孟子、离娄有句话:“不孝有三，无后为大”，而封建社会则是以“孝”治天下。因此，旧社会的人们追求“多子多福”，视没有后代为“大不孝”行为，甚至上升为“愧对祖先”。值得一提的是，封建社会的“后裔”仅指男性，后裔中没有男孩，只有女孩。

这种“重男轻女”的思想一直延续到了现代。虽然建国后社会风气逐渐开放，人们的思想观念发生了逆转，认为男孩女孩都一样，但在一些偏远落后的地方，“重男轻女”的现象依然存在！

如果是按照封建社会“无来生”的标准，那么“”鲍大人几乎都是“末世”

包拯是北宋著名的大臣。他在天圣做了五年的学者。他担任过三个师的判官和JD.COM、陕西、河北三路的转运大使。入朝后，他了解到开封府、全中城、第三师大使等职务。据《宋史》记载，包拯在任期间，清正廉洁，在朝中刚毅。他无私，做了明智的决定，敢于为人民服务。

嘉祐七年，包拯去世，享年六十四岁。他被追赠给礼部尚书，谥号为“孝苏”。包公死后，他的人生经历被改编成文学作品，在民间广为流传。“元杂剧”把包拯塑造成了一个全能和“半人半神”的形象。

时至今日，“包青天”这个名字早已是正直的代名词，关于他的影视剧也是层出不穷。俗话说“包公死了，他的名字将永远流传”！

然而，接近“封神”的包拯几乎是“最后一个”。发生了什么事？

包拯虽然身居高位，却只有“两妻一妾”。30多岁时，他和妻子董轼生下了大儿子鲍春。宝春从小聪明，很有父爱。19岁时，与淮阳崔氏结婚，生下儿子鲍。受到宋仁宗赵真的赏识后，被封为太常寺。

然而，鲍春在上任前因病去世。几年后，年仅五岁的鲍春的儿子鲍文赋不幸去世。即使失去了长子长孙，包拯和他的妻子也痛苦不堪，几欲接踵而至！

包拯、包文赋相继去世后，包家虽然有两个女人，但按照封建社会的标准，女人是不能算作“后裔”的，所以包拯已经是“最后一个”了！

一代名臣，竟然“最后一个”，这是“大不孝”的行为，就连包拯，也依旧为此忧心忡忡！包拯60岁生日那天，面对前来祝贺他的客人，他不禁心酸，感叹自己一生清廉，却走到了绝路。当他听到包公的话时，在场的人都感到难过！

屋子里静悄悄的，包拯的儿媳崔实，也就是已故包拯的妻子，突然跪下说:“你居然有个儿子”！全屋人一听，都惊呆了，连包拯也“被这两个和尚迷惑住了”。

一个儿子是从哪里“冒出来”的？

前面我们已经提到，包拯一生有两妻一妾，他的妾室孙氏曾经是包家的丫鬟，在包拯妻子董实的安排下嫁入了包家。

然而，他们结婚后不久，孙氏被送回她母亲的家，因为她激怒了包拯。当时怀孕了，只有鲍的妻子崔氏知道。因此，崔氏经常帮助孙氏，却没有告诉包拯和他的妻子。

孙氏于10月怀孕并生下一个儿子。崔氏把他接到屋里，小心翼翼地抚养他，但他不知道包拯的意图，所以他从来不敢把真相告诉包拯。直到包拯60岁生日，这个“最好”的东西难以释怀，孙氏趁机说包拯还有一个儿子活着。包拯夫妇听了，大喜，忙命崔带了小儿子来，取名！

嘉祐七年，包公病逝，宋仁宗亲自前往灵堂悼念。他看见年仅五岁的万宝跪在地上，手里拿着粗布。然后他看到包公的家极其简陋，这与他的身份极不相符。他忍不住感到悲伤，奖励了许多金银财宝，并将其封存，作为对太常寺的祝福。

鱼宝稍大一点的时候，崔氏给他起了个学名鱼宝，并拜访名师教他读书写字。在崔石的教育下，鱼宝从小就立志要成为包拯那样的“绝世之臣”，誓要“清白于世”。长大后，鱼宝真的不负众望。他先后在漳州担任联赛集训评委，七品

在任期间，他兢兢业业，公正廉洁，为民请命。他以良好的声誉而闻名。朝拜宁四年后，被移送潭州通判。他在去上班的路上死于重病。他只有47岁。家人整理他的遗物时，发现他的包裹里只有公章，却一点财产都没有。在这一点上很少有干净的！

总结:

包公能够留住后代，他的儿媳崔氏做出了巨大的贡献。包公和崔氏婚后第二年不幸去世，留下了年轻的崔氏。包公夫妇一向豁达，极力主张崔氏再婚，但崔氏坚持不肯跪下哭泣:“公公是全世界的仰慕者，我能代表丈夫赡养翁家，我就心满意足了。”。

后来，崔氏终其一生不嫁人，服侍公婆，并保住了包公唯一的小儿子，让包公没有成为“最后一个”不孝之人！

包公死后，他的妻子董实老了，是崔实把年仅五岁的包书养大，教他读书写字，做人，使包书成为像他父亲一样的清官！

崔氏为鲍家守节二十年，是鲍家的“大英雄”。哲宗年间，朝廷颁令封崔氏为永嘉郡主，表扬信由当时的大文学家苏东坡亲笔所写，收录于《东坡全集》中，于是包拯的妃子助手、妻子崔氏封了永嘉郡主制。

参考文献:《孟子·离娄》和《宋史》

图片来源于网络。如有侵权，请联系删除！