四川人就是不想仔细计划然后算半个儿子赢的结果。四川人就是想把一个大中指放在天上。如果你赢了呢?不是TM。我是最棒的。
是的,川军并不完美。在这方面,他们和我们每个人都一样。因为武器短缺,他们还抢了阎锡山的军火库。我不会对这些事情隐瞒什么,因为这才是真正的战争。川军血战的历史证明,他们是真正的男人:“没有四川,就没有军队”。
在这样的热血背后,加上一句话:“让日本人打电话,不要对被征服的人说。老子连汤圆都吃不上,麻将也不会打!”笑声,使得寺庙上方一片悲壮变得普通而亲切。
李伯清:是李先生的。请自便!
穿制服的傻司令不会问你是喝华三还是吃素的茶。
戴毡帽的老阚不会拍着胸脯说袍哥们永远不会松裤带。
没有一条线是万能的。但如果要用一句话为所有四川话剧定下基调,那肯定是“不存在”。
“无”是四川人“拼搏”的基础,也是酒桌上、茶馆里的社交礼仪。然而真正把这四个字的精髓表达得淋漓尽致的人,叫做李伯清。
很难理解一个体重120斤的70岁老人,何德,能被9000万人奉为男神,在四川任何一个厕所走路都能享受到“随他便”的待遇。
“不管我们现在在屏幕上是贾斯汀比伯还是杰森。斯泰瑟姆,但有一颗心,只有李伯清能给。”
有人说,李伯清的说书艺术主要有两个特点。一个是他的笑话在市场上很辣,郭德纲听了会哭,于谦听了会后悔。还有一个特点就是很多外国人不知道散打讲故事有多辣。
当然也有人说李伯清不配和顶流巨星相比,李伯清的狂潮只是盆地人的自我满足。其实这只能说明他们不懂艺术,不懂四川的味道。
在中国另一个重要的方言东北,最流行的艺术形式是二人转。两个人转到剧场,连生意都会比电影院好。
二人转是一门需要用自我贬低和相互贬低来换取掌声的艺术,在很多喜剧评比节目中更为显眼。但我对此并不挑剔。相反,我很理解他们的困难。说实话,这是真的。没人敢得罪。现在被称为“山环”的赵怡文本山,为了上位,不得不扮演残疾人的角色。在这里,其实更多的是一种无奈。
东北二人转
远离京津的相声大师郭德纲也有这样的窘境。用它的话说,为什么你总是说于谦?不然谁敢说是“江山前辈能容我”而只是“不犯天下罪财”。
但四川人不是。四川人首先不能让自己不舒服。不管你有多“左”,你都应该称自己为老子。四川民间艺人代表李伯清想“打”,从少年到白发。当年,被“你挑担子”的蒋大为和李伯清,打得你死我活。李老师一点面子都不给,直接在台上调侃姜。对不起,是这样的脾气。因为在四川,即使是喜剧演员,你也不逊色,会得到“尊重”。
四川的艺术家不是所谓的“下等人”。还是四川人没有“劣质九流”的概念。因为我们都脱离了混沌,所以我们都“低人一等”。四川人会拒绝服从任何人。三国时,一州之地,敢硬全国。
这也是为什么有一种说法,先天下之乱,后蜀之乱。四川是清朝和元朝最难攻占的地方。清朝武昌起义虽然在湖北,但别忘了护路运动发生在四川。没有它造成的军事力量空湖北能否起来,真的是个未知数。
因此,四川人从来不喜欢下跪。他们不想像祁同伟那样向命运下跪。我们已经受够了,即使是命运,你还能忍受什么?就连“吃一百顿饭”的艺术家也是这样。
“站着赚钱”的故事只能发生在四川。在四川不是拍不出这种气质,最好的让子弹飞的版本是四川话版本。姜文在片场说的是RM是纯正的四川话。因此,当来自赵本山、郭德纲和中国的周立波还在与媒体和雅俗问题做斗争的时候。李伯清直接说:“贝里摩尼,劳资在这里听你胡说。”他转身去沉思。
保持真实!川味朋克
一直是港台流行文化和以春晚为代表的北方文化,对全国影响深远,但四川的热文化却很难走出去。
为什么现在四川话完成了这种超越?
用赵李荣老师的话说:“只有民族的才是世界的”,因为这是四川最真实的声音,川蜀文化的摇滚精神一脉相承。
在四川,被喜剧包裹的摇滚精神就像魔笛,找到了真正的主人。
毕竟四川人一直提倡保持真实。提倡诚实坦率的人。这辈子,四川人只希望活得真实。
作者/阿斗图编辑/阿斗编辑/黎明编辑/SS设计/SS