贾元春在前八十次中很少正式露面，只有当她是一个母亲时，她才成为一个背景人物。八十回之后，贾元春一定有戏。因为在第五次判决中，它预示了贾元春后来的命运。
在红学的发展中，有一种说法认为《红楼梦》有四大谜团:贾元春判词之谜、贾元春恨无常之谜、《红楼梦》书名之谜、《红楼梦》二十绝句之谜。只要你一听，你就能明白前三个谜团指的是什么。它们都出现在《红楼梦》的文本中。第四个谜团需要一点解释。这不是在《红楼梦》文本中，而是在流传《红楼梦》手稿的过程中。乾隆中期，有一个人叫傅差伊名。读完之后，他写了20首绝句，这些绝句都透露在诗中。他看到的手稿看似有80多遍，但80遍之后，绝不是高鹗延续下来的，在诗中，他讲了一些80遍之后看到的情节，但他用的是诗。由于这四大谜团在红色研究领域争论不休，很难得出结论，所以有人干脆称之为“红楼结”。
在这四个谜团中，有四个快结，两个与贾元春有关。可见《红楼梦》第五回中贾元春的判词和恨无常是难啃的骨头。然而，这两个谜团必须解开，这不仅关系到我们对贾元春的理解，也关系到我们对整本书的理解。这方面我也研究了很久，有所收获。现在，我啃下这两块硬骨头后，将我破解这两个谜团，打开这两个死结的经历，全心全意地告诉你，供你参考。
我们先来看看关于贾元春的判断。贾元春在《幻想曲》中的《绝望的厨师》中，在《金陵十二钗》正史中排在第二位。在她的页面上，她画了一个挂着香橼的蝴蝶结。当然，拉弓是为了让我们想起“皇宫”。香橼当然是为了提醒我们“元”，而弓是一种武器。挂在上面不是好兆头；画旁有一句歌词，即关于贾元春的判词，由四句话组成:“二十年来，明辨是非，石榴花开宫。第三年春天，老虎遇到了大梦。”这四个短句到底表达了什么？每一句话背后都隐藏着什么秘密？
“二十年来明辨是非”是贾元春判断的第一句话。从字面上看，没有什么难以解释的。一个是年龄，一个是做一件事，一年是二十年。怎么办？“明辨是非”。但是红学曾经觉得这句话很奇怪。过去20年是如何计算的？从什么时候到什么时候？据说贾元春已经在皇宫里呆了二十年了。如果要选秀女性，按照清朝的规定，三年一次，最适合十四到十六岁的女性，有时候会稍微降低年龄。那么我们假设贾元春十三岁当选，而她二十年后进宫时已经三十三岁了，那就是一个中年妇女。这“二十年”是什么意思？是说她在宫里待的时间长，还是说她待的时间不够长？为什么这么说？“二十年”很难解释。“明辨是非”就更难解释了。过去有人怎么解释？说她在宫里已经二十年了，不断地试图分辨皇帝的是非。这可能吗？有这个必要吗？一个女人很容易得到皇帝的宠爱，而她会花二十年来明辨是非？在那个社会，皇帝只有是，没有错，做什么都是对的。除非他的权力被别人夺走，否则他就是傀儡皇帝。否则，如果他掌握权力，虽然有时他会听取别人的意见，有时会表扬所谓的“不光彩的部长”，但他拿了板子，这是最后的结论，所以他必须这么做。皇帝自己错了。尤其是当时朝廷中的嫔妃，更是禁止皇帝干涉朝政。清朝的康、雍、干三朝，皇帝抓得很紧，朝纲没有后妃的干预。因此，我认为贾元春不可能在二十年内分清是非。
当然，也有人坚持“二十年明辨是非”就是二十年来不断明辨皇帝的是非，而贾元春正是这么做的，这就是曹雪芹的意思。我也尊重他的观点。观点不一，只有讨论了才能越来越接近真实存在。讨论是件好事。你记得《红楼梦》里，“秋双斋偶结海棠社”。贾宝玉怎么说？说:“大家振作起来，不要让我卑微。每个人都有自己的想法，就直说吧。”我们应该按照贾宝玉的倡议去做。皇帝没有吗？站在今天无产阶级革命的立场上，不言而喻，你在实行封建专制统治，这是一个大错误；从当时的农民起义来看，皇帝绝对是一个大错，一个必须推翻的坏事。问题是我们在谈论贾元春在小说中的角色。从贾元春的角度来看，她不会决定自己的人生目的来区分皇帝的是非。小说里没有讲皇帝是非的情节，连这样的暗示都没有。因此，当我们讨论贾元春的艺术形象时，很难解释她试图区分谁是谁非，需要20年才能区分。
