读王维的诗，只能道出中年的迷茫:我会一直走，直到水止我的路，然后坐着看升起的云！

最近笔者读了王维的诗《我在终南山的退路》，颇有感触，与大家分享如下:

这首诗的原文是:

我在终南山的退路

中年以后，有一颗强烈的善良之心，直到晚年才定居在终南山边。

每次你一个人来来去去，你就赢得了东西空了解了自己。

有时去水的尽头寻找原点，或坐着看风云变幻的升起。

偶尔在树林里遇到一个村里的长辈，我和他聊天聊天经常忘记了回家。

这首诗的大致意思是:中年以后，有一颗强烈的善行之心，直到晚年才定居在钟南山山的边界。兴趣浓厚的时候，经常一个人去玩，有开心的事情就尽情享受。有时走到水的尽头寻找源头和流向，有时坐着看风云变幻的云升起。偶然在森林里遇到一个村长老，我和他谈笑风生，经常忘了回家。

王维写这首诗的时候，已经是中年以后了，是他晚年的作品。王去了尚书右丞。因为反复的政治变故，他早已看到了仕途的艰辛，明白了人生的真谛，也认识到了中年的种种困惑，所以他想远离这个纷扰的世界。这首诗表达的意境是放下中年！

诗中最具代表性的句子是“我会一直走到水止我行，然后坐着看升起的云”，这是全诗的点睛之笔，把中年人的各种困惑解释得一清二楚。

首先，“我会一直走下去，直到水挡住我的路，然后坐着看升起的云”的意思是“诗里有画，画里藏着诗”。“我会一直走下去，直到水挡住我的路”，虽然走着走着，他走到哪里就走到哪里，但不知不觉，他来到了流水的尽头，看到无路可走，于是他干脆就地坐下。“那就坐着看升起的云”是心情悠闲的标志。云给人闲适的感觉，也给人大大咧咧的印象，所以陶谦有“云出无心”的说法。通过对这一行的描写，一游一坐一看，作者清晰地揭示了自己的心境和思想。这两句话深受后世诗人的赞赏。邻居余碧云说:“水穷的时候，如果走到尽头，看看云起，就能看到无限的美。我们可以认识到生命中无穷无尽的事件和学习中无穷无尽的原则。这两句话有一个奇妙的机器。”评论很清楚。

其次，“行到水止我径，再坐观云起”充满禅意，王维被誉为文学史上的“诗佛”。他的许多诗都像禅宗一样。正如“我会走至水止我径，然后坐观云起”这两句也是真的，“我会走至水止我径，然后坐观云起”，水穷的地方，这个地方没有水，讲的是作者对禅宗向上而理性的处境的理解，清净无声，不染，任物流逝，英雄西烟不动。为什么绝望？一切都在自然的进化变化中，只要你不惊讶，不用抱怨一切，遵循自然规律就能有所作为。

其次，“我会一直走，直到水挡住我的路，然后坐着看升起的云”代表了这两种人生境界。在我们的一生中，无论经营爱情、事业、学习等。，我们勇敢地往前走，后来发现这是一条我们走不动的死胡同。悲伤和失落在我们的极限出现是不可避免的。这时，你可能希望往旁边看或回头看。也许有另一种方式去领导别的地方；即使无路可走，也要上天堂空！虽然身体处于绝境，但灵魂也能畅游空，自由快乐地享受自然，体验人生博大深远的境界，不觉得自己是路的尽头。

那么第一个境界就是:当你处于绝望的境地时，不要失望，因为那是希望的开始；山里的水是因为下雨，当云升起时，意味着水很快就要来了。

第二个境界是现在不下雨没关系，总有一天会下雨。从穷水到云再到雨的过程，就像一个人在实践中遇到很大的困难，包括身体障碍、心理障碍和环境障碍。如果你因为这个而放弃你的想法，你应该把你的想法回到最初的观点。第一次印心是菩萨印心的时候。刚开始动心的时候，什么都没有，也不了解修行的方法和理念。你回到当时的情况，再看看现在。你还没走很远吗？所以不要失望，不要放弃。这种情况可能发生在人生的每个阶段。如果你在这种诗意的语境下看，到处都会有一种生活的方式。

“诗佛”王维是一位名叫“摩卡”的居士。周浦，河东人，唐代著名诗人、画家。

王维出生于河东王家，开元十九年排行第一。通过官权拾遗，监察御史，河西节度使。唐玄宗天宝年间，王维朝拜官员。安禄山攻占长安时，王维被迫接受了一个虚假的职位。长安恢复后，他被指控允许太子钟。唐肃宗在位的第一年，他被任命为尚书令，因此被称为“王右丞”。

宋代大文学家苏轼评价为:“诗中有品，有揉，诗中有画；观察画，画中有诗。”

2020年2月27日于艾

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