状元府
明月映高程，吴状元为先；
二龙戏龟之郁，文士广传。
泔水的老沙滩浸满了水，老虎监狱拒绝扭曲。
康其余的书，牛的家族史照片。
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前四句:
在古城高县明月坡村，牛家诞生了一位清代道光帝宫廷考试任命的武状元。在虎牢关以西的南屯村银马沟，壁画《牛状元守卫虎牢关》中的牛状元是清代吴状元牛凤山。
被乡亲们称为有玩二龙珍珠风水的牛家，也出了一位文学状元，即牛凤山长子牛思轩，他是文学状元，因考场问题获得二甲第一名。后来，因为慈安太后和皇帝非常喜欢牛思轩的文章和书法，就指定金殿传书，以补偿状元的损失。因此，全世界都知道牛门父子是文学和武术的顶尖学者。
诗后四句:
咸丰年间，黄河向南滚滚，黄沙压江滩。泗水县的沙滩人没有土地耕种，又穷又没饭吃。一些海滩人甚至卖掉妻子和孩子来交税。牛凤山此时已经退休回老家了。他为乡亲们着急，向法院说了实话，免除了地方税，让很多村民得以生存。事后，沿滩25个村的村民自发立碑记录事件，表达对牛凤山的感谢。
咸丰十一年，捻军崛起。当年冬天，牛凤山带领人重建虎牢关，历时两年才完成。为了巩固“新修的虎牢关”，牛凤山带领人们在“城高关”旧址重建寨墙，同时在与习水县接壤的老坡上修建“关公”，与“新虎牢关”形成一个角落。关城由开封府绿营武官把守，用来与军队作战和阻击。
牛珏，楷书作品，成名已久。中原有很多墨痕。其中，珙县康万氏家族残存的牌匾为牛珏所写，被称为中国四大名匾之一，为牛珏所写。除了他著名的书法之外，这也是由于他与康百万家族或其子女公婆的关系。
在荥阳、巩义一带，为官一方，造福一方的事迹广为流传。
一、牛凤山
牛凤山，生于嘉庆十一年，卒于清光绪六年，享年74岁，生于巩义明月坡。小的时候家里穷，跟舅舅练武术。我擅长射击，技术娴熟。之后，忠武冠军被官方授予一级侍卫，一级武将被官方授予。曾任甘肃凉州中营游击队员，加中尉军衔。他在强兵和守卫边境时立下了汗马功劳。后晋封为连长，官至四品。
道光十三年，牛凤山到北京考武考宫考，道光帝说:“我说武考宫考中国武术中的弓和刀与满洲龙山、广西欧阳保的弓不匹配，所以停止了作为科目的宫考。为了弥补满清国兴的宫廷考试与陕西王文玉的差异，他试图停止宫廷考试这一科目。除了郭兴、、王，原本在监控周围被枪毙的人已经在前会场，原本在监控周围被枪毙的王，被移交到部里的会场。王被重新审查，由交通部检查。”由此可见，原来的A-A候选人出现了问题，四个A-A得主拉不动硬弓。
在109位清代第一武学家中，牛凤山的夺冠故事是《清实录》中记载得最详细、最精彩的一个，因为在道光的眼皮底下，他不仅拉了“十二石”的强弓，还拉了“额外弓”。道光大喜，遂封其为吴状元。《大清实录》:“十月，道光帝至太和殿举行传位仪式，赐此节一等中华武术冠军牛凤山及一等侍卫”。
如果考虑到牛凤山考试的背景，“一A早就是默认考生”，我们可以感受到，这个从村民那里借钱的考生，去北京参加考试，空腹参加初试，并不容易。如果不是道光帝去考场发现第一个考生有问题，这个吴状元真的不一定属于牛凤山，但也说明牛凤山是一个地地道道的清朝吴状元。
第二，牛思贞
牛思轩，又名牛珏，咸丰八年生于致胜，是一位正治乙丑的中间秀才。除了文章，他还特别擅长楷书。
