在法国大革命爆发前夕，一股异乎寻常的恐慌在整个法国蔓延开来，传闻有一群“盗匪”烧杀抢掠无恶不作，大批村社居民如惊弓之鸟逃离家园，藏身近旁的树丛和森林。长期以来，这场由谣言引发的恐慌与大革命的关系一直是学界热衷于探索的话题。在《1789年的大恐慌:法国大革命前夕的谣言、恐慌和叛乱》一书中，乔治·列斐伏尔仔细研究了法国国家档案馆和国家图书馆收藏的当代出版物和手稿，最终确定了恐慌的最初来源，并分析了恐慌的原因和“触发因素”。近日，该书由山西人民出版社翻译出版。美国历史学家谭旋为其写了序言，介绍了作者的背景和本书的主要观点。这个网站被授权为读者发布。
《1789年的大恐慌:法国大革命前夕的谣言、恐慌与叛乱》，乔治·列斐伏尔著，周思成译，高毅校译，山西人民出版社2019年7月出版。
1789年7月和8月初，一股异乎寻常的恐慌蔓延整个法国，几乎无与伦比地展示了谣言的力量及其对整个社会造成的冲击。短短两星期内，在三分之二的法国领土上，一座座城镇和村庄相继沦陷，只因害怕“盗匪”来袭。据说，这群盗匪在乡间一路烧杀抢掠，无恶不作。在恐惧的胁迫下，大批村社居民纷纷逃离家园，藏身近旁的树丛和森林。或者，他们匆匆纠集起来，在城镇外围拦起路障，试图抵御歹徒的袭击。在恐慌期间，最令人惊讶的事实莫过于——那些令人战栗的“盗匪”实际上从不存在。显然，类似的恐慌事件在人类历史上并不少见。比如15、16世纪西欧可怕的巫术恐慌，1940年6月第二次世界大战初德军包围巴黎的大逃亡。毫无疑问，中国历史上有很多类似的案例。18世纪“唤魂妖”引起的恐慌，1900年义和团运动引起的普遍恐慌，只是两个例子。然而，1789年的“大恐慌”格外引人注目，因为第一个原因在于恐慌蔓延的速度和范围；其次，它对法国大革命的影响很大。事实上，国民议会极力平息乡村骚乱，对其1789年8月4日颁布的一系列法令产生了深远的影响，废除了封建特权，破坏了旧制度的主要社会政治结构。这部关于“大恐慌”的着作，作者是乔治·勒费弗尔，堪称20世纪研究法国大革命史独一无二的大家。他的父亲于1874年出生在法比边境的工业城市里尔，是一家贸易公司的会计员，他的祖父是一名朴实的纺织工。由于家世寒微，勒费弗尔只能通过助学金继续学业，没有能力去巴黎求学。这也导致后来过了很长一段时间，巴黎的知识精英圈子才勉强接受了他。勒费弗尔在里尔大学完成了学业，他最初的兴趣是英国中世纪史，似乎是在1899年获得学位并服完义务兵役之后，才转向法国大革命研究的。多年后，勒费弗尔回忆说，造成这一“转变”最重要的因素，是他邂逅了伟大的政治领袖和政治活动家让·饶勒斯撰写的多卷本《社会主义法国大革命史》。尽管二人从未私下晤面，勒费弗尔也只远远望见过饶勒斯两次，但勒费弗尔总是将饶勒斯当作自己最重要的“导师”。事实上，勒费弗尔自青年时代开始，就受到了茹尔·盖得的马克思主义理论的熏陶，盖得是里尔在国民议会的议员。但是，饶勒斯的马克思主义不那么教条化，似乎特别吸引勒费弗尔。他还加入了饶勒斯1905年创建的法国社会党，终生保持党员身份。通过早年的阅读和政治活动，勒费弗尔对卡尔·马克思提出的阶级在历史发展中的重要作用深信不疑。然而，终其一生，这种信念与他在大学学到并服膺的实证主义、经验主义的历史方法之间，始终保持着奇特而复杂的张力。他是一位求知欲极强而心细如发的学者，一贯提倡绵密的考据，并且身体力行，近乎痴迷。