现在我把这句话分成两部分。先讨论“二十年”。《红楼梦》中多次出现“二十年”这个词。请回忆一下。《红楼梦》中经常出现一些编年体语言。比如第五回，警察幻影仙子遇到了荣宁二公，荣宁二公的话里有一个年表的概念。他们说:“自从丁朝定国以来，我家就名利双收。虽历时百年，乃云之数，不可挽回。”在这里，荣宁二公提出了一个概念，叫做“百年”，意思是他们家的兴旺发展到故事发生的那一刻，也就是贾宝玉在宁国府和秦可卿的卧室小憩的时候，已经是一百年了。这一数字与清朝建立政权经历顺治、康熙、雍正三个朝代的年代大致相符，也与曹氏家族在生活中，从被关外八旗兵俘虏，成为白旗的包衣时大致相符。这再次说明《红楼梦》是一部具有自我叙述、自传和家族史特征的小说。
大家应该对焦第七次喝醉被骂印象比较深。在之前的讲座中，我们引用并分析了焦大骂过的一些话。下面再引用一句。焦大增的骂中有这样一句话。他说:“过去20年，在焦大的曾祖父眼里，谁是最伟大的？”“二十年”，这又是一个“二十年”。焦大应该在什么时候提到“二十年”？小说是虚拟的时间和空。我们现在要讨论的是，在现实生活中，如果是焦大生活的原型，他什么时候说过二十年，“二十年”？在前面的讲座中，我已经分析了《红楼梦》文本的背景。虽然作者谎称“无朝代年龄可考”，但实际上脂砚斋指出“有大考证”，我早就考证过了。第一次到第十六次应该主要是雍正时期，更确切的说是雍正朝后期，几乎是雍正暴毙之前。众所周知，雍正十三年八月，雍正突然去世。雍正末年，话说“二十年”，那么减去雍正的年数就意味着康熙朝。“二十年后曾祖父眼中的谁”，这句话证明小说中的贾家比小说中秦钟去看望他们，然后让送他回家时的状态好得多。当时，焦大作为一个老仆人，非常美丽和骄傲，没有人惹不起。考虑到《红楼梦》是一部具有自叙、自传、家族史特点的小说，我们回到现实生活中去看一看，就会发现确实如此。我之前说过很多次，康熙时期，曹家最美。
我上次讲过，第十六回其实是讲雍正猝死，乾隆登基。整个故事就是在这样的背景下发生的，小说加快了节奏，说“老爷又去东宫了”，然后写道不仅“选了凤枣宫”，还得到了皇帝的允许，可以回家省亲了，于是贾家开始为省亲做准备，这对贾家来说是一件大事。这时，家里的老仆人赵沫沫和王熙凤开始谈起省亲的事。此时，Search的文字中也有一些时间数字。比如Search说:“恨我年轻了几岁。如果我早出生二三十年，现在这些老人都不瘦了，我也没见过世面。说起太祖皇帝巡行的故事，比一本书还热闹。”搜索在这里用了一个非常笼统的时间概念，“二三十年”。从雍正末年开始，往前推二三十年，正是康熙皇帝南巡的时候。康熙二十三年第一次南巡，最后一次南巡是在康熙四十六年，之后在康熙六十一年去世。雍正他只当了十三年皇帝，你从雍正十三年往前推了二百三十年，大致是康熙以后几次南巡的时间。所以曹雪芹写王熙凤说他也是依靠现实生活。曹雪芹不是靠空的艺术创作和想象来写这些人物和说这些话的。当然，写小说完全可以脱离生活现实，靠空想象。世界上有这样的小说，但《红楼梦》不属于那种类型。
