第532期《怀坎封神》
享有“奉天是帝王道教的载体，始终引领万县镇四面八方”称号的元氏天尊，在《封神演义》小说中，把全世界炼气师的命运，任意套用在天的运行规律之内，把万县安排得清清楚楚。
乔坤
还有很多特殊的情况，比如神名单上姓氏不详的龙须虎，还有乔坤武夷山白云洞的散人。龙须湖是龙与豹的杂交，长相丑陋，但不知为何被元氏天尊注意到，安排给了姜子牙成神的机会。原因是只有元氏爱龙须湖。
至于十点阵前自己出来的乔坤，根本不在元始天尊的计划中。不然，你怎么连他都不认识？然而，乔坤甘愿当炮灰，他也知道天数，所以他让袁石很欣赏，破例让他也上了神榜。
年初受到佛祖喜爱和赏识的龙须湖和乔坤，能借此改变命运，分别被评为“九丑星”和“夜游神”，颇为他们量身打造。那么这个能得到元朝尊重的断绝弟子有什么特别之处呢？
元氏
1.特殊特点
“今天，我开始了在泰上元的生活:钟曾经进入名山，认证了大道的修复。虽然他听到了元朝的果实，但他没有证明一个的真实性，他是人民和部长中最好的。他辅佐了两个王朝，耗尽了他的忠诚。虽然是灾难造成的，但他的贞操很可怜。”
文忠是多利圣母院的弟子，田童祖师的弟子，祖师三代，与杨坚、哪吒同代。然而，文忠身上有一个奇怪的现象，那就是他在与叔叔们交往的过程中，从来没有被当作晚辈对待。
当时张桂芳战败求援，文仲的文泰大师听从了李稷大师的建议，前往西海的九龙岛，邀请九龙岛上的王默、杨森、高友干、李星霸四位道士前来助阵。
听了男孩的汇报，九龙岛四圣出洞，叫了声‘熊文’热烈欢迎；一个姓文的也接了“刀哥”，双方很聊得来。但这里的问题是，九龙岛四圣是《青游宫圣传》，妥妥的是田童教主和文太师师叔的弟子。
金澳一号
同样地，九龙岛有超过4条道路天桥，以“道兄”和“文兄”的对等来谈论文泰事。后来文大师亲自打败西樵，邀请仙游到东海金傲岛帮忙时，金傲岛的十大天骏和韩智贤也是这样。
除此之外，名气更大的赵公明和被称为“福特之仙”的云中子，也是与文泰史相称的“兄弟”。在这方面，文太师本人从来没有觉得有什么不妥，甚至在与杨坚、哪吒等同辈打仗时，还称他为“小字辈”
古人最注重“礼”，尤其是修道者。所以，就像文太师一样，和同学长辈说话很特别，大家都觉得理所当然。
2.众神的最高地位很高
纣王
文仲，三朝元老，始于王之商，历地仪，至，即。纣王享太平七年，袁福通与北海其他七十二路诸侯反目成仇。文泰时领兵反击叛乱。当他离开时，一切都变了。
直到文泰时取得胜利，回到朝鲜，朝戈上下，即陈良被杀，皇宫被杀，诸侯造反。600年，帝国大厦岌岌可危。闻太师见此，怒不可遏，当即“击鼓请驾”。
当时，纣王正在芦台和妲己享受一场温暖的盛宴。他听说文泰还在当朝，当时有点不敢见他。他犹豫了一会儿，才来到九厅。
文太师礼毕，殿始，姜焕初篡位，湖北于冲请纣王讲明邪事；后来，他甚至诅咒纣王说:“陛下仁政不修，荒淫自大，忠心耿耿，拷问万姓，致使群臣争乱。”并感叹自己:“过了几年，不知道晁帮大变样了，国家没了尸体。使臣们在边疆辛勤劳作，就像他们努力在腐朽的门帘里筑巢一样。”
文泰氏
文太师的每一句话都是为了商朝和皇业，并没有私心，让纣王无言以对。当然，文太师不只是嘴上说说而已。他回到自己的办公室，与其他大臣一起了解了朝鲜和中国的局势后，制定了“陈条十策”，可以在三天内改变殷商的新气象。
在陈条的十大策略中，无论是拆鹿台慰民、弃炮牌慰臣、填宫、贬妲己、伐费仲尤浑等。，如果一个个实施，商朝的运气肯定会转。
温太师要求关注纣王，并尽快落实。因此，他直接站在龙书案旁，亲自擦亮了墨汁，把笔递给纣王，并请纣王弹奏。
石如此行事，虽有“执笔逼君批排奏疏”之不雅之举，逼得面露委屈与惶恐。然而，在这个时候，这是非常不寻常的，他必须做得很好。
出去打仗
针对纣王的暴行，文太师的行动坚决有力，效果自然可见一斑。也许很快，曾经的好天气、好民生的好天气就能重现。
3.封神后万人敬仰
然而，唯一能改变纣王、延续商朝命运的，文太师，终究靠自己的努力难以撼动“天”。正当“陈条十策”初见成效时，北海平陵王又翻脸了。
文太史不堪重负，只得将国家大事托付给甄国大元帅黄，又出去了；就在文太师镇压平陵王之后，西岐之战又开始了。结果，文太师在征伐西岐的战争中被列入神祇之列。
没有文泰的支持，纣王就像一只戴着松散金箍的猴子，他想做什么就做什么。结果他说，‘你应该知道五武年间血迹斑斑的甲子朝戈’。在纣王的35年里，他埋葬了商朝的江山。
神
之后，姜子牙西岐封神，文太师被封为雷神普华之神:“今特帅领雷部，兴云铺雨，万物皆由长期维护供养，邪与恶皆由恶带来。特敕封九天应元雷神普华佛，仍领雷霆部二十四员催云助保雨天军，任二实施……”
自此，文太史公一直雷祖，并自此:“从今以后，雷部将承天，诛恶安。”
活着的时候，因为纣王，文泰氏的恶与和未能实现。但是，封神之后，文太师能够秉持“天道”路线，“惩逆除奸”，走上正道。对于像他这样忠诚的人来说，这一定是一种福气。在世界上，这也是一种福气。
4.最后，元始天尊推崇文太师
在《元史天尊致文泰史》一书中，他说:“一个人和一个大臣，最好是两朝互补，尽忠而补之。虽然是不幸造成的，但也可以是悲哀的。”
布勒天骏
石是个和尚，他的根很深。他心中所想的不是世间富贵，而是坐在蒲团里，研究玄机悟妙，读一卷黄庭。然而，他不能这样做。
想到先王临终时眼中强烈的期待，以及孤身一人的重压，文泰史不得不暂时放下隐居深山的念头，尽力劝诫纣王引他走上正道。这是文太师的责任，所以元氏天尊称赞他“尽忠补病”。
文泰忠诚耗尽的原因不是他不知道命运，不知道如何效仿，而是他做不到。这是作为一个人的责任。正因如此，文泰上榜后，被封为雷神普及九天神佛，指挥雷天军24元。他掌管着“杀恶除恶”的权利，成为正义的代表。当然，一万个人会佩服他。
