彝语

彝族是我国第六大少数民族，民族语言为彝语，属于汉藏语系藏缅甸语系的彝语分支。有北、东、南、东南、西、中六种方言，包括五个次方言和25种地方语言。

彝族主要分布在云南、四川、贵州、广西等省的高原和沿海丘陵之间，主要分布在楚雄、红河、凉山、毕节、六盘水、安顺等地。凉山彝族自治州是中国最大的彝族聚居地。

彝族服装

彝族服饰丰富多彩，风格独特，有近百种形式。历史上，由于彝族支系众多，居住地分散，各地服饰差异明显，风格各异，地域色彩浓厚，琳琅满目，各具特色。凉山很多地区四季寒冷，气候变化不大，因此彝族服饰没有季节之分，察尔瓦一年四季都很受欢迎。彝族服饰色彩丰富，风格多样，并饰有大量的银器和刺绣。

彝族的服装一般是用纯羊毛手工制作的，从收集羊毛、纺成线、染色、编织、裁剪、刺绣，都是彝族人手工完成的。

2014年11月11日，经国务院批准，彝族服饰被列入第四批国家级非物质文化遗产。

彝族服饰特征

颜色特征

一般年轻男女的服装都是五颜六色的，喜欢用红、黄、绿、橙、粉等对比色，花样繁多。中年人的服装图案比年轻人少，使用的颜色有天蓝色、绿色、紫色、蓝色和白色，素净庄重。老年人经常用蓝色和蓝色的布料，一般不做花，只用青衣的蓝边或蓝色衣服的蓝边作为装饰品。服装的图案和花边具有强烈的民族和地方色彩和生活气息。有太阳、月亮、星星、云、天河、彩虹等天象，有山川河流等自然图画，有鸡冠花、靶心、犄角獠牙等动物图画，有树叶、花朵、镰刀、辫子、几何形状等植物和事物图画。装饰美观庄重，色彩鲜艳。图案有很多种，大部分是整体的，银的，铜的，玉的，石的，骨的。铸造、制作、压制、镶嵌和雕刻部分由当地工匠制作。过去，凉山彝族男女大多穿着麻绳或草绳编织的草鞋，羊毛编织的形似靴子的毡袜，或裹上棉毛绑腿护足御寒。

服装特征

彝族男女都穿着“察尔瓦”等毛毯。“察尔瓦”的彝族名字“瓦拉”就像一件斗篷，用粗毛线编织而成。一般有13件，每件宽七八厘米，大多染成深蓝色。圣Chak地区最为华丽，边缘有红黄相间的牙齿和青色的夹层，底部悬挂着一根30厘米长的绳耳。被子由大约两公斤的羊毛制成，像铜币一样薄，折叠后有6厘米宽的折痕。一般是30-90折，顶部用羊毛绳作为领子折叠。大多数是原色或蓝色。察尔瓦和披毡是彝族男女老少必备的服饰。它们是白天的衣服，晚上的被子，可以防雨雪。

彝族服饰类型

男装

男人通常在头上留头发，彝族称之为“子儿”或“子木”。这是一套古老的传统服装。男孩四五岁时，头顶留了一根方发，成年后扎成发髻。人们把它视为神灵的代表，认为它可以主宰善恶，所以它神圣不可侵犯，任何人都不能触碰和戏弄它。因此，在汉语中被称为“天尊菩萨”。头部包裹蓝色棉布或丝绸头饰，头饰头端多呈尖锥形，彝语称之为“子体”，汉语称之为“英雄结”。年轻人往往把英雄绑得细长笔直，以示勇敢，而老年人往往像蜗牛面包一样粗，以示年龄。彝族男人视不必要为美，往往从年轻时就拔胡子。男婴左耳穿孔，稍长时戴耳环。