我个人的研究证实，《红楼梦》中这几年的人物，与康、雍、干三代的政局和曹氏家族的兴衰有关，可以落实，可以找到原型事件和原始生活状态。这本书里有按时间顺序排列的数字的表达。我特别注意它。在第四十七次，贾母有一个声明。她说:“我进了这个门，成了重孙媳妇儿。现在我有了一个曾孙妻子。连头尾都已经到头了54年了。为什么我会发生大事故和奇怪的事情？”突然，这个数字精确到了一个地方。在你面前，有一些像“一百年”、“二十年”、“二百三十年”这样的通用数字。这一次曹雪芹写的是贾，她没有说“五十”或“五十五”。她说“五十四”。我认为这不是偶然的。这里写的不是曹雪芹，随便写的。我前面说过，贾母这个人物有一个生活原型，可以非常准确地确认。贾的原型是嫁给的的妹妹。对康熙的追悼有一个非常明确的表述“李之妻，曹寅之妻”。李成为小说中的艺术形象。你查一下曹家族的历史，贾第四十七次这样说。前几节课我已经给大家演示过《红楼梦》中的背景时间顺序是什么，这里就不重复了。根据我的判断，这次应该是乾隆元年左右。回到乾隆元年算起的54年，是哪一年？是康熙二十一年，那一年曹还活着，任江宁织造。曹是的父亲，当时在北京。他不是州长就是助理领导。当时二十五岁，贾原型的年龄应该和大致相当。她当时就上门了，嫁给了曹家和，从那时候到乾隆元年正好是五十四年。她说:“现在我有了一个曾孙和儿媳妇。”有人可能会对此提出意见，说秦可卿死了。不过细心的读者可能会注意到，贾蓉在去世后还在继续嫁人，后来的小说中有几次提到贾蓉有一个妻子，第58次写的是老太太去世后，“贾、邢、王、尤、徐婆、媳妇、爷爷奶奶等。每天都去朝鲜祭天”，而这句话中的最后一个应该是贾蓉的妻子。这是她的姓，叫徐。只是这个人前八十回没有任何故事，完全成了背景上的影子。后来，当高鹗续借这本书时，他说贾蓉的妻子姓胡。所以，贾母说这话的时候，她说:“现在我有了一个曾孙儿媳。”当然，曾孙儿媳并不是指秦可卿，她曾一度认为自己是“第一骄傲人”，但她应该指的是徐时。她说自己的身份是五十四年前的曾孙媳妇，也就是说她嫁过去的时候，上面可能会有曾婆婆；从那一年开始，过了54年，她也有了曾孙儿媳。而且说这五十四年并不平静，她经历了很多大的意外和怪事，这也和历史上曹家的情况相吻合。曹寅嫁给李后，她至死不渝，这真的是一件大事。
我说了这么多，目的是什么？这个“二十”，告诉你“过去二十年要明辨是非”，不会是一个随机数，而是一个可以相应计算的数，就像我刚才说的数字一样。“二十年”的算法是什么？就我个人而言，我不认为贾元春已经在皇宫里呆了二十年，我不是这个意思，而是贾元春为了一件事努力了二十年。为了一件什么事？我们现在读到的判断，在大多数版本中被称为“过去20年的明辨是非”。其实在古代版本的《红楼梦》中并不是这样写的。至少有两个古代版本说“区分过去20年是谁”，值得我们思考。有可能这部古书里的这句话更接近曹雪芹的本义。二十年来，她一直在判断一个人是谁。这个人绝不是皇帝。你还用她来判断谁是皇帝吗？她所判断的是小说中的秦可卿。因为，从这部小说描述的贾家的情况来看，不可能很老。如果贾元春很老了，王粲夫人就离不开她了，小说里的王夫人无非是个五六十岁的女人。上节课讲的，应该是曹家的女儿，或者曹的女儿。简而言之，她应该是曹雪芹的姐姐或者表妹。这个人在选秀的时候就应该有机会被选中，而且因为他们曹的家庭背景并不是特别好，虽然是属于正白旗中上三旗，但是却是属于正白旗中包衣家族的后裔。皇帝宠信你的家族，让你的男人当官，但从身份和血统上来说，她比不上那些地道满族家庭的女人。所以一开始，我在最后一两节课已经分析过了，她可能不能直接进皇帝的宫殿。她可能会被分配到皇子或皇帝手下其他哥们的住处，为那些人服务。她从下到上，从低到高，一步步完成了自己的人生旅程。