牛珏在宫考时，试卷被吹到地上，污染了一点。阅卷时，慈安太后把牛珏写的文章作为最合适的一篇，想当状元。以表面污染为由，考官不能当状元，变成二甲之一。被命名为金殿后，牛珏一直在翰林院任职。他以他的文学作品和好书而闻名。他当时写的字被视为珍宝。
牛珏最早因文章和工笔被慈禧赏识，后因支持新政被光绪皇帝看重。然而，他被保守派排斥，他的官场并不满意，因为他诚实坦率的气质。光绪三年，河南大灾，到处饿死。这时，牛珏的朋友吴被任命为江苏省省长，牛珏前去看望，并要了一些食物来帮助家乡的灾民。不幸的是，由于过度的担忧和痛苦，他在途中去世了。
还有民间误传“牛珏是康百万人家的女婿”。事实上，牛珏的妻子是钟的，她和康百万家的关系只是儿女亲家的关系。但是牛珏为亲家康百万家族所写的“遗骨”牌匾需要特别说明，因为这块牌匾上的74个字隐藏了康家十二代富豪的财富密码:
正文如下:“其余庄稼人留于明云，留有余，非巧归自然，留有余，不足归朝廷；留有余钱还百姓；留有余，还儿孙无尽的祝福。盖造物忌盈，物是人非，天下无不悔之人。高静宜说，物使人步步为营，有自己的房间；暂时财富的放松自有回味。推它，一切都一样。老人在颜上题“余”字，并加盖留农道士碑文以示子孙。对于字数，且拿夏风先生劝诫儿子的话来说:如果这一代人懂得富贵人家的道呢？这只是回避一切的问题。同时他对待月底的辛辛末，傻牛尊重话题。”
牛觉为康家族题写的“遗骨”匾被翻译成白话文；
道人的《四余明》中说:“留有余地，不要把你所有的技能都还给造物主；留有余地，不把工资还给法院；留有余地，不要把所有的财产都还给人民；留有余地，不要享受你的祝福，留给后代。”做事，避免过火，不留余地。明朝隐士高敬义说:“有事时，人会迈一步，自然有周转的余地；遇到物业放松，自然会玩得开心。”袁谭老人把“剩”字贴在牌匾上，挂在堂上，就是用道士写的《四剩铭》警示后人。为你写下这些话，总结一下夏风先生教给儿子的话:“你们年轻一代知道怎么发大财吗？那就是凡事留有余地，不要什么都做。”。
“遗骨”牌匾反映了儒家中庸文化，充满了弊端。其言外之意应该是:注重留有做事空间，注重“共赢”，走“可持续”发展道路。
第三，冠军豪宅
状元府位于巩义市官店村岳明坡。明月坡，原名富家坡，是牛凤山状元，让人觉得不愉快。在大哥牛林山的提议下改名为明月坡，牛族谱中有“改地名碑”的记载。
明月坡是关店村下的一个自然村，位于关店村东南部。该村行政区划原属河洛镇，现属大峪沟镇。岳明坡，位于邙山横岭顶的老山脊上，是古代河南通往开封府的必经之地。横岭又名长野岭，因东西绵延45里，卧如长虹，起如牛岭，故俗称老谷岭。古代也有驿站、茶亭、车马店，故名“官店”，西北与隋朝四大粮仓之一的罗兴仓毗邻。这个地方是珙县和古泗水县之间的制高点，海拔450多米，所以还是军事重地，古时候叫关公、凤仪关，有一个巩固村。
史料记载，关店村附近还发生了两件大事:第一，隋末瓦岗义军攻占了罗兴仓库，并在此设下埋伏，阻止了虎牢关隋将裴仁济西进。裴战败后，他把自己的军队带到了瓦岗军。二是清光绪二十六年，八国联军攻陷北京，慈禧太后和光绪皇帝西逃。第二年，当Xi回到北京时，他们路过了“关店”。当地官员曾建造了两座宫殿来接司机，“巩县黑石关”和习水县官店”，因此“官店”被改名为“官店”。该寺在民国时期被拆除，材料被用来建造珙县的西门。
