今年冬天过后最强的寒冷空如果晚上没有厚厚的被子，恐怕会结冰。在中国古代，冬天人们也会给自己盖被子。只是古代不流行被子。先秦时期，人们称被子为“被”、“被”、“床衣”等。中国人什么时候开始睡被子的？明洛新的婺源被称为“神农的被子”。然而，这种说法并不可信。被子作为“盖体”，应该和“盖体”的服装同时出现，甚至更早...
古人盖的被子有多大？
《论语》:“必有寝具，必有半身。”
被子是一种“覆盖物”，它的出现是人类生活质量和文明程度提高的标志之一。早在先秦时期，被子就是中国人常用的睡觉工具。《诗经·国风·召南》中的“小星星”诗，有“抑夜征，抱衾哀”的表达。这句话通俗地说就是:“天亮之前，你就离开温暖的被子出去。”这里的“被”和“被”是被子，被子是单个的被子。什么是“你”？东汉时，徐慎的《说文解子怡部》被解释为“大北”。解读“周”和“北”有点混乱，但这个解释至少说明了“周”和“北”在许慎生活的东汉时期并不等同。清代段玉裁《说文解字注》解释说:“其广，其下之广，若广为人用。如果床上用品是小被子，那么被子就是大被子。”
“周”和“被”的区别也直接体现在粗细上。毯子很厚，里面有很多用来保暖的填充物；被子是一种没有填充物或填充物很少的被子，床衣是用来在午休等短暂休息时遮盖身体的，所以古人也称床衣为“小被子”。
那么，古人盖的被子和今天一样吗？有多大？古代被子的大小和使用者的身高有关，就像做衣服一样。《论语·乡党》里有这样一句话，记载了孔子的言行:“必有一床半。”就是休息的时候有一个小被子，长度是一个半高。根据司马迁《史记·孔子世家》记载，孔子“九尺六寸长”。以中国尺子来说，它的高度大约是2.22米，甚至以孔子一生的周尺子来说，它的高度也是1.91米。所以孔子盖的被子应该比普通人大很多，长3米，短2米。
古人盖的被子有多宽？
《韩曙》:“布料和丝绸两英尺两英寸宽。”
古人盖的被子可以分为大小和粗细，那么宽度是多少呢？
古人一般用“宽”来衡量布和丝的宽度，所以“宽”也是被子的宽度单位。《汉书·食录》记载:“布帛宽二尺二寸，长四尺为马。”中国的尺“2尺2”，相当于现代的半米多一点。据史书记载，古人盖被子的最小宽度是1。
据《太览·晏部九备》载，谢承《韩曙》引:杨旭“为南阳太守，有清率。但是，如果你躺在一块布上，你就输了，用糊纸来弥补。”。杨旭是东汉官场著名的官员之一。作为一个相当于今天一个地级市市长的官员，他的被子只有一个宽度，被子破了放在纸上，可见他的清廉。
儿童应使用宽大的被子，或者在非冬季条件下短暂休息时覆盖身体。古代成年人使用的单被一般不少于两种宽度，而双被则有三四种宽度。也就是说古代人盖的被子宽度在1米到2米之间，和现代人盖的被子宽度差不多。
古今被子大小宽度不一样，但形状都一样，都是标准的长方形。两端宽度不一样就不好了。《后汉书·桓仁传》记载:“做后妈凉而恶，常恨之，为作二被。”一米宽的单被不大，桓仁邪恶的后妈还把被子做得前宽后窄，根本盖不住。
在古代，买一床像样的被子并不容易。经济好的人的被子可以做得又大又厚，穷人的被子又小又薄，有的人连小被子都买不起。但由于被子是御寒之物，古代仁人常在冬天给穷人送衣服和被子，以示关心，现代流行的“送暖”一词就是由此推导出来的。
孟宗，中国古代二十四孝故事之一的主人公，三国吴人。孟母非常重视他儿子的道德教育。据《太平广记》《列女传》记载，孟宗母亲为了让儿子与优秀学生交往，为儿子“做了十二床被子”。宽度超过6米的被子，可谓超级被子。邻居不明所以，孟母这样解释:“大器是用来招穷人，听君子之言的。”做一张大床，让家庭经济条件差，没有被子的优秀学生和儿子睡在一起，既帮助了差生，也让儿子和他们一起好好学习。孟母的意图很好！
