鲁和杨志是《水浒传》中的同事和老乡。他们都来自关西。两人第一次见面时，杨志听了陆的关西口音，也准备跟陆认家乡。结果陆直接开始打，杨志就准备打了。这两个关西人的一个共同特点就是都自称“自由家庭”，这当然应该和关西地区的语言习惯有关。

那么“洒家”到底是什么意思呢？是单纯的自我标榜吗？很多人认为棍棒的意思是“我们的房子”和“我的房子”。自称，没有什么特别的意思。真的是这样吗？

当鲁上山时，他立刻想到了九文龙士金，便去少华山找他。没想到，史进遇到了麻烦，被何太寿带走了。为了给史进报仇，鲁准备杀了何太守，但对方识破了他，鲁被活捉。鲁张了口，说洒家没杀你。如何持棒指错普通人？贺太守骂他，什么时候见和尚自称洒家？

“你什么时候看到一个自称自由精神的和尚”这句话揭示了很多信息，至少说明和尚不适合自称自由精神。资料显示，在北宋时期，牯甲是关西北部地区的一种方言，具有粗俗的含义，玩世不恭，自以为是，自命为老大。有点像现在的“老子”，意思是“杀韩”。鲁国的出家，自称是杀韩的。何太寿自然认为他不只是一个和尚，而是申智是史进的帮凶。

青面兽杨志也自称洒家，但杨志不是和尚，也没有人出来反驳杨志。他认为自己不应该自称洒家，说明在大多数情况下，自称洒家是当时的一种语言习惯，很常见。虽然它有一个粗俗的意思，但人们可能已经习惯了。鲁曾经是关西五路老实的巡抚，自然比别人强，所以经常在人前自称洒家。后来，他在五台山出家，但由于习惯难以改变，他总是自称自由自在。

事实上，五台山出家时，自称是洒家，一度引来僧人的嘲笑。那日正在剃头，要方丈留些头发，便说不如还洒家。众僧皆笑鲁，笑的当然也有鲁自称洒家的，只是那时候没人说话，只是笑。现在，何太寿认为和尚不应该自称洒家，所以当时五台山剃头的时候，那么多和尚肯定觉得鲁不应该自称洒家。

所以，其实杨志自称洒家是没问题的，但是鲁作为一个和尚，竟然自称洒家，这在当时其实是被一些外行人取笑的。至少有一次在五台山被和尚嘲笑，在西岳华山被何太守怀疑，因为他自称洒家。现在看来，陆自称洒家真的不像和尚，而陆却比较随便，所以习惯称自己为和尚，不想改变主意。

书中写道，鲁因两次自称和尚而被怀疑不是和尚。其实我们可以想象，在生活中，尤其是出家之后，鲁一定遇到过别人对他自称出家的不满，但是鲁从来没有改过自己的名字。如何看待鲁自称洒家，尤其是出家之后？