，他敏锐地察觉到了内廷的问题——宦官头子魏忠贤与皇帝的乳母联手担任圣夫人，而且非常擅长政事，所以写了一本言辞犀利的书。

首先，他批评朱由校皇帝纵情声色，狗马不停蹄:“回宫后，颇有盛宴之感，或者说优秀的人物剧都离不开左右，或者说拍摄行走，驰骋后花园，不正是败局渐失吗？”优秀的人设剧之类的只是引导欲望的媒介，对毒兽有害！"

然后，指出这背后是魏忠贤和柯的欺骗，故意诱导皇帝沉迷酒色，忽视政事，使他们可以共同行动。所以他说，大臣感受到了宦官专权的诅咒。一是蛊惑皇帝无所不用其极:每天弄些狗、马、鹰、狗来动摇陛下的心；每天，我们送来色彩和声音的货物，蛊惑陛下的野心。

任何能讨皇帝欢心的手段，都会想尽一切办法让皇帝明辨是非，把老实的大臣当作敌人，然后就能指鹿为马，窃取陛下的福报，或者诬传诏令，或者勾搭党的监狱，为所欲为，国家的命运就此崩塌。

他谆谆告诫皇帝:“现在东西方用兵，不能用天下委任状阉割勃起！”

宦官专政之初，就意识到问题的严重性，表现出刘锐利的目光和敏锐的嗅觉，一举击中要害。当时，魏忠贤初出茅庐的脚跟不稳，相当惧怕这位享誉天下的儒家大臣。先后升任光禄寺丞、上保、太仆等职。刘不愿携手同行，请了病假辞职回家。

天启四年，朝廷封他为左。刘因君子已被魏忠贤所累而不肯出山，辞职为君子伸张正义，抨击腐败的政治风气:天下已衰到极点，士大夫不知礼义廉耻，常知而后不知退，以世界贸易为榜样在名利领域狂奔。所以庙里没有真正的人才，山林里也没有节日。陈箓灾难的结局是什么？

魏忠贤怒不可遏，为民严惩不贷。

在严党的心目中，刘是所谓的“党员”。为了阻止他东山再起，他必须被永远监禁并列入黑名单。

第二，“八年之内国家成功的是谁？”

朱由检即位后，悄无声息地被贼人奸污了党，查办了严党谋反案，平反了之前被陷害的君子。

崇祯元年，刘被召出山，任顺天太守，兼都邑太守。在这片皇帝脚下的土地上，贵族、官僚、士绅交织在一起，历来号称难以根治。刘要求朝廷给予更大的权力和更长的任期，以便从长计议，以铁腕手段拨乱反正。

效果显而易见:“耽误三长老，增加丈夫，咨询当地疾苦，派奸官无所作为，落实到位。”以违法行为逮捕你家人的人和违反禁止跳舞规定的人将依法处理。颁布文公四礼，使乡陋。如果你在你的梨园里遇到什么，你会因为你的责任而烧掉它，你的枢纽就会清晰。"

中国传统士大夫以治国平天下为志，喜欢谈论朝廷的大政。刘也不例外。他的目光不会局限在天上一个政府的土地上，他会不断地向皇帝建言献策，坦率地表达自己的政治观点。

崇祯二年六月，天寒地冻，朱由检皇帝急了，告诉大臣们，他要在文华寺住宿，希望两个大小大臣都全心全意祈祷，然后话锋一转，指责两个大小大臣办事不力，应该彻底检讨。

刘认为，问题的关键不在于大臣的工作，而在于皇帝本人:“今陛下圣明，千古出类拔萃。所有的画都让大臣们表达了自己的愿望，所以他们把世界当成自己的，他们不可避免地有自己的心。”对皇帝刚愎自用意志的批评让大臣们大吃一惊，没能挽救他们，导致了奉承和猜疑之风。

他问:我们能依靠自己的聪明才智和自己的错误来治理世界吗？陛下安静，不喜宴请，勤于政务。但他求医过于草率，带来了一系列问题:功利主义、刑名、嫌疑、淫秽。请看他的评论:

至于求医心切，难免酿为功利主义；功利，变成了罪犯的名字；惩罚的名字是永无止境的，是怀疑；猜疑，产品是困的。那些意识到人们内心危险的人，在不知不觉中成长。

因此，他的意见是，“陛下也应该分担责任”。

皇帝认为他的论点过于宽泛，鉴于他的忠诚，他不在乎。刘再接再厉，要求皇帝取消三司以上的东厂和锦衣卫，并免除新增的俸禄。皇帝指责他“不搞政治，却搞事情空”。他还试图在“倾物”中扮演依靠皇帝亲戚地位的周延儒和文体仁的角色——反对排挤同僚，邀请他宠皇帝。

刘心灰意冷，甚至加入三书讨要休息，辞官回乡。离开北京时，只有两箱竹编行李。这位官员大为惊讶，称赞道:“真诚实！”

刘对的进与退总是看得很淡，又回到了书生本色。他和好朋友陶聚在一起讲学，讲解“人人皆可为圣人”的修养。

崇祯八年，为了选拔大臣，皇帝命令吏部推荐驻跸官员为内阁大臣候选人。吏部奏报孙、、和刘为帝来圆。

翌年正月，孙病逝，刘、、赴京拜见。询问他对政府的看法，刘和谈了这件事。他还是坚持几年前的观点，批评皇帝求医太急。措辞比之前更犀利:“陛下太急求治，用法太严，布太烦，轻则进退不得。”

为此，大臣们害怕罪恶，拒绝履行职责。有些人没有被别人利用，他们是不付钱就得到报酬的。有些人治不好士兵，有些士兵杀不了小偷。净化人心势在必行。首先，官员的惩罚必须放松。原因很明显。处罚重了，吏治败坏，吏治败坏了，民生难，民生难，盗贼越来越多。

他的话，实质上是在谴责文体仁的内阁记录。信任文体仁，认为刘的意见过于迂腐。他知道刘和文体仁的政治分歧，没有利用刘加入内阁。没想到，他被任命为工信部左侍郎，让这个喜欢谈政治的儒生大臣来处理复杂的建设事务。

当刘到达工部时，他的眼睛仍然盯着球场，不停地谈论困难时期。他最不能容忍的是特务机关东厂和锦衣卫，尤其是那些直接听命于皇帝圣旨，超越三大法务部，不经过司法程序就逮捕和惩处官员的人。他的谴责是尖锐的，他用一系列排比句击中了要害:

既然工厂警卫司机来参观，但风是炽烈的；

自监国而士绅，但堂幕已失；

既然大家都存了，不给了，欺负人的做法就变成了繁荣；

既然一切都是从独裁中继承来的，奉承之风就越来越大；

既然三足法没有延伸到牧羊人，但违法者却越来越多；

圣旨既然混有五刑，那么这个年纪就有几千次的越狱，却缺少了好好活着的道德意义；

用刀笔自我对待丝带，而王艳则傲慢；

自我批评微不足道，政权伤人。

朱由检把这本书读了一遍又一遍，他的怒气渐渐平息了。他拿起朱的笔，指示说:“的名字很清楚，也比较生硬，但是大臣们谈事情，适应国家的时候，他们不为小大臣服务，他们在朝廷里太有名了。”

既然皇帝称赞他“清正廉明”，他干脆直奔主题，再往上走，申请了三点:第一，皇帝整天用内阁大臣，但不够用；第二，皇帝整天用九个大臣却不够用；第三，皇帝什么也说不出来。结果，一开始，皇帝为其说话，侍郎不敢纠正；然后，侍郎发言认为是对的，部里的大臣们不敢纠正。即使不时有做错事的人，皇帝也无法知道是非的真相，国家也无法最终被问及。

不理不睬，刘继续劝告，仍然不理不睬。一气之下，他干脆摘下帽子——乞求休息。朱由检很高兴让他走，以免听他的刺耳的话。你哪里知道他辞官离京时赠书奏疏，措辞更为严厉，把矛头指向皇帝宠信的内阁和文体仁的首辅。