他曾经写道：“无考据则无史。”他在笛卡尔的《方法论》中寻找灵感，同时也钻研马克思的社会学理论，对某些苏联历史学家“混淆史学和宣传”，从来冷眼以对。受拉奥·雷思“自下而上的历史”的启发，勒·费弗开始写一篇长篇博士论文，重点是法国大革命之前和期间里尔附近的农民。第一次世界大战的爆发迫使他推迟了论文写作。因为，在德国入侵和占领里尔期间，他不得不留下研究笔记，在当地志愿军服役一段时间。然而，战后，他找回了丢失的笔记，最终在1924年完成了论文。这项研究是法国历史上最杰出、最有影响力的博士论文之一。勒·费弗不仅开创了农民研究的先河，还探索了许多社会史研究方法，得到了著名年鉴学派的大力推广。该校以20世纪中期颇具影响力的出版物《经济和社会历史年鉴》命名。Le faivre博士论文是对当地农村人口的巨量研究，采用多层次分析:一是地理，二是社会经济“结构”和土地占用方式，三是农业实践和农民生活，最后是法国大革命的“事件”，包括大革命给农民社会带来的结构和文化变化。本文的分析自始至终都有大量的统计数据支持，而且都是通过繁琐的人工计算得到的。在这篇论文中，作者没有将农民描述为无知的动物，而是将他们展示为自己命运的理性参与者，尽管他们有时会受到强大的恐惧和情绪的影响。在索邦大学完成答辩之后，勒费弗尔已年届50，终于得以从中学教学脱身，荣任大学教授：最初是在法国中部小城克莱蒙费朗，接着获得斯特拉斯堡大学的重要教职。在斯特拉斯堡大学的8年，是勒费弗尔学术生涯中最富于创造力和最多产的岁月。他先后迅速完成了关于法国大革命的第一篇综论，一项关于1793—1794年“恐怖统治”时期农业问题的研究，以及关于拿破仑时代的长篇概论。但是，这一时期最重要的成果，应属他对大恐慌的研究，首次发表于1932年。勒费弗尔的新史学方法，还有他对民众集体心态的兴趣，可能受到斯特拉斯堡大学两位杰出同事的影响——马克·布洛赫和吕西安·费弗尔，他们当时刚刚创立了开拓性的历史评论期刊《经济与社会史年鉴》。1935年，61岁的勒·费弗终于在巴黎赢得了一把椅子。两年后，他在索邦大学接任法国大革命史教授。时局动荡，大学乃至整个法国都受到了政治对抗的影响。勒费弗尔致力于反对法西斯主义，捍卫共和主义和民主价值观。他创立了由大学教师和中学教师组成的笛卡尔俱乐部，致力于推动时事理性发声。在1936年执政的左翼人民阵线政府的支持下，勒·费弗尔还致力于1939年纪念法国大革命150周年的筹备工作。他参加了一系列相关主题的电台采访，并担任让·雷诺阿拍摄的以大革命为主题的著名电影《马赛曲》的历史顾问。在第二次世界大战前夕，勒·费弗出版了他有影响力的关于法国大革命起源的书《1789》。在书中，勒·法弗强调了四个不同社会阶层的革命经历:贵族、资产阶级、巴黎平民阶级和农民，以及这些经历是如何不同和相互作用的。这本书长期以来一直是大革命初期的主流解释，至今仍被广泛引用。对于勒费弗尔来说，二战年代是一段悲哀和惨淡的岁月。1940年法国战败的悲剧，加上他的妻子于1941年突然辞世，让他的境遇雪上加霜。此外，他的弟弟泰奥多尔，也是普瓦捷的大学教授，遭到纳粹处决，而他的犹太好友马克·布洛赫和莫里斯·哈布瓦赫同样遭到纳粹杀害——前者在里昂附近被杀，后者在德国集中营内丧生。但是，勒费弗尔仍在索邦大学坚持教学，一直工作到远超正常的退休年龄，因为他担心，尽管自己大可全身而退，但德国占领军会趁机撤销法国大革命史的教席。