程春晓 b站的价值观茧房

栏目:汽车 2021-09-25 16:07:45
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从跨年晚会到后浪,哔哩哔哩最近火了。

前段时间,我们对90后做了一个小调查。在调查中,所有90后都选择了哔哩哔哩,但只有一半选择了Tik Tok,几乎没有人选择今日头条。根据Mob研究院Z世代大学生目录,Tik Tok的Aauto Quicker等短视频应用的TGI只有53个,远低于哔哩哔哩。字节似乎正在失去年轻人。

资料来源:Z世代大学生插画,Mob研究院

字节此前被诟病的一点是,通过推荐算法构建信息茧,导致用户越来越狭窄、碎片化,可能侵蚀社会共识,威胁社会民主,甚至催生极端主义。

然而,我们似乎没有在Tik Tok和今天的头条看到这些所谓的茧房。相反,我们在哔哩哔哩看到了他们。

哔哩哔哩实际上是一个非常暴力的平台。年轻人怕UP大师太完美,只要有一点漏洞,马上就会打开。最近哔哩哔哩锤打区的兴起就是这一趋势的反映。据《预言家旅行新闻》不完全统计,今年在被锤的UP主有20多位,包括景汉卿、敖导演、机智的、徐大骚、女巫财经等知名UP主。正如我之前评价《85后90后肖战事件:中国最后的底层人》中所说,报道已经成为95后的一种文化。

90年代以后,有价值观统一的时候,有和外界统一的时候,比如支持孙杨反对方方的时候,有哔哩哔哩统一的时候。

在方方出境视频的弹幕中,大家都自称“极左”,说方方是老巫婆

共青团中央于2017年进入哔哩哔哩,目前拥有600多万粉丝,排名前十;5月3日晚,央视在“新闻网”前播出《后浪》。对一家私人公司来说,这是多么高的“礼遇”。

我被后面白皮猪的死敌惊到了。此生无怨无悔进入中国,但下辈子想当花店老板。虽然我必须在很远的地方受到惩罚,但95后的语言系统让我害怕。前几天去郑国中心另一边的总部参观,楼下反复播放着当年兔子的故事,让我对癌症感到尴尬。

那年办公室反复播放那些关于兔子的事情

似乎95后并没有像《95后》中所描述的那样,更加美好、和谐、与众不同,能够容纳更多多元的文化、审美和价值观。我们看到的是,越来越多的95后因为一点点的不同而互相攻击,我们看到越来越多的年轻人,像齐帕故事里的人物,他们睿智到拒绝建议,他们的话足以伪装自己。我们看到的是一个又一个价值观的茧。

我一直重申公司没有绝对正确的价值观,只有与商业模式相适应的价值观。

字节的本质是媒体,它以信息为单位。媒体的商业模式自然追求用户的广度,而哔哩哔哩的本质是社区,以思想为单位,社区的商业模式自然追求用户的深度。

底部自制图

所以媒体有让用户吸收更多广谱信息的冲动,而社区有让用户在小圈子里不断强化自己的冲动。媒介的弱互动在接受信息时更为被动,而社群的强互动则可以通过回声不断强化,产生独立于个体的群体人格。与媒体相比,社区更贴近现实,更能影响现实。

真正危险的,从来不是媒体造成的信息茧,而是社会造成的价值观茧。

但是深度社区用户可能更有价值。对此,二级市场也给出了相应的价格:哔哩哔哩是一个重利益共同体,单个用户的价值远远大于一般媒体平台。

顺维资本“为什么哔哩哔哩价值几百亿美元?》

总的来说,90后是利益导向的一代。在kue的《兴趣导向:95后用户内容消费洞察报告》中,得出95后用户的内容消费趋势比95前更加兴趣导向,95前用户似乎更偏好信息。似乎趋势是在1995年之前,人们更喜欢信息和事实,而在1995年之后,他们更喜欢兴趣和意见。

酷鹅报告

在《后浪》中,哔哩哔哩一再强调兴趣。“免费学习一门语言、一门手艺、欣赏一部电影、去遥远的地方旅行,都被视为兴趣。”从某种意义上说,兴趣是95后的价值观。兴趣被提升到了一个无限高的层次,甚至超越了价值观和真理。时间被浪费在像苹果或萝卜这样完全没有意义的争论上,但普世价值却被遗忘了。

为了强化利益共同体本身的存在,有时需要贬低其他共同体作为其存在的理由,饭圈文化也是如此。

如果说60后根据本能对陌生世界更有敌意,那么事实证明,每个人接触后都没什么不同。80后、90后从小接受的教育是普及的,所以自然是开放的。但90后有更多的自我世界,他们对非自我世界的敌意往往是主动建构的。

底部自制图

后浪中也有一句话:“很多人在童年就进入了毫无疑问的时代,对于自己喜欢什么,不喜欢什么,并不迷茫”。这句话看似冠冕堂皇,却让人深思。如果一个人从小就对自己的喜好如此坚定,他很可能会成为一个过早固化的人。虽然LTV对于平台来说是巨大的,但似乎他将失去未来的可能性。

写到这里,作为一个中年人,我不禁开始担忧:这样一群20岁的固执的人在思想上等待未来的会是什么?等待他们带给我们的未来是什么?

本文授权转自:底层观察者