世界先驱报消息:基于对古青州资源的挖掘和整合，青州市委、市政府提出建设青州古城的战略决策，成为青州改革开放发展进程中的一大亮点。坚持改革开放，就是要进一步解放思想，谋划改革发展，就是要转变发展思路，找准出路，要统筹兼顾，正确引导。青州古城的建设，将全面推动区域经济和产业转型升级，促进全市旅游产业由点及面发展，提升第三产业在全市经济和产业结构中的比重。青州古城，一个标志性的旅游项目，从此开放，做大做强。我与古城青州木偶园的半生情缘生根开花。
瓯元，建于清康熙初年，位于青州城南瓯元街197号，距今已有500多年的历史。公园里的建筑属于明清时期。明清时期是中国传统建筑的最后一个高峰，木偶园的整体建筑成为中国现存为数不多的“康熙式”景观建筑，呈现出明清时期造型简约、细节精致的特点。
据史料记载，瓯元曾有两处标志性建筑，第一处是明代的恒王府东园。明朝弘治十二年，朱友刚皇帝在东华门外建了一座园林，取名东园。根据明朝的规定，东园的布局和规模与故宫的御花园相似。
后来，清康熙二十一年，内阁大学士、刑部尚书退休回国，康熙皇帝赏赐他恒东园。冯普将东园重新整合，取“无巧”之意，命名为“杜源”，后称冯佳园。据冯普曾孙冯济世所著《联园简记》记载，联园的主要建筑有:一山一厅两水三桥三亭四池四亭。双园文化历史遗存的重建与传承，既是历史的档案，也是责任。
十几岁的时候，在物质和精神生活相对匮乏的时候，瓯元街南段的瓯元每次都成了必去之地。当时的木偶园也叫人民公园，住在周边的居民习惯称之为冯佳园。当时，只花了几毛钱就进去了。有时候，为了省几毛钱，调皮地溜进去，几个孩子聚在一起，就是为了爬假山，钻山洞。有时候他们模仿电影的战斗场景来一场山地攻防战，好玩又过瘾。
当时来木偶园参观游玩的人基本都是本地人，偶尔的外国人在青州走亲访友后也加入了娱乐活动。一般来说，平时来公园的人很少，假期来公园的人比平时多一点。在年轻人的记忆中，木偶园给我的感觉更为庄严，灰墙灰瓦，白树拔地而起。假山和不时响起的鸟鸣，只是我们记忆中年轻人的一些热闹的地方。
时间进入90年代，改革开放的春风已经席卷全国。在所有围绕市场化和经济建设的大浪中，人们被压抑已久的冲动得到释放，朝气蓬勃，谈时间，求效率。一时间，整个社会“活”了起来，展现出了更多的活力和生机。下海做生意也成了当时最热门的话题。此时，木偶园在这一浪潮中由国有变为自负盈亏。在那个激动人心的时刻，我成为了一名父亲。随着年龄的增长，年轻的“皮肤力量”和“蓬勃力量”少了，成熟了，头脑“活”了，有了自己的第一家公司。当时因为在城里工作，带着孩子进城，陪着孩子去木偶园看猴子、河马、三条腿的猪更方便，成为当时去木偶园最大的乐趣。这时，人们在木偶园的乐趣逐渐被动物的存在冲淡，传统经典逐渐被忽视。参观木偶园的人越来越多了。看动物、拍照、坐小火车等成为很多有孩子家庭最大的乐趣。当时的木偶园利用园艺人才和原有的花棚来支持和销售花草，受到了喜欢养花的人们的追捧。参观、欣赏和讨论木偶园里的花很有趣。在当时的大社会环境下，木偶园确实热闹了好一阵子。
随着改革开放的逐步深入，市场经济逐步繁荣，全社会的物质和精神生活逐步丰富。一时间，青州的电影院、游戏厅、录像厅、游乐园等如雨后春笋般涌现，成为人们追捧的娱乐玩法新宠。而随着这股浪潮，木偶园逐渐变得空无一人。人的新鲜感逐渐变冷，人们聚在一起玩的时候很少提到木偶园。此时，随着中国旅游市场的萌芽和发展，木偶园因其丰富的文化历史和古典园林景观积淀，逐渐被国外游客所熟知和熟知，并逐渐成为青州旅游的名片之一。来这里的外国游客比当地游客对这座花园更感兴趣。
