《世说新语》中有一个“雪夜访戴”的故事。它讲述了东晋著名学者王羲之的儿子王徽之的故事。当王徽之住在殷珊时，一天晚上突然下起了大雪。他半夜醒来，看见窗外雪花飘落。他觉得在这么好的夜晚和雪景下，应该好好欣赏眼前的美景，于是就开了一坛酒，在这个雪夜里一个人喝。
但是他觉得自己喝酒的时候身边没有知己，没有人和他分享那些愉快的时刻，于是心里开始犹豫，于是背诵了左思的诗《赵胤》。朗诵时，他突然想起了他的好朋友戴，他现在住在曹娥江上游的山西。
于是他穿上蓑衣，驾着小船，在一个下雪的夜晚骑马，一直走到河边，直到第二天。可是他去拜访戴的，却坐船回去了。有人问他为什么不来拜访。王徽之说:“我应该利用我的快乐，带着快乐回来。我为什么要见戴？”
在这个故事中，王徽之可以满足，但不能满足；值得，但不值得。然而，他选择了不值得，不被满足，选择了“欢而去，欢而归”，这是这个故事耐人寻味的部分。这是一个奇妙而意外的过程，目的变得可有可无。
在一个雪夜拜访了戴，但与普通人不同的是是自发的。他更喜欢的是一路上愉悦的心情。他关心的是雪夜乘船去山西的过程。至于最后的敲门声，就不再那么重要了。这是王徽之自然可爱的地方。这种洒脱的风格也是魏晋名士风度的生动写照。
在中国大量的古典文学作品中，类似王徽之的无价值和不幸的故事并不少见。其中，宋代诗人叶绍翁写了一首名为《游园不值得》的诗。
叶绍翁的诗《园子不值钱》讲的是诗人游园的经历。在短短的28个字里，诗人写下了他在春园里的所见所感。
从诗题“花园不值得”可以知道，这一次，花园对他来说是一次不值得甚至不友好的经历，诗人想去花园，却无法进门。
诗的开头采用叙事风格，简单通俗。诗人把春天的景象写得生动而富有哲理，从而达到情景交融的局面。这首诗虽然很短，但它已经成为一首著名的杰作，被人们所传诵，并赢得了巨大的知名度。原诗如下:
也许主人是担心我的木鞋踩在他珍贵的青苔上，而轻轻敲击柴门，久久无人会打开。
但这个春天的春天，终究是关不住的，你看，有一朵粉色的杏花从墙里伸出来。
叶绍翁，建安人，隐居西湖之滨，南宋中期“江湖派”代表诗人之一。他在当时的诗坛并不知名，也不是什么拔尖的诗人。然而，自《花园一文不值》出版后，这位诗很少流传的诗人进入了著名诗人的行列。
一首诗也改变了诗人一生的命运，因为这首脍炙人口的小诗，也让他在中国古典文学史上占据了一席之地。尤其是《园圃不值钱》这首诗中，“春满园圃，外遇出墙”两句，一直被人们传颂。
前两句“你该怜惜你的牙齿去印青苔，却不能长时间张开你的柴扉”，说明诗人没有见到自己的亲朋好友，花园的门是关着的，所以他无法观赏花园里的春花。但是诗人用幽默又略带滑稽的语气写了出来。
这两句话的意思是，初春的时候，诗人穿着木屐去郊外的花园里欣赏春光，但当他穿着木屐来到一个花园时，花园的门被关上了。诗人轻轻地敲了很久，但没有人来开门。他漫不经心地站在门外想:我想可能是主人担心游客踩坏了花园里的苔藓。
诗人之所以认为园主害怕被踩在地上的青苔上，从而拒人于千里之外，是为了揭示园主不希望别人进入花园。这种写法很巧妙，含蓄委婉地写出了主人的惨无人道。
“应怜”一词是理解诗歌的关键。应该，说猜想，说怜悯，说怜悯，应该流意味着诗人感到苦恼。这两个字刻画了人物微妙的心态。
从《应怜悯》中可以看出，诗人热爱美丽的地理位置，以至于他穿着木屐，轻轻地踩在苔藓上，生怕弄断了新鲜翠绿的苔藓。
开篇词虽然简短，但却传达了大量的信息，既描述了外部景物的特征，又涉及到人物的内心活动轨迹，即心理描写，可谓言简意赅。
诗人原本兴奋地来到花园，希望欣赏花园里美丽的花朵，却被花园的主人拒之门外。诗人似乎很失望，意思是“高兴而来，失望而归”。
正当诗人不知所措地独自站在柴门外徘徊时，他突然抬起头来，看见墙上伸出一朵盛开杏花，好像在问候自己。
