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庄子自称是华南真人。他留下的《庄子》一书，又称《南华真经》，与老子的《道德经》、《易经》一起被魏晋士人称为“三玄”。也是在魏晋时期，庄子和老子合称“老庄”，被尊为道家的创始人。魏晋名士喜欢谈玄学。他们说:“三天不说老庄，舌头就僵了。”
魏晋时期，名人辈出。不管他们是富人还是穷人，他们总是谴责方遒，畅所欲言。他们自由不羁的心完美地呈现了自己。
在他们骨子里，是庄子的思想。
庄子为什么也叫南华真人？据说唐玄宗李隆基授予他荣誉称号。
那什么是真正的人呢？庄子自己也曾说过，能与自然融为一体的人才是真正的人。这里的自然，当然是指他所说的“道”，与道合一的人，才是真正的人。
庄子就是这样一个真实的人。
庄子给我们留下了许多美丽而又有思想的故事，比如庄周的梦蝶、脓疱疮解牛等等。让我们讲几个关于他和慧诗的故事来释放我们焦虑的心。
让我们从一个小典故开始。我们都知道“我的生命有极限，但我的知识也有极限”这句话。看到它，有一种莫名的焦虑。快点，把你的头垂到骨头上。人生短暂，知识无限，很励志。
但我们不知道我们都误解了。如果孔说了这句话，他一定教我们赶紧学习。时间不能耽误。但实际上，庄子说的这句话，我们只记得他这句话的前半部分，他真正的意义在于他这句话的后半部分——
“有了无限，就没有极限；那些被认识的人只是有些尴尬。”意思是用有限的生命去追求无限的知识，只会让我们很累。如果我们知道这个道理并继续追求它，我们将处于一个困难的境地。
最近怎么样？精华在后面。别担心，这么多未知的知识和信息，忽略就好。当然，庄子并不是说不允许我们学习知识，而是说知识和技能只是外在的、无限的。求“道”，与自然融为一体，成为真正的人，才是最幸福的事。
01
庄子和惠施的故事，大家都知道他们著名的辩题，我们知道的版本是惠施的《我不是小孩子，我不认识小孩子；故事的结局是，惠施反驳庄子，说我不是你，虽然我不认识你，但你不是鱼，你也不知道鱼的快乐。”这句话是对庄子说慧诗“不是我，却不知鱼之幸福”的反驳。这个版本似乎是惠施对庄子的反驳。
其实庄子后来还是有话要说的。庄子说，让我们从头来过。我说从桥上看，河里的鱼很快乐。你问我，‘你怎么知道鱼是快乐的？’这说明你是在知道我知道鱼很开心的时候来问我的。你们都知道我知道鱼是快乐的。你为什么对我视而不见？
哈哈，慧诗现在无话可说了。
听着，好朋友是给我的。有一个好朋友是多么重要。惠施死后，庄子说了一句话:“无人能与我说话，寂寞。”
惠施是庄子的好朋友，也是一位雄辩的思想家。据说他写了五本书，但没有流传下来。
我们所知道的所有惠施的故事都记载在《庄子》里。
惠施有很多新奇的想法，比如，他说天低如地；山和河一样平；太阳在中间，同时移动。一切都在同时生长和死亡。我今天要去越南，但我是昨天到达的。热爱一切，天地是一个整体等。这是一个哲学家，现在有点量子科学了。
02
庄子主张清静无为，惠施走的是仕途。作为魏国的宰相，他对庄子的学说并不感兴趣。
惠施给庄子讲过一个故事:“有一棵大树，树干上长满了大瘤，嫩枝缠绕，木匠不喜欢，说没用。看看你现在，就像这棵大树，又大又没用。”
庄子笑着说:“为什么总要砍这么大的树？你可以悠闲地在树下漫步，躺在树下享受凉爽。因为它不能被你使用，所以避免了刀斧的灾难。这样不是很好吗？”
慧诗别无选择，只能做一个没用的人。
庄子也高兴，你可以当官，让别人用刀砍斧子。
其实庄子所说的清静，并不是说什么都不做就是清静，而是说我们在红尘中总是面临着得与失，荣辱与是非，但这些东西并不能搅动我们的内心，扰乱我们自己的修养，这才是真正的清静。
