《论语·先进》中说:“南戎三夫‘白圭’，孔子是娶了他哥哥的儿子。”意思是孔子把《白圭》这首诗重复三遍后，娶了哥哥的女儿。簋是古代祭祀等重大仪式中皇帝和诸侯手中的玉器。其形在上圆之下，为白玉簋。《白圭》这首诗出自《诗经·雅·抑》，内容是:“慎言，尊威仪，皆窈窕。白圭的尴尬仍然是可以理解的；如果你说了什么，你就做不到。“意思是:说话要小心，行为要恭敬，这些都是柔和美好的。白玉月桂是有污点的，但可以切割和清洗。如果讲话有错误，是不可能挽回的！然而，孔子仅仅是念经三遍就娶了侄女吗？

诗是心，当我们朗诵一首诗时，往往是这首诗符合我们现在的心境。这首诗告诫人们语言要谨慎，行为要尊重。南宫诗重复这句话，说明他非常欣赏和赞同这首诗，并把它作为自己的行为准则。孔子闻声知诗而知雅，所以他知道南宫诗在待人接物方面一定是一个谨慎得体的人。

这是事实。《论语·公冶长》载:“子由南戎所定，‘国有良策，不废；乡下没有路，免于处罚。“跟他哥哥的儿子和妻子在一起。意思是:国家政治清明，不会被抛弃；国家政治黑暗，不会受到惩罚。能够做到这一点，不仅说明南宫为人处世审慎，也说明他知进退，政治智慧极高。《孔子家语释·七十二弟子》也说，南宫适合“天下清而不蹉跎，天下浊而不浊”。世界清澈易，世界浑浊难。因为乱世无道，只是正则容易被诛杀，而曲A容易被污染。作为一个“太子党”，它不仅可以“脏”，还可以免受惩罚。由此可见，他的修养、品德和智慧绝对非同一般。如果你听了几遍白圭的诗就说要娶侄女，这只是听你说的，孔子不够细心——“国家有良策，不枉此生免于惩罚和屠杀”是孔子对自己行为的观察——观察南宫与自己的言行一致，心不违，这是孔子的告诫。

不仅如此，孔子还称赞南宫为德君子。《论语》记载:“南宫问孔子曰:能射者好，不能划船。于吉向农作物鞠躬，拥有世界。主人没有回答。南宫改编。孔子说:先生们！如果人们。尚德！如果人。”意思是:南宫问孔子:“你擅长射箭，擅长水战，却没有好下场；虞、嵇亲自耕种，却得天下。”孔子没有回答。南宫时退后，孔子曰:“此人君子也！这个人崇尚道德！”

这里，南宫以史书记载为例。虽然没有说清楚，但已经明显暴露了其政治倾向:尚德不强。孔子心领神会，所以称赞“君子好文”。在众多弟子中，孔子称之为君子的只有两个:一个是“唱琴待单亲父”的卑微儿子，一个是世家子弟南宫氏，可见孔子对南宫氏是多么的认可！贵族子弟往往骄纵违法，但南宫氏却能崇尚道德，行事谨慎，这一点更值得称道。

再看孔子为女儿和外甥女选的两个女婿，公冶长曾经是一个所谓的“有罪”的人，而南宫石是一个永远不会被定罪的人。在“有罪”和“无罪”之间，孔子把自己的女儿和侄女分别嫁给了他们。世界流行的选择自己丈夫的方法，喜财恶寒。选择穷人来改正错误，或者贬低世界，都不是正确的做法。孔子不以功业昌为耻，不以南宫为荣。他只看重道德和忍耐。由此可见，圣人取他人之义，也是对当代人最大的启示。

—结束—