他还着手编纂一份关于大革命起源的重要文献集，为一些研究生提供工作岗位，保护他们免于被征入纳粹的劳役工厂。第二次世界大战后不久，勒·费弗从大学退休。但他仍致力于编辑《法国大革命史年鉴》，并担任他于1937年创办的索邦大学法国大革命史研究所所长。1946年，他发表了一篇关于大革命末期督军时期的研究。1951年，他出版了《法国大革命》的修订版。在他生命的最后几年里，他大部分时间都呆在巴黎南部工人城镇塞纳河畔布洛涅的一所小房子里，这里成了法国大革命历史上吸引世界各地研究人员的朝圣地。1959年，勒·费弗在这里去世，享年85岁。勒费弗尔在撰写关于法国北部农民的博士论文期间，深深为大恐慌这一历史现象吸引。正是在这一语境下，他开始质疑长期以来对大恐慌的主流解释，这种解释深受大革命时代的人自身对大革命的看法的影响。1789年7月，恐慌的报告从四面八方涌向巴黎和凡尔赛，仿佛暴力和动乱已经席卷全国。许多报告提到城镇和村庄正遭受袭击，同样可怕的是，刚刚成熟的庄稼正遭到焚毁。其他消息提到了入侵城堡和焚毁领主的文契档案。对于当时的法国民众而言，暴力和恐慌仿佛同时在各地爆发。因此，毫不奇怪，几乎所有人都认为：恐慌是蓄意策划的阴谋引发的。除了贵族，还有谁会炮制出如此阴谋？他们在革命中失去了太多的权力，难免心生怨恨，自然渴望教训放肆的平民——如此推理下去——贵族必定会收买各地的罪犯、歹徒和“盗匪”来实施暴行。一旦接受这种解释，同时代的法国人转而相信关于“饥荒阴谋”的古老传说，在旧制度时期，这是对粮食短缺或面包价格暴涨的流行解释，这种说法在平民阶层中十分常见，偶尔也会被精英阶层采信。大多数民众无法理解气候变迁和市场力量产生的普遍影响。将饥荒乃至其他一切不幸归咎于个别恶人有意为之，似乎更为简单，也更有说服力。在大多数情况下，几乎所有19世纪和20世纪初的历史学家都接受了当代对大恐慌的解释。这些学者几乎一致接受了三个基本命题:第一个命题是恐慌的同时性，认为它几乎同时在各处爆发。第二个命题是，对土匪的恐惧和对贵族及其城堡的攻击之间有着密切的关联。一旦农民意识到土匪并不真正存在，据说他们就会把矛头指向当地的贵族。第三个命题是相信一些团体积极而有意识地挑起了骚动，要么是凡尔赛的一小撮贵族，要么是——在许多历史学家看来——在巴黎爱国者的指导下行动的平民。通过对法国国家档案馆和国家图书馆收藏的当代出版物和手稿的仔细研究，勒费弗尔推翻了上述三大假设，对大恐慌作了旨趣迥异的描述和解释，这种解释首先注重对经历革命阵痛的民众的情感和集体心理进行细致入微的分析。勒费弗尔仔细比对了法国各地恐慌发生的时间表，证明恐慌并未在各地同时爆发，恐慌的传播呈现连锁反应的态势，可以依次追踪到恐慌在两个星期内传播的踪迹。勒费弗尔最终确定了恐慌的五六个最初策源地，从这些地方，恐慌穿越乡村，昼夜不休，以平均每小时2至4公里的速度蔓延开来，结果，惊慌失措的村民敲响了教堂的警钟，派出信使通知邻村和亲友：“盗匪”来袭。这类恐慌浪潮通常只是在抵达海岸或者边境时才会消弭。其次，勒·费弗证明了大革命的同时代人和后来的历史学家轻描淡写地混淆了两种不同形式的公众情绪。一方面，七八月份，在法国六七个相对有限的地区，发生了一系列真正意义上的农民起义。其中一些叛乱尤其针对贵族和封建权利。