庄园府朝南，后山呈半圆形环绕。在上面，原来有一座守卫城堡，叫牛家村。清朝时，有政府军，但建筑已被摧毁。南面有两座山相对，名二龙山；河中央还有一座小圆墩山，合称“二龙戏珠”。在土山以西的赤壁上，曾经矗立着一根高六七米的石柱。顶部是一把天然石椅，靠背和两边原有的扶手都被破坏了。二龙山上有一根旗杆，那年建了一个营地，政府军驻扎在那里。庄园府门前，有一条小溪向东流去。这条河原本是一块长14-5米的巨石，酷似鲤鱼。它抬头看向两条龙的对面，看上去意气风发。它被称为“鲤鱼跃龙门”。在下游约500米处，河的两边各有一个两户大小的土山包，就像两只乌龟在对视，这叫“两只乌龟关门”。
庄园府依山傍水，聚气聚财。西侧一棵枝繁叶茂的老槐树见证了它的产生、兴盛和衰落的全过程。这棵树是傅种的，现在叫虎符槐。牛凤山祖上曾在木沟居住，父母刘c、刘e迁居二龙山阳，后又买下傅家的土地在此定居。
据《牛氏族谱》记载，这里的大宅是道光二十六年大修的，历时40年。根据村里老人的回忆，牛辅分为上、中、下、东、西五个院落，有40多间房屋，石洞民居有30多个洞。大的那个有2英尺多宽，6英尺多深。布局错落有致，通道和台阶相连。有三个衙门门，坐西朝东，台阶相通，依山而立。尤其是三门，气势恢宏。门卫室将近10米高。上面镶嵌着“圣旨”石匾，下方覆盖着三块青石:“将军之首”、“秀才之家”、“太师之首”。左右有两对石楹联:“文秀是父或子，荣是是”，“白崇禧追溯陇西，根深叶茂，恩禄阙北吴闻达通”，均为牛宣所作。在政府大门外，还有文学馆、武馆、牛氏宗祠和两亩武场等。祠堂里有木匾等遗物。截至目前，状元府经历了近140年的风雨。虽然只有一些破房子、破墙、破瓦，但当年还是可以看到的。此外，马蹄塘还有一栋别墅，是两只乌龟放门的地方，现在已经不见了。
据村里一位老人牛邦正说，牛家状元府在第三代就开始衰落了，后代再也没有牛爵这样的“人物”了。主要原因是家里有些人开始无所事事，抽大烟，从此家庭逐渐没落。现在庄园房前机器轰鸣挖掘的二龙山，已经被融创拿走，据说要建别墅；在状元府斜坡下的围墙内，修建了许多“蒙古包”，是“998”公司去年规划的旅游小镇项目。后来由于资金链断裂，出现了一个未完成的旅游项目。破败不堪的状元府，在未完成的旅游项目之后，总是显得那么不协调。
第四，牛家的后代
三年前，网上有很多新闻报道说“巩义状元的后代沦为乞丐，状元政府即将消失”。根据我去明月坡后的实地询问，发现这类似的报道和转载都不是真的。
牛世敬是状元府第六代传人。牛邦正，那个给我讲牛家大事的老人，是庄园家的第五代传人。他75岁了，16岁的时候眼睛就生病了。由于当时生产队医疗条件差，治疗延误。失明后，牛邦正在父母去世后孤身一人，没有直系兄弟姐妹，没有妻子，也没有孩子。老纽曼邦正在我的问题里提到他家的往事，他从供水站回家，翻出“牛家谱”让我查。
据村里的老纽曼邦正说，明月坡还有100多个牛状元的后人。因为山涧不在，官道荒废，成了交通不便的地方。村里100多口人，大部分都离开家乡去打工了，或者买了房子在外面住。现在明月坡成了典型的“空心村”。如果加上之前从明月坡迁出的牛的后代，就可以算了。