总的来说，贾元春应该比秦可卿大一点，而且她只有四五岁。在她四五岁的时候，她发现家里有一个神秘的女人，比她小一点。据说这个女孩是被一个小官吏收养，然后送到宁国府的，一开始可能是童养媳的身份，因为当时她很小，在宁国府长大。秦可卿，从小说中的描写来看，有很多气象和伟大的风格。我已经做了很多分析，不再重复。在现实生活中，这个人，作为一个被抛弃的王子的女儿，并没有真正在一个破落的小官吏家庭中长大。把她藏起来的原因是为了避免她和父母一起被禁赛。她被曹家收养后，曹当时的处境并不那么好，没有书中写的两府那样富贵，但她不能被封杀，她会有自由，不仅可以和家人保持秘密联系，还可以和皇室中其他知道她真实身份但没有透露的同情者，以及真正认为她是曹家儿媳，也接受了曹家的贵族们在一起，比如康熙的21弟允熙。因此，她的生活环境和成长环境绝不是一个小官宦家庭的环境，更是曹家庭的环境。她应该有一个更广更深的成长环境。
在此之前我已经多次向大家指出，雍正登基后，政敌众多，要对付的，他不会对被抛弃的太子放松警惕，但他并没有把他们作为战斗的首选。而对于洪废太子的儿子，他也遵从康熙的旨意，封他为郡王，后来又升为太子——当然，他把洪迁到郑家庄居住，并没有让他住在皇城。这种安排不是禁令，雍正也不能公开宣布自己会被禁，这与表面上对弃子太子的处理不同。雍正肯定会监视洪，但洪的自由度应该比禁州大得多。后来，洪去了第七系自己的私处。可见洪空的活动还是比较大的。所以，洪不可能不注意自己躲在曹家的妹妹。长大后，这个姐姐不可能和洪以及她的家人有关系；而且由于洪不是被禁之人，有行动自由，可以在郑家庄的王府里住上一小段时间，也可以住上一段时间。所以之所以不仅有贵族血统，而且有一种高于贾的学识和修养，从她的原型成长过程中完全可以理解。
为什么贾元春会去思考这样的阿沁·柯青在她家是谁？我在上一两节课已经给你分析过了。的原型大概是曹雪芹的一个姐姐，先被派去竞选，由于条件不好，一开始可能没有被选到皇帝身边，大概是先被派去侍奉尹、洪。你想，如果在第二次废除立体家庭的前夕，曾经做过这样的事情，一个即将要生孩子的女人完全有可能隐瞒，或者谎称自己生的孩子是死婴，最后把死婴偷运出宫，寄养到一个和自己关系密切，一直爱着她的官僚家庭里？当贾元春还是个孩子的时候，她可能会隐约觉得这个年轻的女人有点奇怪，但她不可能有很深的意识，她也不一定有强烈的兴趣去仔细辨认她是谁。然而，当她来到生活的空房间时，从那个空房间里一些女人的窃窃私语中，她会隐隐约约感到一丝异样。房子里面，据说是生了，然后宝宝出生就死了，很可能是小时候家里突然出现的女孩，所以一直在想这件事。之所以把这句话写在一些古书里，是因为贾元春一直在想贾府里的这个女人是谁。直到今天来到皇帝身边，她才开始“分辨”是谁。她四五岁时就开始好奇了。后来，当她被选为选秀女时，她仍然很有特色。后来，她的人生出现了一个很大的转折。当她杰出到第二十年时，她的判断力成熟了，她说了出来。