古人结婚要注意什么？
《古诗十九首》:“文风双，剪成合欢被”
被子是古人重要的“家居”，是财富的象征之一。据《梁书裴志传》记载，裴志恒少年时学习不好，哥哥裴高智给他做了一条窄窄的被子盖着，只给他菜吃。裴志恒信誓旦旦:“男人有钱，就做一百床被子！”后来，裴志恒真的发展了，真的做了一床100宽的被子。这种大被子可谓“古代第一床被子”，今天可以载入吉尼斯世界纪录，但不知道这么大的被子怎么盖。
古人结婚也讲究被子宽窄，但更注重材料。有条件的人的被子都是真丝的，所谓的“锦被”、“绮被”、“罗被”都属于这种高档被子。据《泰于萍补九》引《东宫旧事》，晋王有“七彩文琪被，绛罗文被”。王子结婚时，也要为妾做准备:“第一床被子是彩色的，第二床是绣紫罗的，第二床是绣紫罗的。”
婚庆被子也叫“双人被”和“原华被”，俗称“鸳鸯被”。《东汉古诗十九首》中有一首叫“合欢被”的诗叫“合欢被”:“两只鸳鸯，剪成合欢被。有了长相思，命运无法理解。”刘汉新《西京杂记》记载，赵闫飞成为刘骜二皇后时，其妹赵合德送来了一批高档物品，包括“鸳鸯被”、“鸳鸯褥子”。
古代最有名的鸳鸯被，是后蜀宗师孟昶的。根据袁涛·宗彝的《南村坠农记》:“舒梦玉娟是织锦被子的主人，它的宽度仍然和今天的三匹丝绸一样，但织了一梭。”陶宗彝之所以把鸳鸯被写在《梦长》里，是因为双人被的形状很特别。只在古今见过:“被头做成两点，若为云版，盖敲项下。如果是领型的，两边的于禁会遮住肩膀。”把被子头挖成一个领子，盖上就露出两个头。
古代被子里装的是什么？
尊圣八记:“深秋采摘芦花，放入布被中”
古人也和现代人一样，在家准备了冬夏两种被子。比如魏武帝曹操，生前做过很多被子。阿津陆云在《与机器兄弟》一书中记载，他生前在曹操的遗物中看到过“寒夏七被”。
夏天的被子和冬天的被子一样，也是古人常用的。夏天的被子现在叫“空可调节被子”，房间里盖着空可调节被子，以免着凉。古代有一种夏天的被子，真的很像空可调节被子，可以降低体温。据唐素娥《杜阳杂编》记载，此空调称为“神锦旗”，是对大沽国的致敬:“神锦旗是冰丝织成的。两英尺见方，一英寸厚。在上面，人们几乎不可能到达。夏季过后，天气凉爽而透明。”申锦旗所用的丝绸，现在称为“真丝绸”，是高级的二手丝绸。古人称这种真丝为“蚕丝被”。这就是为什么现代词“被子”在古代被写成“棉被”的原因。
在古代，普通人买不起棉被。穷人只能盖“布被”，富人用“丝被”。在现代考古中，发现了许多实物。比如1970年出土的长沙马王堆神仙女尸，包裹多达20层，除了衣服和长袍外，还有4条丝蟑螂和2条麻布床单。
在棉花进入中国之前，制作被子的布料是用葛根、大麻等植物纤维编织而成的。在更早的时候，被子是用兽皮做的，“被”字的右边是“皮”或者与之相关。
冬天御寒的被子除了单被，还需要填充物，这就是所谓的“被子”。在没有棉花之前，买不起丝绸的古人用“絮”作“被”，芦花、柳絮、糯米棉、茅草都可以作絮。明高淳的《尊声八卦·生生》和《鲁花被》说:“晚秋摘芦花，放在布被子里。”
絮体质量很差，这就是“其中失去絮体”的意思。很明显，布毯没有丝绸毯舒服温暖，尤其是覆盖一年以上，保暖效果会更差。唐代诗人杜甫在《茅屋为秋风所破》一歌中说:“布被多年寒如铁，娇子恶而裂足。”
此外，古人还用鸡鸭鹅羊等动物的羽毛和毛发作为填充物。现代人喜欢的“羽绒被”和“羊绒被”对古人来说并不陌生。
唐宋时期，随着造纸术的进步，人们想到用纸做被子，称为“纸被”。纸被质量是福建最好的。宋代诗人陆游收到朱从福建带给他的纸被后，写了一首诗《感谢朱送纸被》，赞道:“纸被白雪环绕，柔软如棉。”需要提到的是，明清以后，棉花成为被子常用的填充材料，导致了“打棉”的出现。