原来坡只有福姓村民，牛凤山祖上的族谱中有明确描述。它最初住在木沟，后来搬到了岳明坡。现在坡不仅有牛祠堂，这个自然村的民族牛和迁出的民族牛都在武状元后面。村里的人之所以逐渐搬离状元府的祖居，是因为解放后，家族内部的家庭开始分头建立自己的房屋，这与1957年村墙和城门倒塌的时间正好吻合。此外，斜坡不利于生产资料的运输，家庭内部的家庭不再是地主，而是必须参与工作，因此在斜坡上生活不方便。因此，庄园房的后人选择在一个平坦的斜坡下建造房屋。状元府旧房久住后更容易因潮湿而倒塌，这也是空新村部分旧房倒塌的主要原因。
关于之前有媒体报道的“庄园府最后一位老人牛世静”的介绍，我从牛邦正那里了解到的情况是:牛世静，两兄弟，父亲早逝，是家中老大，因一起治安事件被拘留，可能是受到了某种程度的刺激。牛世静后来去新疆走亲戚。听说在新疆发展的不错，然后回来把她妈妈和哥哥带走了。然而几年后，当时的明月坡制作团队接到通知，要求Xi安带领牛群安静下来。老家的人到了Xi安，发现牛世静疯了，语无伦次。被带回生产队后，牛世静还住在原来的祖屋里，母亲离开时，祖屋租给生产队当仓库。听说牛世静因为妈妈在外面再婚，来回岳明坡。他受不了打击，于是他放火烧了自己的房子，然后坐火车去了Xi。从Xi安回到岳明坡后，牛世静一直过着流浪和拾荒的生活。只有他一个人住在状元府旧居，出入无常，住在坡下供水站附近的老人牛邦正很难见到他。
动词 牛家谱
按照老纽曼邦正的说法，我现在看到的“牛家谱”有两个版本。第一版主要是牛邦展写的，第二版是我看到的《家谱》精装版，主要是牛兴朗编的。编修《牛氏族谱》的两位老人，都是用一生来描述牛氏家族的前世，在编修《牛氏族谱》后不久，都患上了严重的脑溢血。
当我看到这厚厚的《牛家谱》时，我感慨良多:
刘冠:“一般来说，你可以利用你的家庭，有你的国家的历史，在县市有野心。历史不修，则治国兴亡，不可见，邵、易之政治得失，不可见。不过，郡与夷，必如国与家。”章学诚:“婆家有谱，州有趣，州有史。其义也是一。”梁启超:“我国家家有本谱，可谓历史瑰宝。将来会有一个国立大学图书馆，可以收藏世界的家谱，让学者们可以研究不同的学科，达到不朽的繁荣。”
从元代的刘官、清代的章学诚到民国的梁启超，几个人将家谱与国史、方志进行比较，显示出家谱的特殊地位。
族谱，又称“族谱”，是同宗同源的血亲家族，记载着家族世系的历史经典。以史为鉴，可以知兴亡；以人为镜，可以知得失。族谱和族谱其实是每一个中国后裔自己家的历史，讲的是自己家族祖先的荣耀，讲的是自己祖国的情怀。
木有其根，水有其源。我们自称是龙的传人，大部分人都下意识的说过“我从哪里来？”这个家族的祖先是谁？我的家族历史是怎样的？等等。对家庭问题的深度思考。来自中原的“百家姓”中有100多个姓氏，大部分汉人宗族的起源是“河洛”。传承家谱是我们中华民族的重要文化遗产。在现在的中原地区，每年农历“三月三拜轩辕”；我们林家每年农历四月四日祭拜大干
结语:“关不是关，山不是山”，但牛家却产生了清朝十三朝以来最好的“武状元”，这是牛家的无上荣耀！
关公、凤仪关不见了，江军村、牛家村的踪迹难觅。虎牢关不再是老城，高程也不再是老城。高程县和习水县的名字也随着虎牢关的危险一起消失了。“关不是关，山不是山，县不是县”，但牛家却产生了自清朝十三朝以来最好的“武状元”，这是牛家的伟大荣耀！
牛凤山的传奇人生，从小时候的穷困潦倒，到少年时的精进习武，再到成年后借钱去北京搞科研，再到获得武状元，再到被北京官员释放到西部戍边，再到东渡保国卫国。即使晚年回国后，他也为人民请愿，解救人民。战争期间，他出钱出力重建“新老虎监狱”。