早在之前，他就写了一封私信批评文体仁:

“你的身体掌握着国家的成功，所以这也是进退人才的责任。如果世界上有一个不先进的圣人，一个不退休的无耻之徒，他会对阁下负责，但你所做的事情很难解决。自皇帝即位以来，他抛弃了一百多位学者和世界上许多先贤，但你一个字也闻不到拯救的权利，有时你会下到石头上。”

他举了几个例子:内阁同僚王被弹劾，不能自圆其说，却因家奴“亲卖朋友”而被送去当兵；皇帝的特别简孟进入内阁协助政府，但他没有看到任何错误。文体仁实际上被许宇晴的事件激怒了皇帝，导致官员被免职，“近乎无知”；内阁同僚何武之与-孟合拍，文体仁诬陷其“屈尊”，导致其被免职，“近乎诬”；至于他的同事钱的言语冒犯，他是“近乎阴压榨”。

综上所述，“从那以后，每个人都树敌了，到处都是弧线。人们谈论你的原因越来越多，你负担不起。一旦被挑战，就借皇帝的宠物精神赶走异己。”。文体仁对这些建议充耳不闻，一意孤行。

刘受不了。他在演讲中尖锐地问道:“谁坚持了八年的全国成功，至于吗？《史记·文体仁》我解决不了！”

没有官员，他终于可以向文体仁摊牌了。这篇文章写得自由而热情。从《当反派注定国》开始，他揭示了温体仁“大奸如忠，大诈如信”的真实面目，以及各种行为的灾难性:

自从我看了多年的频率，皇帝有一个不好的私人关系，而臣下大多告诉他进入；皇帝记清节，臣下用屈；皇帝崇功，臣下冲向成顺，以为准备好了；皇帝仍然全面核，而臣下的微不足道的打击展现无遗。如果这个人，就像忠诚，像信仰等。，窥视它的意图，总是出于财富和财富，而皇帝经常使用它而不检查它，然后聚集世界上的恶棍站在朝鲜，皇帝也认为这是理所当然的。

刘一下子就击中了的要害——“崇祯皇帝很暖”。

劣迹明显的文体仁被皇帝重用，舆论哗然。首都民歌《崇祯皇帝被暖》反映了当时的舆论趋势。“患温暖”的温暖与瘟疫谐音，嘲讽崇祯皇帝被文体仁蒙蔽而不自知。

文体仁担任内阁首辅后，在没有魏忠贤的情况下推行魏忠贤路线，目的是蛊惑皇帝，残害忠良。刘更早注意到了文体仁的灾难迹象。直到明朝灭亡，才突然有人意识到。

王世德的《崇祯遗书》中写道:“去年初你即位时，一切从宽。文体仁入阁以来，要深刻，因而失人心。解说员说:亡国之祸酝酿，好！”史明将他列为“汉奸传”绝非偶然。

由此，我们可以通过看刘的《痛苦的时代与困境》的结尾来体味其内在的分量:“谁在八年内获得了全国的成功，至于吗？对于文体仁的记载我解决不了！俗话说得好，‘谁生了崇高的地位，谁就是一根稻草。’蒂伦也被称为。"

这是迄今为止对文体仁最严厉的批评。文体仁为自己辩护，千方百计诽谤刘。这时，正在“热身”，站在文体仁一边，怒斥刘·为“乱政甚于私事”，并为民革职。

第三，“法院正在等待官员有一具尸体。”

崇祯十四年，朱由检又想起了耿介大臣。他当上了吏部侍郎，又升任都督都察院左都时宇都督，企图以铁腕整顿吏治，鼓舞士气。

果然，刘一上任，就大力整顿吏治。他在《规章制度疏》一书中说:“官不准，法律长时间放松，使其熟能生巧，各种弊端被利用。”为此，制定了纪律条例，涉及各个方面:

一是修路——提倡高校讲课，端正教师作风；

二是守法——案件由三大法律部门任意处理，无需留保安员；

三是崇国风——杜绝官员“上朝受物，夜宿被囚”的不正常现象；

四是清奸——谨防外奸内奸；

五是惩恶扬善——官员失德始于受贿，屡禁不止，必须严惩；

第六，官方管理——官方管理关系到国计民生，必须大力整顿。

这时，江才和熊开元的牢狱之灾发生了。李恪弹劾周延儒，内阁首辅江才于此事。为了打压官员，他故意激怒皇帝，谴责他们太草率。朱由检看了江才的奏疏，勃然大怒，下令逮捕并派御林军加以拷打，这引起了公愤。

行人部助理行人熊开元认为周延儒难脱干系，弹劾他误欺君国，还被投入锦衣卫接受处罚。

江才、熊开元的入狱引起了清官的强烈不满，谈起来揭竿而起。刘特别犀利地说道:

——而且矫枉过正也不过分，从而为监狱官员辩护，从今天开始，受伤的国民尸体似乎就不详细了。还记得推卦之战，触圣怒时，众臣互相冒犯。

——我愿皇上宽恕这两位大臣，以示圣度，以盖法司的调查询问，以少存官之身，以待日后为怒蛙之气，则此处之德必益于善者，而此处必是匡济之难的根基，亦必有充足。

崇祯十五年闰十一月二十九日，皇帝在中央左门口召集大臣，商议如何抵抗清军，任命称职的诸侯。临近尾声，众官皆赐吴林西为六部“科长”，责无旁贷地为同僚和官员请命，在此事上赐江才:“正象官员江才犯天威之罪，亦为臣等。然而，首都做出了艰苦的努力，生活在一个廉洁的政府中，虚弱和生病，并期待着恩典和宽恕。”

朱由检不服，训斥道:“二言官是朝廷的耳目。如果他不对，他怎么会对呢？”

吴林翼辩称:“官只言，即说不言，无能无能无能，听朝廷的责罚。”他把话题转到熊开元身上，说:“熊开元演侍郎周延儒也得罪了。虽然是假话，但第一句谚语说:‘家穷思贤妻，国乱思良人。’政府事情腐败至此，不怪首辅吗？"

朱由检反唇相讥:“熊开元假装保密，暗中诽谤，略有增加，又便宜又贵，长不大。”

一向敢于大惊小怪的刘，站出来要求释放蒋才和熊开元。他说:

“朝廷用身体对待官员，官员是被劝服的。如果它们可用，它们将被使用，但不会被使用。即存在罪有应得，法律部门根据原情况判决。如今的熊开元、蒋才，狂妄无知，不可能是无辜的。

然而，随着皇帝急于求成的话语，以及二大臣的圣旨因他的话语而入狱，这比圣政府的国家制度还要大，所以这恐怕不是皇帝最初的求成意图。我愿皇上看淡时事和困难，将他的圣洁扩展到天空，从而打开劝谏大臣的道路。"

他越说越有活力，引用黄道周的例子作为证据，说:黄道周的话很凶，朋友配不上的人，不仅能活下去，还能被利用。为什么黄道周得天独厚，蒋雄二大臣不能承受法外后果？

对于刘咄咄逼人的质问，似乎不善争辩，挣扎着辩解道:“臣见有人对你无礼，即应匡正法纪。三法司和锦衣卫都是朝廷衙门。你说当官的有身体，你贪腐，欺骗你，迷惑你，你不应该问吗？”

刘没有退缩:“陛下只下诏求贤，江才、熊开元却被他们的话冒犯了。国朝无字者囚之，自二臣起也。”

他越说越激动。他驳斥了皇帝“三大法务部和锦衣卫都是朝廷衙门”的说法，大呼:“厂卫不可轻信，朝廷有公报私仇！”

听到如此蔑视工厂警卫，朱由检突然暴怒，严厉斥责道:“东厂和锦衣卫都在接受法院的惩罚。什么是公私分明？”

“愿向刘莽山学习”

刘见大怒，立即跪拜，连声告白。

朱由检的怒火没有平息，他谴责他:“看来你是弯了腰，那么都察院是什么？”当卿侍，刘侍刑！"

