在北宋真宗大中祥符杨宅居住了七年多的杨毅，被调任河南汝州为官。这一次，漳州的任命，用杨毅自己的话来说:“已经被挤到山沟里了，还在不歇地下石头；方困住蒺藜，却依然合弓而射对方”，落下的石头成了杨毅今年的关键词。
对王钦若有怨恨，对陈彭年有蔑视，但内心深处，对真宗还是有怨恨和不满。对他嫉贤妒能的愤恨，对他懦弱的不满。
被反派攻击不得不远离寺庙的杨仪，逐渐对被寄予厚望的朝廷失去了信心。在瓷都汝州，不仅有“五大名瓷”之一的汝瓷。也是佛教林佶教的另一个传播中心。
杨亿，字大年，建州浦城人，北宋文学家，西昆体诗歌主要作家 杨仪，字大年，建州蒲城人，北宋文学家，昆西体诗的主要作家
世界的困境和未来的迷茫，促使其少了入世的念想，多了隐逸的情怀。杨仪在漳州任职期间，拜漳州广慧园禅师袁炼为师。杨毅后来说:“半岁以后，阻碍过去的事情暴露了；以前被抢走的未知的东西，现在都在了。”。
向广汇远联学习是杨毅人生的一个重要转折点。之后，他试图放弃自己的事业和名声，远离官场斗争。
但是，正如佛教所说“凡尘皆留”，佛教只是他逃避的一种方式，繁华的名利场依然像一个漩涡，把他包裹在里面，再也逃不掉了。
首先，年轻人很聪明
宋太祖开宝七年后，建州浦城一户人家生了一个儿子。《宋史》记载“将生，文沂蒙，道士，自称怀玉山人。事实上，十亿学生，披着皮大衣，一尺多长，落月之后。”。
虽然“毛被”可能充满了荷尔蒙，但在那个懵懂的年代，杨毅从出生起就一直神秘莫测。
后来，关于杨仪的各种童年绝技被载入史册；比如“你几岁的时候，不会说话。有一天，当你的家人在楼上拥抱你时，你可以说话了。家庭日:“你能说话或富有诗意吗？”日期:“好的”。然后唱《去楼诗》:危楼有几百尺高，可以用手摘星。你不敢大声说话，怕惊扰人。
这个近乎奇迹的描述，真的让杨毅的童年与众不同。杨毅六岁开始读书，显示出很高的阅读天赋。“七岁的时候，他就可以当作家了。与顾客交谈是惯例。八岁写《谢军病吏》，文笔如老书生。九岁时，“谢军宫病号”是个有用之物，如老书生，堪称神童。
宋太宗赵光义，字廷宜，宋朝第二位皇帝。本名赵匡义，后因避其兄宋太祖名讳而改名赵光义，即位后又改名赵炅 赵光义，宋太宗人，字廷黻，是宋朝的第二位皇帝。他的真名是赵匡义，但他改名为赵光义，因为他避开了他哥哥宋太祖的名字，然后在他即位后改名为赵桓
皇帝最喜欢神童。杨仪十一岁时，唐太宗听到他的名字，第一个给特使写了一封信，试他的文字艺术。甚至三天，我都答对了。我试了五首诗，写了下来。唐太宗亲考；一首诗，一首赋，瞬间就变成了。诗中说“Xi朝景阙”
七闽浪隐隐约约，两阙气遥遥。
小登云外岭，夜渡中秋潮
我愿意举办忠诚节，建立一个神圣的王朝
这首壮丽的诗表现了杨毅非凡的抱负。“欲抓仲卿节，立圣朝为终身”赢得了唐太宗的青睐，进而授予其秘书正字的省级官职。
在同龄人还在玩泥巴的时候，杨仪就成了深受皇帝赏识的文官。
二、官朝
多年后，人们发现，杨毅寡居性格的形成，很可能与他过早进入官场有很大关系。
杨毅一生的风风雨雨，几乎都是文学造成的。这始于他第一次为唐太宗写《Xi朝经缺》。淳化元年，守父丧的杨仪赴京献文，被任命为太常寺拜主；淳化三年，献《二京赋》《甘露颂》赠第一秀才，迁广鲁寺。
淳化四年，唐太宗侯元为花宴大臣，杨仪作诗《朱义观歌》