上节课我分析过，的人生原型后来通过内务府二次分配，从殷弘这边移到了这边。在她逐渐掌握了确凿的证据后，她选择了最好的时机揭露此事，举报秦可卿的藏匿。你觉得如果她四五岁就开始想这件事，二十年后应该是二十四五岁；而李鸿当皇帝的时候已经快2045年了，这两个人的年龄应该是相当平等的。对这样一个来投奔他的曹家女印象很好，得到了的宠爱。这时，雍正暴毙，李鸿登基。李鸿执政后的第一件事就是治愈政治创伤，从上到下通力合作。原谅应该被原谅和避免。看到这个情况后，的原型，也就是现实生活中的这个曹的女人，觉得这是最好的时机。无论是这种生活原型还是小说中的贾元春，都有必要选择最好的时机来报道家族中隐藏着皇室女性。她想达到三个目标:第一个目标，她认为自己要坚持原则，我是一个皇室的人，我要坚持一个至高无上的皇室原则，皇室中有一些人做了这件错事，我有义务揭露出来。她的第二个目的是保护她的家人。她透露家里藏着不该藏的人，不是为了给家人带来麻烦，而是为了保护父母，让家人自由。为什么她这个时候报案，她的家人就能被赦免和释放？她看到新皇帝正忙着做什么。就是结束王室留下的所有这些问题。同时，第三个目的，她是为了实现一个隐藏她内心的愿望。她不可能没有往上爬的欲望，因为她做了这样的事，在家里配合得很好，皇帝会认为她忠厚贤惠，所以小说里写皇帝最后提拔了贾元春，所以她“选择了丰枣宫，封贤妃”。小说中，现实生活中的事件虽然顺序略有偏移，但大体上应该是这样。经过我的分析，如果你把小说里的第十三到第十六遍读一遍，你会发现在叙事时间安排上基本合理。所以我觉得“二十年来明辨是非”这句话的意思应该很清楚，也不难解释。
关于贾元春的判决，第二句是“石榴花开照朝廷”。对于这个判断，很多红学研究者认为它没有什么特别的意义，只是一个景观的描述。我不这么认为。这句话也需要破译。
“石榴花开照故宫”。“石榴”就是石榴。石榴的特点是什么？石榴有很多种子。紫禁城嫔妃住的院子里为什么要种石榴树？有时不是直接种在地下，而是种在一个大盆里。现在参观故宫，有时候可以发现平台上到处都是石榴树。封建社会，从皇室到普通人，都想多生孩子，多幸福。康熙皇帝本人就是一个例子。你可以看到他有这么多孩子，他和他的很多孩子在一起感到骄傲和快乐。“石榴开花”是什么意思？我个人觉得是说小说里的贾元春其实是为皇帝怀孕的，所以她才这么受皇帝的宠爱。一般来说，皇帝宠爱一个女人，大多数情况下，是因为她生下了自己，尤其是能生下儿子。那么，贾元春，为什么后来她的命运很悲惨？因为我们在小说里看不到任何痕迹，说她生了这个孩子。现实生活中，情况可能也很悲惨。她的原型给了甘龙一个孩子，但孩子没能顺利落下。所以“石榴花照宫钹开花”，石榴树开花，石榴树开花，意思是结石榴的果实，但它结果吗？它不是“石榴结照弓箭”，它只是一朵“石榴花”，并不完全是石榴。这句话被指出来了。贾元春正处于这样的状态。
关于贾元春判断的第三句话是“三春之争，早春之景”。对于这个判断，很多红学研究者认为是指贾府四大女主——袁春、迎春、探春、惜春之间的关系，“三春”指迎春、探春、惜春，因为三者都不如袁春有名，所以是“三春争，初春景”。
那为什么这句话被说成是“红楼死结”和谜呢？众所周知，贾家有四个平等的女性，即袁、英、谭、冼。这四个女人名字的第一个字是同音异义词，即“她们应该叹息”、“她们应该为她们叹息”。这是曹雪芹对这些最后命不好的短命女人的艺术总结。他们的名字都带有“春”字，所以他们可以说是四个泉——袁春、迎春、探春和惜春。因此，“初春三春赛”被很多人解读为:你看元春多美。元春来见皇帝时，“选凤枣宫，封贤妃”。你在迎春、探春、惜春不如她，所以叫“初春三春争奇”。但这说不通。为什么说不通？因为《红楼梦》第五回关于十二钗的判词和歌曲，不是讲述她们在一段时间内的状态，而是总结她们的整体命运，指出她们的结局。所以就结局而言，迎春真的是受害最深。她嫁给“中山狼”孙绍祖后，很快被杀；然而探春和惜春并没有死，虽然远嫁尼姑总比死了强；而袁春，当我们读到这个判决，再读到关于她的歌曲《恨无常》时，我们知道她后来悲惨地死去了。