五台山是中国四大佛教圣山之一。它位于山西省五台县的东北部。它由一系列山脉组成，被称为“华北屋脊”。其中五峰相拥，形成一个平坦开阔的山峰，远眺“似筑土台”，故名。

五座山峰中，最高海拔超过3000米，最低海拔超过2400米。五台山北谷，常年有“千年雪”和“万年冰”。因此，五台山又叫清凉山，尤其是在炎热的夏天，清爽宜人，成为著名的避暑胜地。

五台山有许多寺庙，其中吴冶寺不大，最初叫万佛阁。它占地面积只有2040平方米，有30多个朝南的大厅和房屋。

整个吴冶寺建于明朝万历年间。现存建筑多为清代重修遗址，由文殊庙、五龙王殿、古戏台组成。

吴冶雕像位于龙王殿，龙王殿是整个寺庙的核心建筑。在小巧玲珑的寺庙里，香烟终日缭绕，诵经声不绝于耳。现在的龙王殿建于清朝。到了6年前的民国时期，大厅里挤满了游客，满足不了游客的快速增长，于是对大厅进行了扩建。

当然，也有传说，说吴冶不满龙王庙狭小破旧的性质，给庙里的住持一个梦，指示他“重修庙，然后镀金。否则，吴冶会大发雷霆，给各方带来灾难。”方丈和当地的指挥官不敢怠慢。他们迅速尝试筹集资金，筹集到足够的资金重建龙王庙，将原来的滚棚顶改建为双檐山顶，并在庙前修建了一套寺庙。

与此同时，为了满足传说中的吴冶，工匠们在柱基、雀顶、柱额、拱拱等处雕刻龙、凤、狮、麒麟、人物、花卉等图案，这使昔日的小厅一下子变得金碧辉煌。

这个传说可能源于人们对五大魔王的崇拜，但实际上与重建龙王庙无关。

五台山所有寺庙中，龙王庙最受游客欢迎，名气最大，香火最浓。除了每月固定的进山祭拜时间外，庙会也定期在庙里举行。久而久之，祈雨、唱戏、赶集等一系列山地活动就形成了。

那么，龙王庙里的“五大魔王”是谁呢？为什么这么受欢迎？

这个吴冶是五台山独一无二的神，龙王的第五个儿子。他之所以来到五台山，源于一个神奇而美丽的民间传说。

相传，很久以前，五台山气候恶劣，荒凉炎热，百姓苦不堪言。为了救人，文殊菩萨来到东海龙宫，向老龙王借了凉石，放在五台山顶上。

此后，五台山上的草不断生长，凉爽宜人，不仅成为人们避暑度假的绝佳圣地，而且天气好，当地人衣食无忧。

但事情并没有就此结束。老龙王有五个儿子，因性情火爆，肤色黝黑，被称为黑脸吴冶。五个儿子都很努力，每天出去播种风雨。回到龙宫后，难免又累又热。五兄弟会在这块凉爽的石头上休息一会儿，热度马上就消退了，他们感到很舒服。

这一天，当五龙王回来时，他们消失了。心急如焚的吴冶得知文殊菩萨带他来五台山后，带着兄弟们怒气冲冲地赶到五台山讨要这块凉石头。

当然，这些人根本不是文殊菩萨的对手。经过一番比拼，五龙王被文殊菩萨寻回。文殊菩萨把它们放在五台山的五座山峰上，不仅永远守护着当地人，还保证了气候温和，雨量充沛，人民年年丰收。

吴冶是第一个捣乱的人，所以文殊菩萨把他分配到五台山的最北端。这里有几千年的积雪，陡峭的道路，奇怪的山峰和岩石，没有草生长。虽然有些人修建寺庙向他致敬，但由于环境恶劣，他们不能去山顶朝拜。

所以到了清代，普通百姓为了祭祀方便，将现在的龙王庙搬到了万佛阁一侧，扩建后形成了现在的规模。

那么，既然吴冶是黑脸，为什么庙里供奉的吴冶是金脸呢？而且还戴着皇冠，穿着龙袍，殿前还有半对銮甲，难道他和皇室有关系？

吴冶的这身行头确实和皇帝有一些渊源，就是康熙皇帝。

据说康熙有一年去五台山游玩，到了半山腰，突然遇到一场暴风雨，满山都是烟，分不清方向。当康熙及其随从惊慌失措时，他们听到一声大喊:“别慌，皇上，我来救你。”康熙喜出望外，问他在哪里。五爷答道:“我是万佛阁龙王殿第五人。”

因此，在吴冶的带领下，康熙和他的马顺利下山，回到了皇宫。康熙感谢吴冶救命之恩，赐他一顶皇冠、一件龙袍、一张金脸，并在御笔上题写了“沈龙”二字。因此，现在的吴冶是这样的画面。

然而，这只是人们的猜测和传说。事实上，吴冶穿得像一个皇帝，这仍然表达了人们对他的尊重和崇拜。

最奇怪的是，在吴冶神庙的对面有一个舞台。可以说，佛教是一个纯粹的修炼之地，不会有唱歌、跳舞、娱乐等干扰。

说起来，吴冶寺的舞台是一个特殊的存在，因为吴冶只是龙王的化身，而不是菩萨或佛。他也喜欢热闹，有世俗的欲望。因此，为了迎合吴冶，人们开始搭台唱戏，并把这种习俗流传下来。事实上，这种做法不是为了吴冶，而是为了人们的文化生活。

为什么人们如此热爱吴冶，吴冶寺的香火如此旺盛？

说到底，是因为人民渴望美好生活，希望龙王所生的五大领主能够为人民服务，保证人民丰衣足食，生活安稳，体现了所谓的“得民心者得养民”。