刑部尚书许请求皇帝赦免刘，让他承担罪责。他不仅愿意代替熊强认罪，而且主动承担责任，使刘免受处罚，真是一个堂堂正正、泰然自若的正人君子。

都察院的皇帝金冒天下之大不韪，称赞他的上级在治理都察院方面的杰出表现，并希望皇帝能仁慈:“都察院是一片浑浊而清澈的土地，济钢的土地被陛下称为，宗是一个下属，有很大的风格。皇帝都不畏法律，都察院最有才，盼赐恩。”

尽管皇帝很生气，战争事务大臣张国威还是请求宽恕...

实际上，没有大臣支持皇帝的决定，这让朱由检很尴尬。他停止了指挥会议，回到秦征大厅，写了一张手写的纸条:“周宗弯着腰弯着腰，所以他被解雇了，刑事部门讨论了这件事。陈光下降到第二个水平。”太监被送到内阁执行死刑。

吴坤看了皇帝的指示后，与周延儒商议，亲自请求宽大处理。周延儒和吴坤走进秦征大厅，耐心地劝说着。朱由检的脸色稍微缓和了一些。他立即擦掉手上的“刑警队办公室”字样以示宽大。他还不忘补充一句:“因此，文赋·蒂伦曾经说过他有偏见，果然！”一句话泄露了秘密。时隔多年，“崇祯皇帝被暖了”，还是老样子。

第二天，64岁的刘骑着驴，身后跟着一个挑着担子的仆人，无忧无虑地离开北京南下。堂堂的都察院首席大臣竟是如此凄凉和孤独，旁人叹息不已，但他却平静地写下了一首诗:

看着阙的情怀和泪水，孤臣的九个死刑判决呢？

止为报主忧余切，但当你惭愧时，计转稀。

白发萧萧清禁，丹心犹梦魂。

自怨自艾就像一片叶子，不要拖到明天。

第四，“这一次我死一次，我就活一世。”

崇祯十七年三月十九日，崇祯皇帝朱由检在景山公园自缢，南京政府直到四月二十五日才“说服北方报”商议善后事宜。五月，朱友松在南京监国，开始用刘，并在都察院复职为后左都。他看到小朝廷的种种腐败迹象，坚决拒绝，并立即私自前往南京上任。

明朝的小朝廷一开，就是亡国的景象。朱友松，斧王人，没有帝王之姿。《下一季甲乙编》说他“深拱禁，惟钓幼女，饮烧酒，作杂官取乐”，听凭马士英摆布。窃取内阁大臣、兵部首辅之权，利用阉党残余势力阮大铖、杨维元排挤清廉大臣，不遗余力地卖官鬻爵。民歌调侃道:

到处都是书，总督走在街上。

纪律如羊，员工贱如狗。

千年尘埃，贡品为先。

横扫江南所有钱财，填马家口。

江北四镇之将、、、黄，与沆瀣一气，功成名就，无心复大业。从上到下，这个小球场被弄得乱七八糟，让它溜走了。正如军事学司授意此事的陈子龙所说:“中兴之主，总是身先士卒，故能复旧。陛下将出国十天，人情将尽。和当时推广的时候没什么区别，当时清朝的歌都丢在船上，喝酒烧房子。陈诚不知道该怎么办！”

刘先后在《惊魂孤注》和《追大痛》中有所呈现。鉴于当时的省政府官员和统一军队的将领们踌躇不前，导致淮北大面积失守，他们主张出兵征讨和收复。他提出了四点建议:

第一，按照形式，我们可以循规蹈矩，取得进步——江南不是一个和平的地方，所以请继续前往江北，尤其是重视中都凤阳，并派驻陛下的亲征老师，以便逐步恢复。

二、重藩屏求情报——可恶者，卢振飞坐在淮安，告退外地家属，主张先逃。于是总兵刘泽清、高杰以书信为借口，派人去江南，特别有效。根据军法，逃跑的人会被杀。

第三，沈珏因反对军事形势而受到奖励——高杰和刘泽清落荒而逃，他们非但没有追究责任，反而被提升为爵士。陈武是不分青红皂白的，公务员也是如此；外国朝廷过度，宦官也跟着。我担心世界会分崩离析。要全面检查军事成果，严格执行军事法律。