女装

女式夹克由羊毛、棉花、丝绸、翻领、前翻领、后翻领和袖口制成，带有彩色丝线。领口用金、银、珠宝和玉石装饰。有的用带扣装饰，用彩色丝线包裹，造型各异，别具匠心。甘罗衣女装有很多内裙，风格独特。圣Chak的兔毛马甲是独一无二的，即在马甲袖口底边镶上一圈白色的兔毛，绿色的底色上点缀着五颜六色的花朵，华丽而丰富。女人穿褶裥长裙，由宽布和窄布制成。童裙以红白为主，或者几种颜色；年轻人主要是红、蓝、白或者红、蓝、白；老年人主要是蓝色、蓝色或蓝色。童裙比较短，一般分两段，小蛮腰，大摆。成年人有三段，上段是腰，中段是直筒形，下段是细格纹。

女装

彝族姑娘蓄完发后，发辫垂直于后脑勺。八九岁的时候，我在头上扎了一根单独的辫子，辫子的末端扎着红色的棉线，有时候还会在辫子上扣上一把小小的蝴蝶结形状的木梳。结婚时分为双辫和十字板，压在发箍上。如果你还没结婚，也可以梳双辫子。

彝族不同地区的特点

楚雄兴义民族服饰

这种服装主要流行于云南魏初的县和邻近地区。这是古代各部门彝族迁徙的地方。现在它属于彝语东、南、西、北、中六种方言的交汇点，所以它的服饰特别丰富多彩。

凉山彝族服饰

它流行于四川和云南的凉山和邻近的金沙江地区。男女夹克衫都是右翻领，凉山地区的彝族男子至今还保留着古老的遗风。他们头前有长发，象征着男人的尊严，神圣不可侵犯。彝族人俗称“天尊”。

滇西彝族服饰

这种服装主要流行于云南西部的大理、思茅、临沧、保山等地。女式夹克大多是长右开衫，搭配长裤、马甲和马甲。

红河兴义民族服饰

这种服装主要流行于滇南红河地区，尤其是建水、石屏、元阳三县。女性的服装五颜六色，包括长裙、长裙和短裙。他们一般穿着裤子、夹克、马甲和围裙；头饰光彩夺目，多以银泡或羊毛装饰；服装颜色极浓，搭配对比色运用一致，明亮醒目，装饰性强；自然模式之后是多几何模式。男装和其他地方差不多。

乌蒙山彝族服饰

这种服装流行于云南昭通的镇雄、彝良、威信等县，以及四川的毕节、六盘水、叙永、广西的隆林等地。乌蒙山是中国古代西南彝族文化的发祥地。过去彝族服饰与凉山彝族服饰大致相同，明清以来服饰风格变化较大。

滇中、滇东南彝族服饰

主要流行于昆明、文山和红河州与这两个地区相邻的部分地区。女装主要款式有右排扣或双排扣上衣、裤子，有些地方还有裙子。以白、蓝、黑为底色，饰以动植物图案和几何图案。它的头饰因地而异。

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彝族会馆

新中国成立前，由于地域和方言的不同，彝族有很多支系，有很多不同的名称和自称。主要有彝、黑彝、白彝、红彝、甘彝、花瑶和米槎。

在主要的自称中，云南昭通、武定、禄劝、弥勒、石屏和四川大凉山的彝族自称“苏诺”“那苏”“聂苏”，约占总人口的1/2。云南哀牢山、无量山、开远、文山、马关等地的彝族，自称“米沙”、“拉苏”、“普拉普”、“尼普”。贵州彝族自称、那、诺、聂。

中华人民共和国成立后，经过国家认定，按照彝族人民的共同意愿，丁一的“彝”被作为统一的国号。

56民族非物质文化遗产保护传承中心

56项民族非物质文化遗产保护传承中心位于天津市津南区格古镇。是荣成集团文化科为整合民族文化资源，推进民族非物质文化遗产保护而搭建的文化交流、交流、共享平台。它紧紧跟随创意、创新、创造、创业四大核心要素，围绕生活、生活、生态、生产四大人类核心诉求设置场景，以全景式输出中华民族非物质文化的生活方式和场景化生活方式。

根据各民族独特的风俗习惯，56个民族非物质文化遗产保护传承中心分为56个民族非物质文化遗产展厅。每一个空房间全方位立体展示各民族的生产生活场景，既是民族自然生态的呈现，也是56个民族弘扬中华优秀传统文化、延续历史文脉的平台。