《三教全书·寻神记》中的侍姬娘娘，侍姬是危害世界的邪恶首领。因为世间恶鬼众多，玉皇大帝命令哪吒下凡斩断恶鬼。哪吒年轻的时候，杀了九龙，用弓箭射死了石吉的儿子，最后把邪恶的妖王石吉处死。在《沈峰演义》中，是一个改编的虚拟人物，骷髅山白骨洞的石基娘娘腔，是一个斩断天师教导的徒弟。她是一个不朽的人，她的原始形态是石头。法宝是八卦云光派和八卦龙须派。座位是青鸾，弟子碧云童子和蔡赟童子入座。为人善良通情达理，因为没有强大的法宝，被真正的师徒哪吒太一欺负死了，是个倒霉的神仙。在众神名单上有名，注定要死，死后被封为月巡星王。

《史记·娘娘腔》虽然在《沈峰演义》中是个无名小卒，但在民间传说中却不小。她是一群恶魔的首领，三教起源百科中真武大帝的对头。石碣娘娘在天界的资格很老了。时嘉娘娘腔练了多少年？原说“此石生于天地黄轩之外，经土、水、风炼成精灵”。在13回的第一首诗中，也说了“天生倔强的石头先赢得了机会，结婚已经几千年了”。事实证明，《洛基女皇》是比混乱时代和黄轩时代更早的石头。几万年后，她有了灵性。经过一万年的耕耘，这块坚硬的岩石终于被制成了人形。得道之后，练了几千年才练到今天。不得不说，和人类相比，要想把一块石头修成仙路，你要经历的痛苦和磨难要多很多倍！虽然人类的寿命很短，但往往几十年就有可能步入神仙之路。即使不能成仙，也有机会成为天上的神。然而，其他民族不同。当然，虽然修炼速度很慢，但经过无数年，石基娘娘腔对道有了深刻的认识。就其综合实力而言，仍在太乙真人之上。

见《史记·娘娘》对道教的理解。《史记·娘娘腔》遇到太乙真人，有句话说。《史记·娘娘腔》说:“德出杂元，修而建之，永垂不朽。说三花聚顶也不是闲着，要和五气朝元说话是不可能的。闲坐黑龙归紫极，赏鹤下昆仑。休会欺负我的党，抢回戒指。”在这首诗中，史记·娘娘腔极其自信，说自己已经达到了三花齐集、五气齐朝元朝进发的境界，可以在四海与天下之间自由遨游。而且，对太一的现实完全不合理，所以我知道贯彻老师的初心是非常轻蔑的。太乙听了，很是恼火。他还朗诵了一首诗来证明自己的道:“付出日月，可以炼金银，一颗灵珠可以穿透房间。荡干坤知势，避生死，见功成。

留下踪迹逍遥法外，回到三清扬名。直上五云，路稳了，子路何柱来接他。“在太乙的诗中，虽然他也强调自己修成了接着大道，有操纵干坤的力量，能够趋吉避凶以避生死，但重点是强调自己在三清门下，这与石碣娘娘无门无派的草根完全不同。从两位仙人的自述中，我们可以看出《史记·娘娘腔》最值得骄傲的一点，就是她领悟了高深的道；太乙真人最得意，是贵族出身的大派，背后有元氏天尊这样的大靠山。相比之下，谁高谁低是显而易见的。

既然石碣娘娘的道本来就在太乙真人之上，为什么最后死的是石碣娘娘？一是因为太乙有一个强大的法宝——九龙神火罩。这种法宝不仅可以掩护敌人，困住敌人，还可以释放出九条龙，喷出三昧真火，炼化被困敌人，具有极高的攻击力。其次，可惜世杰练了无数年，却始终没有学校，没有基层。遇到强敌，如果没有强大的背景，只能等死。当史姬战败后，她可以追上哪吒，用史姬皇后的逃跑杀死他。但洛奇没有这么做。一方面，洛基皇后心地善良，有耐心。其次，石碣娘娘看到干坤的圈子，是太乙真人的法宝。杀哪吒容易，但会带出太乙真人的劲敌。洛基皇后敢于追求哪吒，来到金光洞，说明她对战胜太乙真人有一定的信心。然而，太乙真人背后的佛，却是她力所不及的。

所以，明明是哪吒害死了人，但史记娘娘腔却憋屈地说，她道歉也不在乎——谁让她是卑微的草根呢？没想到太乙真的很霸道。她是元氏天尊的弟子，根本不肯吃饭。太乙对世杰吼道:“你根浅，路难坚。你竟敢在我千源山下狠心！”根据大部分人族修炼者的解释，凡是练得好的鸟兽虫鱼花木都是妖怪。洛基皇后天生就是个石妖。对这种修仙者，教仙者很是轻蔑。

更重要的是，虽然洛基女皇自称是拦截大师，但她与田童首领并没有深厚的关系。她是一个中断教学的散仙。无论是在神话世界还是现实生活中，一个没有背景的草根总是被欺负，所以出人头地太难了。明明是太乙真人窝藏贼人杀人，却把世杰之死形容为“今日定下天数，死于此”。话语权一直只掌握在强者手中，即使草根死了，也只会被抹黑被遗忘！