本文首先推出了大湾腹地公众号；作者:悟天克斯，编辑:赵晓楠

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如果说西藏是离天堂最近的地方，在大多数潮汕人眼里，潮汕应该是离神仙最近的地方。

“包豪大师”是每个潮汕人经常挂在嘴边的一句话。潮汕人不仅在节日跪在地上拜神，还向神灵表达对和平和财富的诉求。几千年来，他们对神灵的信仰代代相传，深入到骨子里。

几乎可以说，每一个潮汕孩子都是“能拜就拜”。潮汕人有多爱拜上帝？他们为什么崇拜？一个潮汕家庭每年要花多少钱祭神？

潮汕人有多爱崇拜？

如果你认为潮汕女性最大的特点是贤惠，那么你绝对忽略了她们非凡的记忆力。因为他们可以记住每年需要祭拜的无数节日，每天要祭拜的各种神。

在潮汕，流传已久的一句话是:“活着的时候，别忘了有八个节日。”潮汕人口中的八大节日包括春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、冬至和除夕。在这些重大节日里，潮汕人的头等大事就是祭拜祖先和神灵。

即使在日常生活中，潮汕人也进行崇拜到底。

正月十五、二十六日，潮汕人在家中祭拜司、玉皇大帝、财神、土地爷，前往村中设立的博野庙。而有些家庭的老一辈甚至每天都要给几位常驻的神仙上香。

除了这些大大小小的节日，潮汕家庭还有婚丧嫁娶、入户、姑娘出园成人礼，或者遇到大大小小的事件或问题，比如孩子高考、中年人转行经商、老人生病等。，他们也会“求神拜佛”，只有带着“护身符”回家，他们才会安心。

此外，潮汕人对神灵的崇拜并不仅限于潮汕地区。即使外出打工，定居在其他城市或国家，也会长途跋涉，把祖先和神灵请到“第二故乡”的家中。

吴华是潮汕人，自从20年前嫁给丈夫后就定居深圳，但她仍然坚持每月初一在深圳家中祭拜玉帝、司和。“当你遇到一些传统节日时，你必须回到你的家乡去崇拜上帝。如果你忙着做生意，你的家人会回去的。”

在很多外国人眼里，潮汕人崇拜神灵。很多寺庙既有道教人物，也有佛教人物，他们甚至一见到神就拜神。其实潮汕人对祖先的信仰和崇拜最多，其次是神灵，他们异常丰富的神灵只是祖先信仰的传承。

潮汕人口中的“主人”是神灵的总称。大部分神在他们心目中都是德高望重的人，但多年来一直笼罩在神秘之中。潮汕人崇拜的神包括中国自然崇拜的神、历朝历代的文臣武将、潮汕本土的能人、各种自然灾害中诞生的神、由佛教或道教演变而来的神。

一方面，潮汕地处沿海地区。在古代，大多数潮汕男人外出捕鱼为生，而呆在家里的女人则通过拜上帝为他们祈祷。因此，许多地方神都是潮汕人的故乡，流传至今。另一方面，历史上很多逃离战乱的中原人迁徙到这里，带来了他们当地的“神”，被潮汕人所接受，进一步融合产生了新的神。

多年来，潮汕的神灵可以说是“各司其职”，服务于潮汕人民生活的方方面面。然而，随着时代的发展，潮汕的神灵也在发生变化，衍生出了许多“新神”。

黄娟曾经是汕头一所私立学校的学生。学校通常用校车接送学生。为了祈求学生交通安全畅通，学校领导每年都会祭拜“车神”。“我记得那次崇拜非常隆重。我有印象，很多校车都是往一个方向放在一起，然后香火上摆了一张桌子。”

潮汕人每年要花多少钱拜神？

陈蓉是典型的潮汕家庭主妇。多年来，她一直负责家庭崇拜活动。“在家开工厂，月收入6-8万元，利润2万多元，但每年祭祖的钱至少要3.5万元。”

在潮汕地区，每年花费收入的七分之一或七分之一以上祭拜祖先和神灵的家庭相当多，他们花费的钱主要是贡品和捐款。

祭祖拜神时，贡品主要是粮食和纸币。

陈蓉提到，由于家里的收入来源主要靠丈夫经营的机械厂，每个月的第一天她都会好好招待财神，平时准备五种动物，包括一只鸡、一只鸭、一块猪肉、一只猪肝、一条鱼、五种水果、各种糕点等食物。“光是5只动物就要300多元，买一个好一点的水果至少要200元。”

在祭拜和缅怀祖先时，他们用比祭拜上帝多得多的食物向祖先致敬。“祭祀祖先一般是供奉糯米糕、鸡鸭鱼肉、水果小吃、烟酒茶等。一次填满一张桌子要花1000多元。我老公已经娶了几个兄弟凑在一起祭祖了，好几桌都要五千多元。”

事实上，崇拜上帝不仅要花钱，而且是一项艰巨的任务。

在每一个需要祭祖拜神的节日里，潮汕人都需要提前几天开始准备，手工制作当地的糕点心，煮猪、鸭、鱼、饺子等。李榕说:“比如除夕，从早上6点开始，我要在厨房站一整天，下午4、5点祭祖才能休息。”

纸币也是潮汕人祭祖拜神必不可少的贡品，这也是一笔不小的开支。

陈蓉的家庭每年至少需要购买7万张纸，如果有很多张纸，可能需要10万张纸。按照23元1000张纸的市场价，每年至少要1400元。“像一些大节日，比如中秋节，你得买几个花篮和用纸钱叠起来的金塔来祭拜。一张也要200多元，再加上一年三四千元的纸币。”

近10年来，李俊一直在出售纸币、香烛和其他祭祀用品。她的客户主要是一两公里外的潮汕家庭，在她店200米范围内有两个同行。“正常情况下，一个月大概卖30万张纸币，有时候有人办葬礼一天就卖10万张。”

大型传统节日期间，潮汕很多地方都会举办一些活动，比如普宁歌舞、潮州大公鼓舞、饶平布马舞、迎老叶等。，然后会设一个舞台，邀请潮剧队热闹地唱上几个晚上，让孩子们开心地享受节日的气氛，这就需要当地的家庭自愿向理事会捐款。

陈蓉提到，即将到来的农历七月二十日是村里一个盛大的节日。每年，这个家庭都向委员会捐款。当初捐款480元，捐款金额每年增加几十元。现在是1000多块钱，有的富裕家庭捐了几万甚至几百万。

即使不是大型节日，陈蓉和很多潮汕人一样，平日去一些寺庙祭拜时，也会加50、100元的“香油钱”。

收到捐款后，村委会不仅会举办一些活动，还会购买大米、香油、方便面等食物进行祭拜，分发给村里的低保户。一些寺庙，如山慈宫，用“香油钱”为村里一些没有后代的老人处理善后事宜。

如今，潮汕地区年轻人的教育水平普遍提高。他们不再像父辈那样信仰神灵，不愿意继承祭祖拜神的复杂形式。陈蓉提到，很多村庄都设立了祠堂，村民每年只需要在入庙当天祭拜祖先，其他节日可以自己选择。

为了崇拜上帝，陈蓉和他周围的一些家庭已经开始简化形式。“我曾经认为，我崇拜的东西越多，我就越有灵性。现在觉得拜上帝最重要的是真诚，平日孝顺父母就好。一些朋友忙于他们的工作。我想崇拜上帝，但我的心不够。我可能不能每次都崇拜上帝。”