“苗族人用灵而作刑，但对五滥的处罚叫法。”——《商陆淑行》

先秦时期，中国已经有了比较完善的早期法治思想，各种刑罚制度日益完善，成为约束人的金科玉律。但是当时的刑罚制度并没有完全适用于上层贵族，俗话说“刑不医”，各种按照法律法规实施的重刑都是与上层贵族隔离的，只有当一个掌握权力的国家元首亲自下令时，法律的适用范围才能暂时扩展到那些贵族。因此，当时的法律与现代法律有着本质的区别。后者是为了保护广大民众，防止他们的利益受到侵害，或者在受到侵害后，法律可以作为反击的武器，而前者是统治者维护自身利益的工具，他们的存在是底层人民无法挣脱的枷锁。

谭嗣同终于献出了自己的生命，留下了那句名言“横刀直入我笑天，留肝胆。”然而，断头台旁的旁观者并没有哀叹。在那些“读者”眼里，谭嗣同只是千百年来被血斩的罪犯之一。他们不关心这个国家的未来，也不知道革命人民在背后付出了多少努力。这样的麻木是封建时代腐朽的最真实写照。

参考文献:中国古代刑法中的五刑制度