就我而言，多年后，由于工作原因，我会应外国客户的要求，陪同参观木偶园。天气不佳，参观木偶园时又恰逢雨天，给荒芜的木偶园增添了一丝破败和忧伤。走在里面少了些嘈杂，多了些感悟，就像多年未见的朋友的深情。之后随着公司业务的不断增加，个人很少有机会和闲暇时间去逛逛木偶园。多年来，木偶园对我来说逐渐成为尘封的记忆，也成了偶尔和没去过青州的朋友聊聊天的话题。
伴随着青州市委、市政府关于古城建设的决议，以及古城建设的稳步推进，我有幸参与古城建设，成为古城建设的见证者，见证古城建设的飞速发展，亲身体验和见证1460天傀儡园涅槃重生，是一种巧合，也是命中注定的缘分。
整个木偶园改造工程在规划、设计、施工过程中，坚持以明清建筑风格为主体，突出青州特色、青州风格、青州做法，坚持精益求精、修旧如旧的原则，尊重历史记载和原貌，加强基础文献的整理和收集，加强文物和古树保护，不留遗憾。在尊重史籍和历史风貌的基础上，新旧结合，创新互补。
瓯源花园改造工程于2014年春季开工。由于缺乏彻底的拆除和详细的施工图，一些重建的单体建筑无法一次性完成。为积极推进工程进度，在古城建设保护修复指挥部的积极协调下，确定采用插建的施工方式，遵循先出园后入园的施工流程，做好园内文物古树无死角的全方位保护，确保不留痕迹，保存好木偶园的文化历史和古典园林景观的历史文脉。拆除工作坚持工程建设和拆除工作同步推进。在施工图不明的情况下，采用设计施工的方法，极大地解决了施工前的诸多问题，为杜源花园整体修复工程的推进奠定了基础。
怀着对古城双园的真挚感情，把大部分积累的生命都奉献给了项目建设。作为古城建设的重大节点工程，双园改造工程工程项目多、体量大，相关建设需要大量资金，随着后期建设资金的不断投入，个人也背负着巨额债务。回首那个艰难的时期，我依然有挥之不去的恐惧。也许是那份执着和坚持打动了冯的祖先，我的女儿也顺利考上了清华大学，成为了一名研究型学生，所以她有幸参与了木偶园的重建。
木偶园的修复是按照木偶园的保护规划进行的，一般分为八大系列，分别是主体建筑、假山修复、砖雕、石雕、木雕工艺、水体营造、奇石建筑修复、亭子搭建和植被养护种植。
冯家从西入口向东开，第二个院子是冯家的祠堂和村城堂。宗祠入口大门是明清时期标志性的仿古建筑，宽阔简约，尽显古风韵味。走进著名的冯氏宗祠，建筑以明清风格为主，顶梁彩画与砖雕相结合，典雅古朴，灰墙灰瓦，细节精致，雕梁画栋。向东走就是寸城堂，明清时期被称为“一屋三士”。有三位学者，冯，冯契和。在保护现存房屋内部遗存的前提下，用七根梁对寸城堂进行了修缮。参考相关建筑材料，完善院落，保留遗存原貌，设计为青州传统民居风格的四合院。
按照《木偶园保护规划》，妥善恢复房屋祠堂，保护、维护、重建嘉善堂假山园。第二个主要的修复建筑是著名的嘉善堂，这是冯普晚年娱乐和写作的地方。地理位置朝南，属假山园区中心建筑。大殿前为平地，平地南、东边缘为山谷，与园内假山相得益彰。假山作为木偶园的精华，在五代宋元时期的北派山水画中获得了临泉沟山居、西山清苑隐居的形象内涵，是木偶园中的重要景点之一。
据考证，这座假山与中南海瀛台的作者相同，是明代叠石专家元之子的作品。“连三峰作福禄”的建设，丰富了九州秀美的山川，层层叠叠。它在结构上分为四个部分:平、风、剑、台。每一部分都体现了自己的主题，特色鲜明，使得整个假山众多而不乱，错落有致，具有不同的美感。在保护现有文物和空之间格局的情况下，对缺失部分空在有历史依据的前提下，进行适当的人工修复，将与原貌极为相似的费县“黑龟石”收藏起来，与瓯源假山相连，展现“张善子”的叠石文化。
