托尔斯泰认为“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸”，但无知的人都是相似的，这句话有些道理。

在中国古代，由于医疗技术落后，患肺结核被认为是一种绝症。唐朝的医术《本草纲目》记载了用人血馒头治病的方子，所以不知道人们从什么时候开始期待人血馒头了。虽然李时珍明确指出了用人血入药的不合理性，但无知的人仍然相信这个药方。明朝末年，袁崇焕被杀，百姓蜂拥而至，吃他的肉，喝他的血。在鲁迅的《药》中，革命家夏英勇就义，人民用馒头蘸血。其实他的比喻是革命烈士邱进。

事实上，这种情况不仅发生在中国，也发生在欧洲，那里的人们吃的是带血的馒头。

15世纪，意大利教皇英诺森八世经常生病，沉浸在痛苦之中。1484年，他发布公告，承认巫术的存在，这导致许多女巫受到迫害。为了尽快治好他的病，他经常让人带三个处女来割喉放血给自己喝。在他之后，许多人把女人视为女巫并绞死了她们。当他们的身体还在半挣扎空的时候，他们就被人群肢解了，只为了留住她的血。

16世纪中期，一个叫伊丽莎白·巴托里的匈牙利贵族认为血液可以使自己变得更年轻，所以她经常使用任何手段来获取新鲜的血液。因为她的家族历史，她经常以招募女仆的名义把一些可怜的女孩骗进城堡。残忍地杀死他们后，她以洗血澡为目的采集他们的血液，所以她在当时被称为“血腥伯爵夫人”。

后来，人们在她的城堡里发现了尸体，但她的仆人被处死了，但伊丽莎白本人没有受到审判。直到1614年伊丽莎白在睡梦中死去，她没有因为杀人而受到惩罚，而是被软禁在她的城堡里。

1858年，在德国汉诺威的刑场上，有人被刽子手砍断了手脚，他的身上喷出了两根血柱。他周围的几个癫痫患者焦急地等待着。他们不是死者的亲属，等待着将他的尸体运回埋葬。相反，他们给了刽子手一些钱和杯子，希望他们能在行刑后为他们收集一些杯子的血，因为他们想依靠血液来治愈他们的癫痫。

因为每天在刑场被处决的人并不多，为了吃到带着人血的馒头，很多人甚至把人的尸体从某个部门的坟墓里拖出来，只是为了放血治病，让自己在这个世界上活得更久。

除此之外，著名医学家约翰·施罗德和一些医术家都提到了用人肉作为医学指南的方法。因此，他们把人的尸体视为宝贵的财富，在发生战争的时候，他们也煞费苦心地把尸体带回中国，只为给幸存的人们带来长寿的希望。

幸运的是，这种狂热而愚蠢的行为不再被相信。随着医术的进步，人们颠覆了用血和尸体治病的观念，这种吃人血馒头的事情很少发生。