其他叛乱似乎是针对所有被认为剥削农民的人:不仅是贵族，还有皇家税务员、借钱给农民的各种中产阶级公民、天主教牧师的一些个人，在某些情况下甚至是犹太邻居。另一方面，几乎与农民起义同时爆发的恐慌浪潮几乎总是蔓延到没有受到叛乱影响的地区。受到恐慌威胁的农民和市民并没有攻击贵族，而是经常向当地的贵族求助，因为他们中的很多人都有军事经验，足以带领群众保卫家园。第三，勒费弗尔指出，若按时间顺序追溯恐慌各支流的传播路线，通常能确定最初的“发源”。在多数情况下，引发恐慌的原因稀松平常：例如，牛群回圈之际在远方扬起尘土，或者一群僧侣突然在森林中现身。最引人注目的起因是法国东北部昆塞城堡发生的巨大爆炸。后续调查显示，爆炸可能发生在当地的节庆期间，当时领主正为自己庄园内的农民举行宴饮。有些醉汉举着火把，下到城堡的地窖寻找美酒，不料闯入了装满火药桶的隔间。但是，几乎所有人都将这起爆炸事件看成贵族领主诱杀农民的阴谋。无论如何，爆炸引发恐惧和轰动，掀起的一波恐慌马不停蹄地一直冲到数百公里外的地中海。除了大恐慌的一般特征之外，勒·费弗还在本书前半部分花了几个章节来讨论可能引发大恐慌的潜在原因和背景因素。一般来说，他提出了三种解释:恐慌的长期因素、短期因素和直接的“导火索”。在长期结构性因素中，也许最重要的因素是大多数人口的贫困，他们生活在极端贫困之中。相当一部分农村人口缺乏足够的土地谋生，这与收成无关。在这一年里，他们必须被雇用一段时间，并通过市场购买一些食物。因此，他们对谷物和面包的价格非常敏感，而谷物和面包是他们食物的主要部分。一旦价格飙升，他们根本无法获得足够的食物来养家糊口。勒费弗尔还考虑了当时法国通信网络的特点。19世纪的公路管理和邮政系统使交通顺畅。然而，与当代即时消息不同，任何类型的消息总是需要一定的时间才能到达，可能是一到两天或十天，这取决于个人在法国的位置。因此，从巴黎传来的坏消息到正式确认、否认或纠正，可能需要几天时间。这正是1789年夏天在法国许多地方发生的事情。至于短期因素，勒费弗尔分析了1789年的大规模粮食危机。就在前一年夏天，一场可怕的风暴和冰雹横扫了法国大部分领土，庄稼尚未成熟就被吹倒。据说，在许多地区，有近三分之一乃至一半的麦田颗粒无收。这是第一次天灾，发生在11月到次年1月间，这个季节是整个18世纪最寒冷的冬季。橄榄树和其他果树大量受灾，藏入地窖的葡萄酒瓶都冻裂了，法国各地的河流冰封，彻底阻断了粮食运输。井泉和磨坊也都冻上了，通常很难获得足够的饮用水和烹饪用水，现成的谷物也无法磨成面粉。粮食供应不断减少，面包的市场价格飙升，1789年7月达到本世纪的最高水平。此外，民众也无法获得充足的木材供暖，被冻死的人成千上万。同时，大批穷人流浪街头，乞讨食物，有时甚至敲诈勒索，或以在庄稼地和房屋上纵火相威胁，以便从相对宽裕的农民和市民那里获得食物或金钱。四处迁徙的“流浪汉”人数激增，很大程度上引发了对“盗匪”的恐惧，这种恐惧心理在1789年夏天四处流行。事实上，勒费弗尔证明，早在1789年春，法国已经爆发了一连串规模较小、影响有限的恐慌事件，源于对盗匪的“恐惧”。但是，自1788年底到1789年春，普遍的粮食危机也引发了法国各城镇和村庄的粮食骚乱，因为民众控诉面包师傅和形形色色的富人囤积居奇，哄抬粮价。最近的一项研究也证明，这类骚乱很可能导致了叛乱事件空前密集地爆发，两百多年来都十分罕见。