的满是红色的寺庙，关等着双瞳孔
蓬莱无缘无故近在咫尺，相信一切都不一样。
唐太宗看到这首诗大吃一惊，即召杨仪直赴集贤书院。史书记载“公职人员稀少时，以十亿计的假文多，名实益”。
作为一名文官，杨毅显然在当时的同僚中非常杰出和知名。但是美好的时光并没有持续多久。随着唐太宗最后三年的去世，唐太宗继位，杨仪升任左阎正。这原本是一个不错的位置。但不适合不擅长政治，忽略官场的杨毅。然而，真朝前期的党争也使杨仪不愿在北京任职。
宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝，宋太宗赵光义第三子，初名赵德昌，后改名赵元休、赵元侃 赵恒，宋真宗，宋三帝，赵光义第三子，宋太宗，原名赵德昌，后改名赵修远、赵元侃
咸平元年，他辞去母亲的照顾，外出知州。这次在滁州，是杨毅一生中为数不多的圆满时光。
在这个毗邻家乡的城市，他告诉自己:“元秋很近，鸡犬相闻。村里结婚，还是和谐地聚在一起:兄弟姐妹结婚是为了避免失去时间。为了安慰慈母的心，第二次是私事。”。
随着宽松的生活环境，杨仪逐渐接触到社会底层，诗歌风格也随之发生了变化。从最初的秘密内阁到现在的田野村。诗歌贴近人们的现实生活，有着忧国忧民的情怀。
其中有忠于谗言的惆怅辛酸，也有默默无闻的:“人都太短心了，政治往往防止耳根子崩。鲍臭，恐群小型化，虫难俗”；
还有弃官归田、求仙幸福的流露和向往:“开荒开荒，漫不经心地打理土地，荒废肮脏的东西都会回归农耕。书领不是我的事，丹台有名字”。
为官从政，他直言:“我愿意用卑微来少赎人的性命。”。
然而，这种悠闲的静修，却随着一个人的死亡而戛然而止。
第三，损失
咸平四年，杨毅这一年的关键词是焦虑和悲痛。朝廷将他从滁州调回京师担任左，成功进入京官序列。然而，朝廷内部激烈的政治斗争使杨仪深陷其中，无法抗衡，也无法逃脱。在《直夜》这首诗中写道:
点菜前，树叶又冷又多雨，天空寂寞地应着铁砧
枕头变成了鱼和鸟的梦。人们知道这条路有一颗有机的心吗
但这些还不是最糟糕的。今年年底，杨毅的小儿子云棠因病去世。这是杨易最难接受的事情。
我们可以在杨毅的《死子故事》中感受到他对小儿子的爱。“眼睛细嘴巴大，就能做我的门，最终成为武器”；“云塘很了解他爸爸，冲着门口笑，跳起来抱住他”；”唐选择了生在脸颊上，却被一个庸医亏待了。8月26日，他在首都去世。”。
小儿子的去世不仅带来了无尽的痛苦，还造成了夫妻关系的破裂，进而与妻子张的家庭决裂。对他的岳父张越来说，这是一个糟糕的时期，两个家庭处境相同。
他用诗文讽刺讨论时，大家都告诉我真宗的文章是他自己伪造的，引起了真宗的不悦，导致与真宗的关系越来越紧张。
王钦若，字定国，临江军新喻县人，宋真宗、宋仁宗时期两度担任宰相，五鬼之一 王钦若，临江军新余人，曾两次在宋真宗、宋仁宗任丞相，为五鬼之一
在这种失落的心态下，杨易过着和稀泥的生活。景德第二年，杨仪奉命编辑《历代王公卿传》。业余时间与钱、合唱诗歌，并编入《西昆酬谢集》。以杨仪为首的昆西派也成为宋初的一大流派。
这段读书时间是杨毅艰难生活中为数不多的慰藉之一。然而，这一生中连一丝安慰都被抓住了。
