布
执行
SHI大学
编辑评论/说明
给予，遵守戒律，忍受屈辱
勤奋、冥想、般若
付出，似乎并不难。
为什么放在第一位？
如果没有足够的经济能力，怎么给？
付出的智慧是什么？
捐款
给予就是给别人好处，让别人也能得到好处。无论是用智慧、知识、财力、体力，还是语言去鼓励和帮助人，只要能让别人从困难中得到好处和帮助，就可以称之为给予。
佛教有三种施与:用钱施与，用法施与，无惧施与。
蔡布什
人们通常对经济援助的了解更多，经济援助可以分为内部经济援助和外部经济援助。
把自己的东西放在身体之外给所有生物，就是送钱。最常见的有赈灾捐款、修路架桥、帮助孤儿、帮助建寺院等等。
内给钱，就是用自己的双手去帮助别人，甚至用自己的身体和生命去付出，也就是用自己的双手去给钱。很久以前佛祖被劫，还不是佛的时候，就修持菩萨，留下舍命喂虎、割肉喂鹰的典故。
Fabush
佛法就是告诉别人佛教的道理，让别人明白生死的本源，轮回的本质，摆脱烦恼的方法。是对对方真正利益的同情。
佛陀说，他在49年里讲学了300多年，几千年来，他的祖先大德舍身求法，传播佛法。
我们周围的一些人正在以不同的方式施舍。比如帮助印经，帮助传经，结缘亲友，引导他人巧悟佛法，都是佛法的给予。
比起解决物质上的困难，法布施更想帮助众生解决导致轮回之苦的根本问题。
无畏的付出
无所畏惧的给予意味着帮助众生在不安和恐惧的时候停止感到害怕，这样他们就可以无所畏惧地感到舒适。
我们经常可以看到，一些重大灾难发生后，一些佛教志愿者团体会介入并治愈可能存在的心理创伤，以及临终关怀和救助受伤的动物，这些都属于无所畏惧的给予。
无所畏惧的给予消除了众生的恐惧，用善良和同情给他们安全感，培养了我们自己的同情心。
人们经常问，施舍需要钱吗？
看上面三种给予就知道了，不一定。当经济能力不够的时候，带着微笑，带着善意的鼓励，你可以带着喜悦去付出；举手之劳，甚至只是耐心倾听，做一些方便他人的事情，都可以是一种方便的付出。
因此，给予不仅在菩萨修行的“六度”中排名第一，而且在菩萨指引众生的“四射”中排名第一。任何有一点同情心、同理心和同情心的人总能培养出来。
明显的优点和缺点
勤布施有什么好处？佛经中有很多记载。但事实上，给予的好处不仅在未来，现在也能看到。
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第一，每个人都有坚持和贪婪，对金钱的坚持，对休闲环境的贪婪。
力的作用是相互的。我们越执着于某件事，就越被它束缚，我们的心就越狭隘。
那些慈善的人会知道放弃意味着得到你放弃的东西。如果你放弃了一分贪婪，你就会失去一分忧虑，得到一分安逸。因此，给予是克服贪婪的最好方法。
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其次，帮助别人渡过难关，无畏地给予信心，通过布施传播佛教，可以让我们的心变得柔软和快乐。
捐赠不是高级慈善。通过软化我们的言行态度，最终软化的是我们的内心，然后我们才能收获无价的快乐。同情在一次又一次的付出中成长。
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第三，金钱和物质不会带来死亡，但如果用得好，可以把今生的福报带到未来。
好的事业带来好的结果，懂得给予的人越多，在生命的轮回中就会存下越多的祝福，这种“财富”就能带入未来。
“如果你培养智慧，你就不会培养幸福，罗汉托空会做到；祝福不明智，但大象戴花环。所以，即使是和尚，也需要施舍。
给予的智慧
在给予中，除了慈善之外，还需要智慧。同情心强的人容易看到别人好的一面，善于发现别人需要帮助的地方，从而激发付出的心。
明智的给予不仅能看到别人的痛苦，还能让它更自然、更有效。
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首先，尽你所能。
就像运动一样，如果走得太远，超出自己的负荷能力就会造成运动损伤。
施舍也要看个人的实际能力和体力。特别是身边的人，不能被给予的欲望所困扰，反而会对佛教产生负面看法，甚至断了好根。
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第二，要选择符合对方实际需求的给予。
佛经中有一个典故，佛陀和他的弟子救了一个快要饿死的乞丐。弟子们请佛陀向乞丐解释他的故事，但佛陀说对方现在最需要的是食物。乞丐体力恢复后，佛祖向他传教。
不是每个人都能很快接受Fabuschi，所以遇到病人先给药；遇到困难时提供经济援助；当你在精神上感到烦恼时，你应该遵循好的法律...而不是用自己的激情去做自己想做的事情。
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第三，修行重视发展自己的心。无论是施与还是念佛，都只是一种辅助修心的方法，施与时需要时不时地观察自己的内心。
法律的给予应该包括这三种心态:给予前要明确，给予时要快乐，给予后要无怨无悔。法师与梁武帝之间关于“有无功德”的公案揭示，只有给予回报，才能有真正的功德。
图文转自上海玉佛寺，内容仅供公益分享。