在第二十二回中，袁春的灯谜诗也清晰地预示了她的惨死:“一次惊吓吓到人，回头一看，已经变灰了。”她是怎么死的，情节和细节，因为曹雪芹的话八十回之后就散了，讨论起来可能有点麻烦，但是她的结局是惨死，这是无可争议的！如果非要比较四个女人的结局，我们只能感叹:“春天怎么会遇到早春的场景？”“三春遇早春景”如何？而袁春就是袁春，为什么说早春呢？因此，如果我们这样解释，就会越来越混乱。
如果不把“三春”解释为元、应、谈、惜三要素，不把“春”理解为指人，读《红楼梦》就会越来越糊涂。不仅仅是这句话。书中有很多带有“三泉”字样的句子，如“三泉不长”、“看破三泉者”。更有甚者，我们反复引用秦可卿临死前让凤姐做梦的那句话，最后读到，那句俗语，叫做“三泉走后，各有各的门”。所以，如果“春”里有四个人，你来回去舔这个“三春”，舔不出一个道理，越舔越乱，尤其是“三春之后各方都筋疲力尽”的时候，怎么能算作“去”呢？如果你死了算“去”，那么只有迎春和袁春死了。应该说“第二春之后，各方皆疲”；如果结婚出家算“去”，那么应该说“去了第四个春天之后，一切都将耗尽”，不能算“第三个春天”。那么“三春”这几个字到底是什么意思呢？其实很简单，不是三个女人而是三个春天，“过了第三个春天”就是“第三个春天已经过去了”。那么，“争取第三春初春风光”是什么意思呢？如果把“三泉”理解为三泉，也就是说把“三泉”理解为三个精彩的年份，这个问题就迎刃而解了。一年有四季，但如果觉得自己三年没好好过，可以说这三年是“三个冬天”，因为冬天一般会让人觉得更冷。“三春”应该指的是美好的三年。你把粘在四个人身上的想法放在一边，根据岁月移动你的想法去理解它们。所有这些词都是有联系的。“三春争早春景”，也就是贾元春最好的日子是被封为贤妃的第一年，乾隆元年，早春。首先，她是母爱。多好啊，不是吗？小说还写了第二春、第三春的故事，写了乾隆二年、三年的故事。由于种种原因，虽然当时袁春的情况还比较好，但她有没有再回家省亲？它不见了。所以，对贾元春来说，真的是“三春奋斗，早春风光”。她一生中有三个美丽的春天，但三个春天中哪一个春天比较起来最好？早春。就这样，贾元春命运的发展轨迹得以表达。
关于贾元春判断的第四句话是“虎逢大梦”。对于这一判断，红学学界争议较大。那么红色研究领域争论的焦点在哪里呢？这句话到底是什么意思？
《虎仔遇大梦》，想起来看到一些红热的朋友在那里皱着眉头，可能他们要对我说:你看错了吗？不是“大梦里老虎和兔子相遇”吗？你看的版本大概是《虎兔相约大梦》，后来的版本都是《虎兔相约大梦》。然而，无论是“大梦里老虎和兔子相遇”还是“大梦里老虎和男孩相遇”，都是《红楼梦》研究中的热门话题。
有研究者认为，原来是“虎兔”，因为“兔”字和“通”很像，而当年的文案是错的；也有研究者认为是错误的，但他们错误地将“通”字抄成了“兔”字，因为“通”字比“兔”字更生僻。如果结果是“兔子”，很难想象有人会把一个普通的单词复制成很多人不会写不会读的陌生单词；一些研究者认为是高鹗在继续他的书时选择了“兔子”这个词。他故意把曹雪芹原著中传达的权力斗争信息变成一种命运和迷信。
我个人的看法是这样的。我觉得曹雪芹的本意应该是“虎逢大梦”。
不用解释，老虎是一种野兽。No也是一种野兽，一种像犀牛一样的野兽，一种独角兽，凶猛，体型大，力量强，把人举起来很可怕。可以说，它和老虎之间有一场战斗。很难说一定是老虎赢了，也很难说一定是同一个人赢了。在两个野兽的激烈战斗中，贾元春发生了什么事？“大梦想回来了”。这个你应该能理解，就是说她死了，人生如梦，灵魂离开恨天就死了。