第四，旧核官员应该采取设立部长的原则——作为国家计划，而腐败官员应该被逮捕，残忍的官员应该受到惩罚。通过追随优秀官员进行奖励。我不忍心多说。当国家破王之死，莆田的臣子都该死了。好在不后怕，防误升级，能不增加祸害吗？

顾《盛安传》把刘的主张概括为“请亲征”、“四镇不封”，意思是朱友松应率军到江北，而、、、黄德功等四位总兵不应升为晋爵。张岱的《石室记》进一步指出，刘谈“尊爵”“止旧吏”，实际上是想演。因此，“马士英恨周宗的骨头，刘泽清和高杰非法周宗”。

刘全集

和对刘告他们逃跑已经很不满了。在的鼓动下，刘、高立即弹劾刘:劝其亲征，动摇皇帝的忠诚，笼络将领，改变军心。这不仅仅是无情和不明智，而是简单的“叛逆”。

朱友松大为恼火，要他用亲征。显而易见，他有“谋危”之嫌，命刘为官。结果，只做了49天都察院左都御史的刘被罢官。

就在南明君臣忙着互相争斗的时候，清军大举南下，南京、杭州相继沦陷，国家大势已去。弘光元年6月22日，大师王宇威投水，传话给老师:“余伟大师已授天子令，伪官已尽。这块地不够大，顾先生自己早就决定了。”看到这封信，刘称赞一生死得其所，并立即写信给他的女婿秦祖师，表达他要立国家的意图:

你不能相信你的国家，你不能长期窃取你的生命。

停水堆山，只争一死。

其实他之前就有殉难的意图，这一点在《哭十烈士》这首诗中有所透露。其中，哭泣的倪鲁园写道:

台阁文章明星都是冷的，刮风期又常见，咸的又酸的。

慧兰是韩的师傅，拿珍珠只拿盘子。

准绝魏年谱为留，争气殉国而死诛安。

当你遇到困难时，你通过阅读学到的东西是尽可能忠实的。

诗前序中，对倪的敬仰之情溢于言表:“一个官员，一个大司农，是不可能知道国家大事的。当他怀孕时，他在袖子里，说:“到时候，他能做到。“而3月19日的变故，公众将随着第三个瞬间死去。从那以后，有一些人从公众中崛起。”刘自己也有跟从他的意思，就说:“读书所学，患难见真情。”。

25日，他外出投水自尽。他被随从救出，留在灵峰寺。他的儿子刘尧拿着清朝的公文请他出来做官。他闭上眼睛，开始绝食。当亲戚问他心情如何时，他回答说:“他不能和父母妻子住在一起，但我可以和祖先一起死在天上地下；别人活不下去，我求死；别人整天担心害怕，我心里却很平静。”

黄宗羲的《弘光钞录》中说，此时的刘已经下定决心要死了:“没吃饭，很渴。喝了一杯茶后，他的精神突然振作起来，说:“以后，勺水就进不去了。”大师说:‘圣贤虽在，也在。’周宗说:‘我怎敢寄希望于先贤？我不只是要求叛徒和小偷！"

张岱的《石室记》记述了68岁的刘生命最后时刻的一句话，令人唏嘘:

29日，他写了一句绝望的话，说:“如果你在这里呆十天，死了，你会少一点解脱。我会死一次，我会活一辈子。慷慨与冷静，为何难以挽回？”之后，我就不再闭着眼睛坐着，一句话也没说。

6月6日，我命令家人帮我坐在南边。有一会儿，我搬到了北方。临死前，我还在写一本有中国特色的书。到8e是独一无二的。

刘忠诚绝食的人都二十多岁了，但是十天三天不拿一勺水的人，骨头像柴火，走之前还要骑簸箕。唉，厉害！

“一代人是完美的”刘

负责编辑:思思