王春楼原是恒王府东花园宋祁花园内的一座名楼，根据文字记载和考古发掘资料，在原址上重建而成。明末清初学者安致远曾记载:“拱北亭外，名花环绕；望着楼下的泉水，清了沼泽地。楚王张华的荣华富贵，梁园平台之游不远矣。”对春楼重建历时一年，以精湛的工艺和保存历史遗产的目的再现了明清建筑风格。总体端庄典雅，细节精致繁琐。
砖雕是中国古代汉族的建筑雕刻艺术和青砖雕刻工艺品，被列为国家级非物质文化遗产名录。由东周瓦当和汉代画像砖发展而来。青砖雕山水、花卉、人物是古代汉建筑雕刻的一种重要艺术形式。
走进木偶园，首先映入眼帘的是长约12米、高约3.6米的大屏幕墙。影壁，古称小墙，是中国传统建筑中用来遮挡视线的墙。整个影壁采用精湛的砖雕工艺，结合牡丹的优雅、丰富、祥和的寓意，与房屋、庭院建筑相得益彰，形成了木偶园不可分割的整体。砖雕《喜鹊报春》:由梅花、喜鹊组成。Xi喜鹊被称为“嗨”，被称为幸运鸟。雕刻生动，有飞出的魅力；梅花代表毅力，冬去春来，故名“喜鹊归春”，意为迎接美好的开始。
砖雕《光明未来》:由牡丹和一对喜鹊鸟组成。牡丹是国花，盛于唐代，寓意富贵吉祥；喜鹊成对代表爷们，牡丹和喜鹊的组合是织锦刺绣的财富。金桥建筑采用青砖，是精湛的雕刻技术与美好寓意的结合。
石雕是指利用各种可以雕刻和雕刻的石头，创造出具有一定空范围的视觉和有形的艺术形象，从而反映社会生活。自人类艺术起源以来，石雕的历史可以追溯到十二万年前的旧石器时代中期。从那以后，石雕流传至今。可以说，迄今为止，在人类包罗万象的艺术形式中，没有一种艺术形式能比石雕更古老、更古老，也没有一种艺术形式能更受人们的喜爱和喜爱。“篆书石屏”的建筑结合了中国古代散文，按照司马光的《院名》，官员必须谨慎和忠诚。采用精湛的深雕工艺，用一流的青石雕刻出具有一定空范围的看得见摸得着的艺术形象。
大齐碑复原建筑:大齐碑始建于公元573年，是国家一级文物。纪念碑高4.45米，宽1.6米，厚19厘米。碑首为半圆形，高浮雕两条龙，中间为篆书“司空共青州刺史临怀王碑”。碑以隶书镌刻，共1635字“龙兴寺”碑文镌刻在龙兴寺牌匾上，为晋文帝仿制六年。
木雕是雕塑的一种，在中国被称为民间工艺。木雕起源于新石器时代，战国时期的木雕工艺已从商代制陶工艺中的简单雕版、雕版发展到立体圆雕工艺。汉代动物木雕采用整木雕刻，将中国木雕艺术推向了一个高峰。唐宋时期，木雕技术日趋完善。明清木雕是中国古典木雕艺术的成熟时代，作品丰富，包括动物和人物。
廊是园林中连接建筑的通道，是古典园林中最精美的建筑形式之一。起到连接建筑，引导导游跟随画廊取胜的作用。作为一种独特的建筑类型，走廊在各种中介空之间的所有结构层面都发挥着重要作用。由于中国传统园林的特点，画廊在传统园林中的作用更加重要，以至于几乎没有花园，也没有画廊。牡丹亭长廊设计通过半封闭式流线和精湛的木雕工艺，将牡丹与奇石文化相结合，具有丰富的历史韵味。
亭子历史悠久。它是一种只有屋顶没有墙的小屋，精致轻巧，一般由屋顶、柱子和桥台组成。金桥古典园林建设有限公司有许多凉亭，包括“文山亭”、“鹤峰亭”、“酉时亭”、“牡丹亭”、“一草亭”、“近礁亭”和“沃云亭”。展馆的功能是将外部场景从大空房间吸收到小空房间。元人有两句诗:“江山无限风光带一亭。”这就是亭子的功能，就是吸收外界的无限风光。
酉时:是一种整齐的方形对称结构，对称的图案体现了其“酉时”的性格和儒家文化的“礼”制。墙壁采用蓝色砖石，充满复古感。对称的构图可以表达秩序、宁静安定、庄重威严等心理感受，给人一种美感。易风斋:“一门两窗”，由蓝色砖石和木质门窗组合而成，造型简洁朴素，颇具历史感。
