清朝作为中国历史上最后一个封建王朝，一直受到人们的关注。虽然现时代关于清朝存在着各种各样的争议，尤其是一些人对于清朝的存在仍然持有非常极端的看法，但不可否认的是，清朝对于中国历史的发展有着一定的积极意义，只是由于封建制度本身的落后和根深蒂固的传统观念，中国在近代落后于西方，形成了被动的局面。

1644年，满族入关，正式定居中原。也许他们从未想过自己会成为统一中原的统一国家。然而，他们抓住了这个重要的机会，确立了自己的成功。作为少数民族建立的封建王朝，清初采取了一些极端的措施来保证自己的统治，但残酷的事实告诉他们，这种方式是行不通的，尤其是少数民族文化在中国文化的影响下不断进步和发展，所以他们改变了政策，采取了一些相对温和的方式来稳定自己的统治。

在清朝的很多政治制度中，八旗制度应该是很多人都知道的。尤其是晚清时期，八旗子弟的各种往事，在此不再一一列举。八旗制度在清初政治稳定中发挥了重要作用。然而，随着时代的发展，八旗子弟的战斗力不断下降，最后变得不堪一击。

八旗制度的出现

八旗制度起源于满族的狩猎组织。作为一个靠狩猎为生的民族，单人作战在狩猎方面没有优势，所以一般都是有组织的。随着手拉手的人越来越多，需要一个统一的指挥，因为在正常情况下，混乱会造成很多麻烦。早期的指挥官被称为鲁牛·甄珍，这个团体被称为鲁牛。随着民族数量的不断扩大，他们在对外防御中也采用了这种形式进行抵抗，因此鲁牛从早期的狩猎组织转变为军事组织。为了进行更大规模的战斗，几个牛记录组成了一个更大的单位，以旗为指导，也就是后来的孤山，“孤山”就是汉语中的“旗”。

明朝万历二十一年前后，努尔哈赤首次对鲁牛组织进行了大规模的改造和重建。参考女真的孟安牟科制度，规定300人是鲁牛，5个鲁牛是甲喇，5个甲喇是一座坚固的山，分别以二镇、甲喇二镇、孤山二镇为首领。改编后的鲁牛分别属于黄旗、白旗、红旗和蓝旗，以纯色区分，这一时期形成了早期的满族“旗”制，便于管理和作战。

随着对外扩张进程的不断加快，尤其是努尔哈赤逐渐吞并了建州女真、海西女真等部落，之后又有部分蒙古部落选择加入。这时，原来的四面旗自然不能满足人口膨胀的需要。这时，努尔哈赤再次进行改革，形成了黄、白、红、蓝，以及黄、白、红、蓝镶嵌的八面旗帜，从此流传至今。丁壮战时是军人，平时是平民，这使他的军队具有很强的战斗力。

稳定统治后，努尔哈赤也抓住了自己对外扩张的步伐，先后征服了辽宁和沈阳的蒙古和汉人。为了方便他的统治，这些新招募的人员还采用了八旗制度，形成了蒙古八旗和汉人八旗。

清顺治元年，清世祖顺治皇帝从盛京迁都北京，本着“重文轻武”的原则，将八旗精锐的一半驻扎在北京，以此来禁止出行。同时，我们也没有忽视对广大地区的控制。我们派出八旗长期驻扎在各大省会、水陆枢纽、边境地区和海防，控制首都以外所有最重要的军事据点。早期的八旗制度确实为清朝的稳定统治提供了重要的基础，解决了许多危机。当时，八旗兵在镇压“三藩”和打新疆、西藏战争中，在制止分裂、平定内乱、促进清朝统一等方面发挥了重要作用。

然而，这种情况仅限于清初。随着满族进入中原的不断发展，八旗子弟的军事能力也在不断下降。因为很久没有战争，很多人很久以前就放弃了训练。而且，当时的八旗子弟有很多特权，不用大费周章去争取什么。他们需要的只是朝廷赐予的满足他们生活的礼物，所以战斗力在下降。

八旗制度的弱点

因为旗手在当时有很大的特权，没有必要成为“马背上的民族”。有些人已经不会说自己的满语，更不用说保持日常训练了。所以我们经常会听到一些故事，说清末的北京，经常会出现一些举着鸟笼、听戏、逗蛐蛐等横幅。，而军事战斗力根本不值一提。

到了清朝末年，这些人不能骑马，拉不开弓箭，基本的战斗素质也不复存在。所以这些八旗子弟在抵抗外侮的时候，大多已经失去了原有的力量。此时，曾国藩等人组织地方练兵壮胆，进行地方平叛，保证了大清国的军事实力。

所以清朝衰落的时候，很多满族人很难拿出具体的军事力量与外界抗衡。清初曾经威武的八旗子弟，在这一时期已经势单力薄，使得他们在对外防御上往往处于一定的劣势。至于八旗制度的历史，在历史上逐渐开始衰落。清朝灭亡后，所谓的满清八旗也随之消失在历史中，他们的特权自然消失。

强大的“旗人后裔”

虽然清朝灭亡了，八旗制度也没有了，但有些人在思想上还沉浸在旧社会。

在公交车上，一位阿姨上车后大喊“把座位给我”，着实让一些人大吃一惊。

可能是女乘客起得有点晚，所以被阿姨疯狂喷:“外地臭死了，来北京讨饭。你为什么疯狂？”看你的样子就知道你不是北京人！"

被骂的女乘客自然不满意。毕竟她已经起身让座了，所以她回去说:“北京是你的家，你可以住在故宫。”

这位阿姨甚至说:“我出生在红旗下，在天安门广场长大。你呢，其他地方臭气熏天，我真的是一个有着天价图案的黄旗人。你有吗？”然后她摘下帽子，指着自己的头给女乘客看。

这样的场景真的让人很难理解。清朝已经亡了100多年了，还有些人冒充旗人。这种观点真的很可笑。现在是一个人权社会。即使一个女孩不让座，也只会得到一些道德上的谴责。但是，阿姨用如此过激的语言侮辱女孩，真的很难理解。可能是有些人的自卑还没有消除。

另外，网上还有一个所谓的“神人”。

有一个人叫爱新都罗周棠，经常穿明黄色的夹克衫裤子，剃着阿清王朝的头，留着长长的辫子。乍一看，他还以为是清朝皇室传的古装剧。

他把自己定义为清朝的后裔，经常模仿清朝人的生活习惯和生活方式。他自从认了祖以后，就开始讲究吃住，必须遵守满族习俗。对妻子也有要求。满清贵族不能娶普通女子，也不能娶其他女子来保持血统纯正。

这对我们来说似乎是不可理解的。毕竟一大早，时代变了，但还是有一部分人还沉浸在旧世界，满足于一时的享受和繁华，而在如今的时代，这样的行为绝对是一种另类。

结论

八旗子弟不再是他们身份的代表。而且，晚清时期，为什么这些所谓的八旗子弟不抵抗外敌，反而躲在家里，整天无所事事？现在这些人以他们的八旗子弟为荣。只能说，他们的思想还需要改造，旧社会的牢笼还在深深地束缚着他们。