王钦若、陈彭年等人多次在真宗面前以“前代坊间关于朝廷的故事，浮生所涉之言”为由诽谤杨仪，致使杨仪与真宗的关系降至冰点。随着大中祥符初年“天书封禅”运动的开始，杨仪多次以诗讽刺真宗和封禅运动，甚至触怒真宗。
陈彭年，字永年，江西省抚州市南城县人，博闻强识，才华出众，参与编纂《册府元龟》 陈彭年，江西省抚州市南城县人，学识渊博，才华横溢，曾参与《书屋元贵》的编纂
然而，真宗作为赵、宋两代的御用文人，并没有完全放弃杨仪。大中祥符五年，刘娥被立为皇后，真宗希望杨仪亲自下诏。然而性格刚强的杨仪却拒绝将刘娥写进皇后的圣旨。马上退居到杨宅，远离官场。在《我怀孕了》这首诗中，我写道:
严把烂泥捧得远远的，洪却躲开了。
在我的一生中，我失去了我的野心，我错误地佩戴了一把神刀
第四，心面临枷锁
大中祥符六年，杨仪离开汝州，回到北京继续做文学侍从。虽然他在汝州与禅师袁炼的禅修，使他“心不在焉，疑神疑鬼，如忘似记”。然而，就像佛教中所谓的“六脏根”一样，杨仪注定要为皇族而写、为皇族而写，他那颗躁动不安的心无法在幽静的禅堂中得到容纳。
天喜四年，杨仪复职为翰林学士。这一年对杨仪、丁伟、宋王朝和寇准来说都是动荡的一年。
寇凖，字平仲，华州下邽人。北宋政治家、诗人 寇叔，字钟平，化州夏邑人。北宋政治家和诗人
三月，真宗得了风疾，刘娥插手政务。寇准与杨仪私交甚密，命杨一草下诏，请太子监国。宋·刘娥七月，曝寇准降京，宦官周怀正自杀，与寇准交好者皆贬。与寇准交情最深的杨仪，并未贬谪。
曾经和杨仪一起编辑书籍的丁伟宋王朝，和杨仪有一些交情，可能是因为他关心老朋友。宋朝丁伟不仅没有贬杨仪，还要求他写下寇准贬京的圣旨。只是丁伟宋朝没想到的是，几个月后，还是杨仪，但他当时写的是丁伟宋朝的贬谪诏书。
在君子在外小人在内的环境下，杨毅经历了一场伟大的政治斗争。他怕被怕，如履薄冰，甚至被叫到中书。历史上有记载“万物在水之下，却无人有色”。
在这种惊恐的环境下，杨毅于同年12月去世，享年46岁。
杨毅少年时运气好，总是离不开皇室。唐太宗和真宗时期，杨仪都是合格的刀笔收藏家。但他的一生，并没有像丁伟宋朝或寇准那样的政治思想。全世界唯一能记住的就是昆西奖励系列。然而，即使是这本昆西的集子，历代文人也是褒贬不一；
王安石批评杨仪:“文人为原著的结局着迷，却颓废可怜，可以临摹。布莱克平克·朱庆错了，他没有文章。”
蟑螂的序言，属于情况，无法检验。"
陆游评价说:“我以为昆西诗虽有出处，不及少陵”；
他甚至被朝廷训斥:“字里有多弊，甚奢美；死去祖先的大道实际上很小，而且是雕刻的”；
欧阳修认为昆西体和杨仪是“男学者，文笔有余而力不足”；
苏轼指出:“到了近代，士大夫都像杨仪一样辉煌，以至于杨仪还在，那么忠明之人还能不那么辉煌吗？”
正如苏轼所说，“忠明”；忠义是唐太宗对杨仪的恩情，明确的是他作为一个书生的气节。同时，杨毅几乎没有突出的特点。有好的开始，但没有好的结束。包裹在动荡的斗争中，从他踏入官场的那一天起，他就深陷其中。
虽然他多次试图远离，但时代的价值观告诉他要坚定地留在这里。对杨毅来说，这不仅是一种精神象征，更是他价值的终极取向。最后，他只能说一句话，叹息救命！
参考文献:《宋史》《长编》
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