茶室-宋轶馆:位于宁比池地区，连接东西长廊，建筑宏伟壮观，细节多为木雕雕刻。园林水建筑源于儒家朴素的生态思想和注重“藏风得水”的风水理论。俗话说“无园不成山，无园不成水”。水是花园的灵魂，用水包围建筑可以产生“屋内流水”的味道。园区水体吸收“南阳河”渗水经验，采用多种形式，达到“不渗水”的目的。它开合良好，与周围建筑融为一体，形成了宁碧塘、方塘、鱼池、荷塘、瀑布等一系列水体，形成了曲折复杂的水系。
十三贤起源于明代重视教育、崇尚美德。明成化五年，青州宋林书院建“名寺”，供奉寇准、曹魏、王增、庞济、李迪、范仲淹、富弼、欧阳修、赵聘、张方平、吴逵、程麟、孔道富等十三位名士，并以此教育青州学子勤学以圣贤为榜样冯普在青州倡导这些名士。他在建造木偶园时，将自己喜爱的13块石头放入木偶园，并命名为“十三块圣贤石”，以表明他崇尚圣贤、教育后代的意图。
“春夏秋冬”石是木偶园的四大观赏石。据记载，康熙皇帝的宰相冯普在伪满花园里生活了十几年，不是当诗人就是收集奇石。“春夏秋冬”是冯普精心寻觅的珍贵之物。有一首诗，题目是《写春夏秋冬的人物，以神秘的方式隐藏神灵》。诗与石的结合增添了优雅和魅力。
“福、寿、康、宁”石被称为木偶园的四大奇石。据说是明代恒游刚生日时，官员贵族赠送的贡石。四石精雕细琢，蕴含书法篆刻的神韵，“疏而不透”。古代有“一两石一两银”的说法。“福”石，高2.4米，宽1.63米，雕刻精美，造型典雅。“寿”石，高2.4米，宽1.7米，古朴、端庄、深邃。“康”石，高3.7米，宽1.2米，显得婀娜不凡。
“宁”石，高2.3米，宽1.2米，既悦目又周到。在《中国奇石》和《中国奇石大观》一书中，对木偶园的四大奇石进行了重要位置的介绍，列为中国“历史名石”鉴赏文章，可与颐和园皇家园林收藏的奇石相提并论，显示出木偶园四大奇石在中国奇石中的地位。
木偶园近百株牡丹已有300多年的历史，是曹州县长刘兴福赠送的，被誉为“木偶园牡丹天下第一”。据《辞海》记载，牡丹属芍药科，为落叶灌木，寓意高雅富贵，被称为“花王”。园内品种众多，其中新栽的珍贵品种有十个，分别是魏紫、赵粉、姚黄、二桥、洛阳红、御衣黄、醉费阳、青龙窝墨池、白雪塔、豆绿等。花期一到，花就互相竞争。
这座桥是山水观光的必经之路。山脚下的石梁是一座桥，横跨西山和中峰之间的山脚溪流。它是由两块石头重叠而成，与岸边的岩石和脚融为一体。在石头空下面，有一股清泉冲刷着石头。半石梁山横跨东峰和中峰，中间有一座桥，平板略呈拱形。《联园简介》记载“其下有绝溪”。
这座桥位于横跨方形水池的大石桥一侧，一高一低。小石梁桥不超过半米长，与山脊齐平。桥下两侧略开挖，桥板略拱起。从大石桥上望去，似乎有水从桥下的高埂流出，顺着岩壁流入大石桥所在的水池，这是埂顶飞虹、石梁瀑布、苏莲落水潭的画意。大石桥是一座横跨池塘的三个小拱门的平桥，四周浮雕有牡丹图案。总的来说，这座桥是稳定和慷慨的。这座桥是明代恒王府宋祁花园的遗迹。它具有明代的建筑风格，是古代园林桥梁中不可多得的杰作。
2017年9月20日，锣鼓喧天的木偶园揭幕。时隔近四年，木偶园终于开门迎客。开园当天，近4万名游客参观了公园。开园一年，木偶园接待了近百万海内外游客，足以体现木偶园的魅力和深厚的文化历史积淀。历经百年沧桑，古城杜源的明珠熠熠生辉。
经过百年的历史变迁和风雨洗礼，木偶园重获生机，有了自己最好的归宿。我有幸参与其中，倍感荣幸，一生无悔！愿木偶园代代相传，经久不衰，永葆生机。
