问:当你想做好事时，你会想到《道德经》中的一句话:“天地无情，万物为狗。”。或者“大善为大恶。”，是糊涂了。求解？
“天地不仁者，以万物为犬；圣人无情，以民为狗。”意思是天地无爱，把一切都当玩具。
《道德经》没有教你不做好事，相反，它教你如何做好事——或做坏事，如何成为顶级好人——或顶级坏人。
《道德经》教我们方法论，教我们如何掌握道——宇宙的规律。掌握之后，做好事还是坏事就看你自己了。然而，如果你达到了那个水平，你所做的不仅仅是一件小事。你有很大的力量，你需要很好的修养，否则很容易给别人和自己带来灾难。从这个角度来说，我们可以给《道德经》取一个名字，“待人接物者的修养”。
当一个人达到“天地”和“圣人”的境界时，他是如何看待事物的？
他不应该只关注事物的表面或局部，而应该看全局，思考前后的发展。
武侠片里的经典场景，两个高手保持一个姿势，根本不动。为什么呢？是因为他们的食物吗？是因为胆怯吗？不，高手不像菜鸟砍杀。相反，他寻找敌人的弱点，一击毙命。他越想越稳。因为如果你动了，就会有瑕疵。如果你心中有目标，你可能会失败。如果你用力，你会气馁的。
高手不在于实力，不在于武器，而在于效率高，失误少！
同样，要想做大事，首先要提高自身修养，找到世界的规律。
在圣人的境界里，他的行为已经很难被普通人理解，那就是“圣人不近人情，人是卑贱的狗”。
“天地”掌管一切吗？“圣人”受到大家的喜爱吗？
不，好像是“不管”或“没有爱”，是“大善”还是“大爱”！
天地圣人的无为，为万物自身的生长发展提供了条件。
客观辩证法，事物背后的客观规律，使万物实现自我，发展自我。圣人无为而治——主观辩证法让民生自由发展。
如果你想做好事，就去做。没什么，只要你开心就好。
但要想做大事，就得全身心投入实践，总有一天你会变成一个“没心没肺”的人。
你好像明白了，还有什么问题可以继续讨论~