然而，也有人坚持说是“大梦里的老虎和兔子相遇”。高鹗和程维元在《红楼梦》中四十多次写到袁菲之死。高鹗的续写本有一些优点，我不想完全否定，但是高鹗写贾元春之死真的很荒谬。现在我们来看看他是怎么写的。
首先，高鹗怎么说贾元春死了？什么都没发生。她“选择丰枣宫后，骄傲又健康”，用今天的话来说就是肥胖。说她“行动费力，日常生活劳累，有时还患有痰病”，还说她吃肉太多，喉咙总是被痰堵住。“偶得风寒”后“勾起旧病”，唤起旧病后“连痰带肢寒”而死。她死是因为她胖，因为她痰多，因为她感冒了，她安详地死在了丰枣宫。然后，之前第五次的判断，《恨无常》这首歌和她的灯谜诗都是白写，没有任何暗示，变成了废话。就这样，高鹗告诉我们，贾元春在宫殿里平静而正常地死去了。
那他怎么解释“一只老虎和一只兔子在一个大梦里相遇”呢？这并不是说我必须让高鹗难过。他真的没办法。他写的真是一派胡言。他说:“立春是2001年12月18日，元朝是2001年12月19日。它已经被移交给银月，它已经43岁了。”他说，因为那一年是毛年，那一个月是，毛子是兔子，尹是老虎，所以这不是“兔子和老虎相遇”吗，她又回到了自己的梦里。首先，这是兔子和老虎的会议，不是老虎和兔子的会议。我们应该把年放在前面，把月放在后面，对吗？另外，中国关于生肖的规定都是针对年的，几乎没有人按照生肖来划分1月到12月；你的家庭，你自己，你的老人，你的老祖宗有这样的点吗？农历几月？你属于哪个属？有这样的疑问吗？我通常不这么做。更何况他的语无伦次在哪里？他自己说:“那是嘉荫十二月十八日，立春。”他说是甲寅年，是虎年。以前有句话，立春之后，可算又一年，甲寅之后，是毛毅。为什么不说虎年和兔年交接的那天袁春死了？他不是按年或按月说的。可能他的意思是说是基年，但是这个月还是属于阴年的月份，所以基里有阴，这是兔子和老虎的相遇。但是以这种方式创造逻辑确实伤害了说话者和听者。我觉得，说白了，他就是想避开“虎遇兔”这个概念，一定要写成“虎遇兔”，这至少是失败的。他说贾元春在43岁时去世了。43岁在那个社会是一个很大的年龄，也就是说，贾元春去世的时候是一个小老太太。这也很奇怪。我不知道他怎么想的。没多久，贾元春就43岁了。高鹗他把《红楼梦》延续了八十回以后，他没有很多时间去跳，没有说现在过了三年，过了五年，他没有这么说，他只是振振有词，按照前八十回的时间顺序写下来。他写道，贾元春去世时，距离袁菲归宁只有几年时间，所以如果我们倒着算，一个3078岁的女人还能得到皇帝这么多宠爱吗？我没有生儿子。他当然有想象的自由，但问题是我没有按照他的想象，我觉得这一本读起来不舒服。根据我的分析，贾元春在省亲的时候只有2045岁。我是这样算的，书中其他时代的记述都是榫，现实生活中曹家的情况也大致可以是榫，所以我觉得我的这个想法应该还是成立的。更有甚者，古书上写的是“虎遇大梦”，意思是两兽斗智斗勇。在这个过程中，贾元春不幸离世，最后只能得到一声如梦的人生叹息。这样，我们现在已经完全读懂了贾元春的判断。它不再是一个谜，更不用说一个死结了。是弓，一会儿就解决了。
当然，第五次不仅通过一个判决暗示了贾元春的最终结局，还通过《红楼梦》十二首曲之一的《恨无常》概括了贾元春的命运。因此，要探究贾元春的死因，就必须研究分析书中的音乐《恨无常》等描写。在我的下一次演讲中，我将和你讨论贾元春之死。下次我们会说再见。
