意大利这个地中海沿岸的国家好感度Max，阳光灿烂的地中海气候，充满异域风情又友好开放的民风，马苏里拉芝士和鲜红的番茄酱，浓郁的意式冰淇凌和冒着气泡的小甜酒，全都是桃子的最爱。当然，让桃子倾心的还有世界上最会调情的物种——意大利男人，以及性感与美的化身莫妮卡·贝鲁奇。
虽然“拉丁情人”是一种不准确的刻板印象，他们的言行也没有传闻中那么夸张，但意大利男人的撩人技术的确可圈可点。桃子在这里为大家做个总结，各位男性同胞也可以选择性学习一下呀。
第一，他们大多很好看。除了拉丁人种典型的修长身材和立体五官，他们还会仔细地打理须发，搭配衣着，还会使用古龙水使自己连气味都充满魅力。美好的形象是风流倜傥的第一步。
那些主张在谈话中打压对方的PUA们都该向他们学一学与美人交流的正确打开方式，真诚的称赞才能使对方好感度up呀。
第三，他们有一种略带大男子主义的绅士风度。餐后偷偷主动埋单是常规操作，约会时无微不至的照顾是基本功。虽然不太平权主义，但是大多数女性还是很乐意被重视优待的。从细节下手，让对方感到自己被捧在心尖尖上，用爱意将对方的心逐渐渗透融化，这是无往不利的攻略手法。
Bellissima！
性感入骨的意大利美人
说到意大利尤物，最具代表性的绝对是《西西里的美丽传说》中的玛莲娜，又纯又欲的女神莫妮卡·贝鲁奇。
她丰润的身材如同文艺复兴时期油画中的女神，颀长的细眉和一双欲语还休的眼睛含着无尽的风情，但她的丰满的嘴唇和立体的脸部轮廓却透着坚毅，仿佛下一秒就会对蜂拥而至的追求者吐出一个冷冷的“不”。
这是一位出现在少年迷梦中的美人，是只可仰望欣赏而不可亵玩的女神。
不仅是莫妮卡·贝鲁奇，意大利尤物们仿佛都有几分端庄冷冽的气质。比如索菲亚·罗兰，再比如演桃色喜剧出身的格洛丽亚·圭达。
- 索菲亚·罗兰在《意大利式结婚》中的扮相 -
她们性感天成，自然散发着风情，仿佛身体的每一处都在坦然地宣告着自己的性吸引力。花朵娇艳芬芳，果实已经成熟可以采撷，但锋利的荆棘却在无时无刻提醒着觊觎者，休想轻易玩弄我的心。
即使饰演妓女，即使在情色片中袒露身体，她们仍然葆有一份疏离，冷淡和尖锐。
意大利的端庄美人儿与意大利的风流男人，实在是非常相配了。
Mamma Mia！
意大利到底有多开放？
意大利人是十足的享乐主义者。他们享受生活，享受美，当然也乐意享受性生活。在几次与性开放相关的思潮中，他们都走在前列。
意大利人的性观念可要从古罗马说起。这个常被冠以放荡之名的文明，从不将性视为禁忌。
在古罗马，性交易是合法的，妓院十分常见，甚至还有“私人会所”这样的存在。妓女在政府处登记身份，她们即使与有妇之夫结合，也不会触犯当时的通奸罪，甚至有普通女性为了逃避通奸罪去注册妓女身份，这实在是令现代人都大跌眼镜的操作。
- 庞贝妓院中的壁画 -
虽然有通奸罪，但男性的婚外情婚外性并不会受到严重的处罚，甚至被社会默许。在当时的戏剧中有这样一段台词：
“没人会禁止你走公路，只要你不踏上有主的土地。除了新娘，处女和年轻的男孩，随意爱你想爱的吧。”
至少对于男性来说非常性开放性自由了。
此外，更有酒神节这种全民狂欢，无拘无束，甚至不论身份集体打野战的节日庆典…
不愧是罗马人！
此后，由于宗教的束缚，性行为在很长一段时间内都被视为原罪，裸露和情欲也被禁止。但在文艺复兴时期，意大利的艺术家们从弗洛伦萨开始，用文字和画作在教条的铁壁上凿出了一条裂缝，他们复兴古罗马古希腊的自由的思想和文化，重新直视人体的美，让人的欲望回到艺术创作中。
他们大胆的描绘人体肌肤的细腻质感，肌肉美丽的线条，呈现人世间的欢愉。性欲在当时不会被视为羞耻和禁忌，我们所熟悉的达·芬奇甚至还会为自己的画作激起了观者的性欲感到十分自豪，觉得自己的画作比他人的诗歌更能引起人的共鸣，这是什么良心ghs大师啊。
- 《维纳斯和阿多尼斯》，提香 -
除了画作，文学作品也体现了当时的风气。比如薄伽丘的《十日谈》中，就包含了许多讽刺假清高，描绘情色场面的情节，尺度之大，情节之毁三观，让现在的小黄文作者都自叹不如。
二战过后，二十世纪60年代的意大利年轻人紧随世界潮流，掀起了一阵文化届的性欲革命。在这场风潮中，人们破除保守的思想，普及避孕措施，并使堕胎合法化。终于割离了性与婚姻生育的必然联系，正视性生活的快乐。
- 60年代变装皇后们的聚会 -
也是在这个时期，一种叫做桃色喜剧的形式在意大利电影界流行起来。这种电影虽然情节较为老套，但十分“赏心悦目”。在桃色喜剧中，美丽的女性角色会以各种各样的方式裸露自己娇美的身体。这是身体裸露和情欲刻画首次被允许出现在意大利电影院的大银幕上，一时间引领了时代风潮。
- 桃色喜剧片《课外授业》的海报 -
桃色喜剧的形式十分多种多样，有些导演运用意大利深厚的文化底蕴，直接将意大利经典文学作品搬到了大银幕上。比如文艺复兴时期的《十日谈》，再比如描写古罗马生活的《Satyricon爱情神话》。
- 《爱情神话》，1969 -
当然，这些作品中的开放场面也被一脉相承。
还有些导演则没有依托前人的著作，而是把亮点放在对女性躯体之美的刻画上。
虽然这些作品难免有些俗套，且大多采用男性视角，使用女性的身体取悦观众，但我们也无法否认他们在推动性自由方面的作用。
而且，你真的不想看吗？反正桃子觉得她们真好看。