后世哲学家王阳明经过科学考察后说，我不以跌倒为耻，而是以跌倒为耻。
这才是庄子和清静的真谛。
03
惠施说庄子的思想大而无用，那么庄子是怎么说惠施的呢？
庄子说，惠施在理论上真的是博学而复杂的。他可以每天用自己的机智和别人争论，以为没人能反驳他。他为了成名，故意压倒别人。如果我们用我说的“道”来看惠施，他就像一只徒劳的蚊子。他对所有的事情都心不在焉，但不能满足于道路。他只获得了雄辩的名声，但什么都有用！他追着什么都不回头，就像用自己的声音压制声音的回声，用自己的身体与影子赛跑。多可悲啊！
惠施的目的是追求知识本身，这在庄子眼里已经是悲哀的了。世界上的人所谓的学习和渴望学习，哪一个不是为了名利？不是更可悲吗？
庄子给出的解药，是建立自己的“心快”。当你活着的时候，你关心的只是贵族、贫富、荣辱、得失等。无非是求名求智，摆脱求名争智的心态，让自己的心境空清澈宁静，这叫心斋。
有这样的快餐，有什么焦虑？
04
惠施又问庄子，你整天讲清静无为，以天地为道，以自然为道。人生来就有你这样的世俗欲望和情感。人还是人吗？
庄子说:“上帝把你变成了一个人，给了你一个人的身体和外貌。为什么他不是男人？”？
惠施说，既然我们是人，怎么能没有感情呢？
庄子说，你说的感觉不是我说的“无情”的感觉。我的意思是，人不应该用自己的好恶来损害自己的本性，也不应该人为地创造来为自己谋取利益，顺其自然就好。
庄子这里的无情，恰恰是真情。
他在教我们敬畏生命，重视生命，摒弃世俗人情的好恶，比如求名求利，想事情，滥用智慧和聪明才智，这些都是令人厌倦的，对人的身体和精神都是有害的。
难道不合理吗？世界永远不会忘记“我是一个人”。最难忘的是我自己，我自己的得失，我自己对名利的渴望，我自己的美、丑、喜、恶，这些让我终日烦恼和烦恼。
庄子告诉我们，健康的人生应该摒弃这些东西，注重内心的充实和精神的淬炼。
林语堂先生曾经说过，庄子是一个有“强”心的哲学家。
这样，庄子才是最深情最真诚的人。他的眼睛是冷的，他的心对这个世界是热的。
05
庄子的妻子去世后，惠施去看他。
只见庄子坐在地上，打着瓦盆，大声地唱着歌，很开心。
惠施很生气，说:“你老婆跟你辛苦了几十年。现在她死了，你不仅难过，而且高兴。你是不是太过分了？”
庄子说:“惠施，不是这样。当她去世的时候，我很难过，但是当你仔细想想，在她出生之前，世界上没有她。她出生了，然后和我一起度过了几十年。现在她已经离开了，就像她出生前一样，来来去去，就像四季的轮换。这难道不是自然的真理吗？”她现在在天地的大房间里休息，而我一个人在这里哭泣，是不是很可笑？
庄子的这番话，对于我们这样的普通人来说，感觉有点强词夺理，甚至觉得自己是一个善变的人。但是，你不得不承认，庄子确实是一个智者，一个掌握了人生奥秘的人。
06
他对自己的生活如此透明。
庄子快死的时候，他的弟子们商议要埋葬他。
庄子说，我要以天地为棺，以日月为壁玉，以星辰为葬珠，万物皆要葬。这不是一个壮观的葬礼吗？没有比这更好的了！
弟子说，那我们就怕乌鸦和老鹰吃了你。
庄子说，这个会被乌鸦和老鹰吃掉，然后埋在地下会被蚂蚁吃掉。你为什么把我从乌鸦嘴里拿出来给蚂蚁吃？这不是有失偏颇吗？
在庄子眼里，天地无私，万物平等。
庄子，就是这样一个聪明人。
07
虽然我们不能完全意识到，但我们可以在滚滚红尘中，时不时地用庄子洗涤一下自己尘封的灵魂。
出生不值得担心！
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