这朵伸出墙外的杏花，也把园中的春天带到了园外，封闭的柴门和围墙，将无法保持风采。“春天不能锁在花园里，婚外情会从墙外冒出来。”在这里，诗人只加了一点彩笔，美就一下子显露出来了。
伸出小花园的红杏热烈欢迎诗人的到来。这让诗人内心的失望和所有的不配一扫而光空，他不禁激动起来。
只有善于欣赏自然之美的诗人，才能对自然有真正的审美理解，才能从一颗杏子中获得春天满园的感觉。
主人担心“獠牙”会踩到苔藓，破坏花园里的自然美景；然而，当他不经意地抬起头时，却看到一颗杏子从墙外伸出来，这引发了诗人的思考:既然有这颗头从墙上拔下来的杏子，不就说明园中的春色关不上了吗？
这两首诗之所以脱颖而出，不仅在于它们书写春光的意境，更在于它们以小见大，将理融于景:虽然是一墙之隔的杏花和一墙之隔的春光，但杏花和春光却冲破墙外，漫过园外，表现出一种无法阻挡的生机。
尤其是在诗的结尾，情节反转，从低谷飞向高峰，使诗人从失望进入了“前程似锦，村寨璀璨”的美好境界，构成了意想不到的艺术效果，这也是叶绍翁的诗流传千古的原因之一。
现在我们可以讨论这样一个问题，诗人游园的经历是否值得？在诗人看来，可以在园中观赏春色，但在园外观赏杏花不是一个很好的落脚点吗？看到红杏出墙，想到公园里所有的爱，是一次非常舒适愉快的旅行体验。
对诗人来说，这个花园有一个愉快的过程。如果你进入花园呢？无论是园外还是园内，对诗人来说都是一种完美的精神体验，园内与园外没有太大的区别。
另一方面，不入园令人失望，但在叶绍翁的作品中，早已升华为一种表达兴趣和哲理的特殊情感体验。
诗人在这个花园里最大的收获，或者说最美好、最有哲理的精神体验，就是只要他淡化此行的目的，保持一种享受、品味此行的态度，过程中的每一个发现、每一个精彩瞬间都能找到诗意的美。
正是这种淡化人生目的的态度，给诗人带来了闲适与闲适，也正是这种超然自由的人生审美态度，才真正铸就了这首诗的艺术价值。
还有一点就是叶绍翁的这首小诗最大程度的展现了宋诗的风格，因为宋诗和唐诗最大的区别就是风景中总有一定的哲理。然而，绝大多数唐诗只是感情和场景的混合。
宋代诗人在叙事、写景、抒情的基础上，反映生活，体现哲理，寄托情怀。宋诗将物、景、情、理四个层面有机结合，成为一个相互影响、相互关照的有机整体。
叶绍翁的《园子不值钱》是一首七言绝句，但又不同于一般的七言绝句。一般七言绝句以抒情为主，但这首诗以叙事为主。但它不是简单的叙事，而是通过写一个场景来完成叙事，在场景中达到抒情和亲情。
尤其是最后两句，更是全诗的点睛之笔，赏心悦目，回味无穷。诗人把风景升华到了哲学的高度。这两首诗被赋予了人生哲理:新事物会突破重重困难，脱颖而出，蓬勃发展。这两首诗获得了新的生命，因此成为不朽的名诗。
可以说，这首诗集叙事、山水书写、抒情、推理于一体，在叙事、山水书写、抒情的基础上建立推理，达到物、景、情、理的统一。
从诗意上看，叶绍翁虽然写的是早春杏花盛开的季节，但诗人并不在乎铺张渲染，而是通过对具体场景的选择和再现。诗人用凝练的笔法突出他与园墙的距离，再现了诗人的一系列动作和心理变化。
诗歌以小见大，局部反映整体，为人们的审美想象提供了极大的空空间。而且人物微妙的心理和细微的动作都刻画得淋漓尽致，使得诗歌的全貌适合浓淡清新。
这不仅是一首关于旅行的诗，而且有形象思维和叙事过程。这是又一首赞美美景又有哲理意味的诗。它具有抽象思维，既能唤起人们丰富的联想，又能使人深思，还能给人以哲学启迪和精神鼓舞。
纵观全诗，这首诗名为《不值得游园》，但诗人开始联想到从墙中出来的杏子，原来的遗憾也就消失了。这种本不应该存在的审美距离令人着迷，这让阅读变得有趣。因此，这也是叶绍翁的《一园不值钱》具有永恒魅力的重要原因。
