人类是群居的社会体,这是漫长进化过程中的最终选择。独居只是一个个体,是内心强大的人试图回归自然的孤独写照。对与错,对与错都没关系,跟着自己的心走就好。
每个人心中都藏着一个关于“诗与远方”的故事。然而,在遭到社会无情的毒打后,这些小说都遭到了现实的批判,他们别无选择,只能沉沦下去,苟且偷生。
我们的生活是无数条平行线,只能对视却无法传递彼此的真心。所以,要在千万人的人海中遇见另一半,你需要经历多少次世间的磨难,才能如愿。希望你能做到,珍惜。
送李牧去淮南
刘长青
新的一年扬州春草绿,走之前回不去。
淮水早晚请你来,谁也不怕芳菲。
这首送别诗是诗人刘长卿离开女婿李牧去淮南时写的。建中元年,刘长卿被诬告,由周目司马降为随州刺史。具体记载是李牧今年来过。我只知道他后来住在扬州等地,没有详细的事迹流传。
“扬州春草新春绿”似乎来自对现实的具体描述。新的一年到来,它将穿越扬州的内外城,这里春风凛冽,春草繁茂,绿意盎然,景象焕然一新。事实上,诗人在暗地里隐藏了数千个字浮在字里行间,让人疑惑。
以前西汉淮南王刘安有一本名为《招贤纳士》的客书,里面写道:“王孙茜不归,春草长;年底我不跟自己说话,我在尖叫。”因为是集体作品,文章署名为淮南山。后来,在许多送别诗或颂诗中,这个意思常被用来表达盼望归来的心情。
郁郁葱葱的春草成了挂在送别处的一幅生动的背景图。它郁郁葱葱的样子,越来越增添了双方不可分割的感情,就像这些遍布全球的绿草,不断生长,经历着四季的轮回,生生不息。这种自然意象使人类的内心情感具体化,更好理解。
“走之前,不能回去。”诗人开始专门寻找外物,并以其象征使自己的情感更加生动,但仍处于包容而不表露的阶段,仿佛火山经历了岁月的积淀,最终会在某个时期突然爆发。真诚,一切随之而来,自然涌出。
所以在这一点上,诗人不再强迫自己,而是不得不寻找其他的东西或事物来掩盖自己的感情,并开始直接表达自己的感情。此时此刻,在女婿李牧离开之前,诗人就已经将深深的担忧埋在了心里,害怕他走了之后不会再回到这里。
的确,诗人的预感非常准确。没过多久,诗人自己也离开了这个地方,但至于李牧,他大概再也没有来过这个地方。可以说,与他有关的一切都消失在历史的云里,没有一丝涟漪。
“当年淮水叫你早晚来,没人怕芳菲。”诗人用淮水来表达留住女婿的意图,这是独一无二的。日夜流淌的淮河急切地问:你现在离开,什么时候回来?如果你不回来,你会白白留下五颜六色的风景。还有谁愿意陪你一起享受呢?
为什么说诗人在这里是独一无二的?都是因为他继续用淮南山的诗,但前者是招隐士做官,但在这里他担心李牧不会回来,长期呆在这里。所以借淮水来表达我的担忧和不情愿的心情。
最后一节中的“无名之辈”一词,还有一些集子把“老人”这个词。仔细考虑后,其实更合适合理。没有人,互相吊着,感觉昏昏的,像一只落寞的鹅脱离群体;老人孤独,漂泊多年,就像水面上的浮萍。前者写的是志趣相投,后者不时琢磨,各有千秋。
纵观这首诗,真的是一首送别诗。在诗人的良苦用心下,整首诗被刻意经营和布局。虽然无话可说,但那份深情都流露出来了。
作为“大理诗风”的代表人物之一,刘长卿自称“五言长城”,一生致力于亲近身体,尤其是亲近五律。但是研究这首诗,就像别人评论的那样:“最受诗人欢迎,重在场景”,以及“轻而不亮,观者要慢慢品味”。