徐洁片

曹植

唉，我行云流水的蓬蓬，活在世上太难了。

永远留下根茎和风，朝鲜和黄昏和黄昏。

从东到西跨越了多少弯曲的道路，从南到北跨越了多少废弃的田地。

突然，我抓住了旋转的回风，把我吹进了蓝天的云里。

我以为走到了路的尽头，谁知道又陷入了无尽的深渊。

暴风雨又把我卷了起来，把我送回了原来的田地。

我正要往南走，却突然向北，试图向东，却被吹到了西边。

不知漂泊，一个霍然消失的时代，一个霍然出现后的时代。

飘周八泽，连过五岳。

尝过一生的生活的苦，谁能理解我内心的艰辛？

我愿做林中的小草，随着秋天播下的野火，化作一地的尘土。

即使要承受野火烧的痛苦，能与植物的生死挂钩，我也心甘情愿。

笔记

“虎啸”的两句话:秋草留根随风飘散，是曹植反复迁徙封城的隐喻。

夙夜:从早到晚。

莫:田间地头的流逝。钱:田野的南北通道。

卒:与“突然”沟通，突然。

回风:旋风。

风:从上到下的强风。

中田:田中。

贝斯:指八个地方。

五岳:五岳。

中层林草:指林草。植物:指草的根类植物。

翻译

唉，我活在这个世界上太难了。

永远不要离开根随风飞走，你不会安心。

有多少弯弯曲曲的路从东向西穿过，有多少贫瘠的田地从南向北穿过。

突然，我遇到了旋转的回风，它把我吹进了蓝天的云里。

我以为来到天堂就是末日，却跌入了无尽的深渊。

暴风雨又把我卷了起来，仍然把我送回了最初的田野。

我正往南走，但突然我向北走，试图向东走，但我被吹到了西边。

我不知道去哪里。这时候，霍然消失了，这时候，霍然又出现了。

我走遍了八大湖和五岳。

尝过人生不确定的痛苦，谁能理解我内心的艰难？

我愿做森林里的小草，随着秋天的野火，化作一缕缕尘土。

即使要承受一场野火的痛苦，我也愿意与生死相连。

欣赏

这首诗以前两个字“徐阶”为题，给整首诗蒙上了忧郁的色彩。飞檐走壁是孤独的，“为什么活在世上是独一无二的？”。然而，被逼出根来，比孤独更可悲。作者用一系列动词来描述飞行天篷的困难和挫折。七山九山八水五山的浩瀚，带来的不是旅行的乐趣，而是无止境的流浪和无人陪伴的痛苦。比这种漂浮本身更让人无法忍受的，是永远无法预知的命运。

曹丕继位后，曹植实际上被流放了。被贬为公子，这一尴尬局面令曹植“唏嘘不已”。他无意背叛，渴望报效国家，却被关在监狱里，容易受到指责。“马前卒相逢还空气”的希望，“突然陷得很深”的冷淡，“带我出其不意”的恐慌，“南下北上”的无法控制，“突然死亡，幸存”的恐慌等等。在这种“无止境的循环”中，他终于不忍哀叹“谁知我的艰辛”。

性情刚烈的诗人曹植，迫于生活的压力，被迫许下了这样一个愿望:“愿为中间林草而焚，为秋天的野火而生。”宁愿痛死，只要接上根，别再到处乱跑。为了结束“无休止的循环”，中国林草甘愿在野火中燃烧而灭亡，体现了诗人对命运操纵的怨恨。他只能通过这样卑微的幻想来转移自己的痛苦。“湮灭不痛，我愿意与根相连。”如果你像颛鹏一样从你的根上漂走，即使你还活着，也会比林中草丛中野火的燃烧痛苦百倍。与块根植物相连，也就是与自己的骨肉同胞相连，其实是一个微薄的愿望，普通人很容易就能得到，但它是如此珍贵，以至于曹植想尽办法为它追求呼号。这两句结语，反映了整首诗，使诗中的每一句都给予了悲剧性的回应。曹植以“七步诗”闻名天下，七步成诗未必是真的，但这篇文章可以真实地证明其异同。

这首诗用比喻把对颛鹏流浪生活的描写变成了对作者自身痛苦的再现；通过颛鹏之口，他对造成作者孤独流浪悲剧的统治者发出了愤怒的指责。转鹏和作者融合在一起，体现得非常微妙。

创作背景

这首诗写于魏明帝太和三年。曹植写下这首颛句诗时，正是他文学创作的尾声，也是他人生的最后一次。曹丕即位后，曹植遭受了极其沉重的政治迫害，被禁锢在孤独中。唯一的希望就是如何解除法律制度的控制，争取个人自由。《三国志·任城陈小旺传》说:“要什么东西，可以单独谈。如果你说的是及时管理，那你试了也拿不出来。仍然，绝望。”可见曹植正在被排挤、被攻击、失去自由、失去理想空。据《三国志》裴松之注:曹植为了解除心中的苦闷，曾作琴瑟曲，其词为“徐阶篇”。

作者简介

曹植，子子健，裴国桥。三国时期著名文学家曹魏，建安文学的代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾任王晨。他死后，谥号“思文”，所以他又叫陈。后人因其文学造诣，与曹操、曹丕并称“三曹”。南宋文学家谢灵运甚至评论说“天下只有一石，曹子建独揽八斗”。王世贞对汉魏以来两千年诗人的评价被称为“神仙才子”，包括曹植、李白、苏轼。

结束

经典指南，伴诗。在诗的海洋里，你会欣喜地发现，那些遥远的面孔从未如此生动有趣，而那些经典的篇章，每一个字都像是使命，触动着心弦。