然而，自然灾害和无家可归的军队造成的骚乱使政治局势恶化。1789年3月，法国所有城镇和村庄为即将举行的三级会议举行了第一轮选举。所有年满25岁并缴纳最低税的男子都可以参加地方会议，并投票选出一名“选举人”代表他们出席更高级别的会议。这些会议最终将选出前往凡尔赛参加三级会议的王度代表。与此同时，或许更为关键的是，大约4万个地方选举大会被命令起草“情书”，列出了他们希望提交给国王的所有改革要求。这是一个不平凡的时刻。邀请各地的人们反思当地政府和社会的不足。毫无疑问，这一选举过程触动了全国农民，极大地鼓舞了人民群众对变革的期待，让全国人民关注到5月初召开的三级会议上发生的事情。真正引发恐慌的“导火索”，是在凡尔赛和巴黎传出的事件。由于众望所归的三级会议实际上一事无成，民情日益不满。三级会议由三个“等级”组成：教士是第一等级，贵族是第二等级，平民是第三等级。1789年1月，国王授权平民代表的人数可相当于贵族和教士代表的总和。但是，国王拒绝具体规定投票的方式：三个等级的代表究竟是一起投票，还是分开各投各的。大多数贵族和教士拒绝一起投票，而第三等级要求一起投票。结果，会议陷入僵局。经过长达6个星期的协商，6月17日，第三等级的代表决定独自开会。他们邀请其他两个等级的代表参加，但是，即便其他两个等级缺席，第三等级依然单独成立了国民议会。起初，路易十六拒绝承认国民议会。6月28日，他似乎回心转意，下令三个等级共同召开会议，然而，种种迹象表明，这只是国王的缓兵之计。大批雇佣兵被调来包围巴黎和凡尔赛。会议代表和普通公民都预计，政变一触即发，结果就是国民议会被消灭，还有可能入侵巴黎并报复民众。面对如此威胁，巴黎民众开始组织武装自卫。7月14日，在搜寻更多枪支和火药时，巴黎民众攻入了巴黎东边巨大的中世纪要塞——巴士底狱，最终占领了这座要塞。此外，正是在这种情况下，关于“贵族阴谋”的谣言在巴黎流行起来。Le faivre指出，这一谣言很快就传到了其他省份的城市和乡村。据说贵族绝不会甘心失败而失势，而是会对敢于违抗的平民进行报复。各地的局势长期紧张，首先是因为最近发生了一系列的民变，其次是因为面包价格飞涨，第三是因为农民害怕即将收割的庄稼遭到破坏，最后是因为人们对巴黎发生的事情多少有些漠不关心。很快，各地的人们开始防范“土匪”，据说是贵族收买的帮凶。就这样，几起普通的事件就足以引发一系列大规模的恐慌，人们深信土匪即将到来也就不足为奇了。勒费弗尔这部着作首次出版，距今已近百年，他提出的解释依然极具影响力。确实，最近的一些研究表明，恐慌各支流不曾以简单的线性路线蔓延至整个法国的乡村，而勒费弗尔似乎如此认为。相反，其间存在着大量的涡流和旋涡，移动方向也十分复杂。某个社区同时从各方接到盗匪来袭的警报，绝不罕见。这一事实可能让恐慌更加剧烈。更重要的是，今天看来，勒费弗尔视为恐慌“导火索”的“贵族阴谋论”，仅仅盛行于巴黎及其周边某些地区。在法国大多数地方，当时的报道从未提及过这类阴谋，民众最担心的，首先是普遍的无政府状态，这纵容了盗匪和歹徒横行无忌，另外他们也时而担心外国军队的入侵。但是，总的来说，勒费弗尔的分析仍然成立。这一着作不愧是对法国大革命时期的大众心理和集体情感最卓越和最有影响力的研究之一。因此，它仍然是一部史学经典，任何有志于了解历史上人类行为动机的读者都不应错过。
