弥勒菩萨的佛教戒律来源于贞观二十三年唐玄奘翻译的《酸奶之地论·菩萨初修瑜伽之局部师》。
俗称瑜伽书，又叫菩萨书、菩萨书。收录于《大正藏》第24卷。这本书有四重戒和四十三轻戒。古代有宵远的《菩萨书·持戒记》、芮尊之的《李颖宗戒图·石闻钞》等。近代有太虚大师《瑜伽菩萨讲经录》，近代有魏贤、经界、长盛、徐明等大师的解说和注解。
齐一大师在《读天津藏经》中提到，佛教戒律是由慈菩萨翻译的，他说天竺沙面人昙无谶在凉爽的北方。也就是说，半个半月背一次戒，这个翻译最好。
《现代丁佛教大辞典》有两个版本:《菩萨经》一卷，《弥勒菩萨说》，北凉译。这是每半个月背诵一次的箴言。这个翻译是最好的，但它是瑜伽的戒律。
唐玄奘译《菩萨戒》一卷。与翻译的《菩萨经》相同，但其中有八大性犯罪，瑜伽传承的是宗经。
《菩萨戒》记载了《大乘法集》中菩萨的戒律，并对戒律进行了解释，也是菩萨学习戒律的唯一依据。佛经有中文和藏文两种译本，而中文有四种不同的版本。
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经文摘录
如果菩萨活在菩萨的净戒仪中，对各种暴恶的破戒有感情，太可恨，太焦虑，方便他们放弃，却没有任何好处。这是一种名义上的冒犯，但这是一种违反，而且是一种违反。
如果菩萨活在菩萨的净戒里，他违背了，他们就和法律一样平等，后悔和感谢他们，他们想伤害和惹恼他们，却没有得到他们的感谢。这是对名字的侵犯，对越南的侵犯，也是对染料的侵犯。
如果菩萨们活在菩萨的戒律里，用爱染心，谈世界，白白抛弃时间，这是对他们名字的违背，但这是违背。
如果所有的菩萨都活在菩萨的戒律中，活在佛教中没有仔细研究过的现有佛教中，如果他们谈论不同的方式和各种各样的事情，他们会努力和勤奋地学习，这是一种名义上的冒犯，一种违反，一种染料的违反。
如果菩萨活在菩萨的净戒里，以前有恩有情，不知道人情，做不到，有怨，不想像以前的应酬一样，是名违，是违，是染违。
如果菩萨活在菩萨的戒律里，讨厌自己，那他们就是有德的，不想炫耀；他有名声，不想被称为美女；他实际上说:“如果你不表扬或不做好人，这是一种名义上的冒犯，一种违反，也是一种违反。”。
本文原创来源:书斋君
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只是气味和烟雾，又软又直
