《琵琶记》中的琵琶女从来都不是一个悲惨的形象。她物质生活很富有，但精神上有点空虚。

白居易之所以关注和理解琵琶女，是因为她的经历在本质上与白居易本人的经历非常接近，但她以不同的方式经历了同样的痛苦。

如果把白居易的人生经历和琵琶女的人生经历做一个比较，就会发现两者惊人的相似。

前半生，风光无限

先说说白居易前半生的经历。

白居易出生在一个小官宦家庭，生活并不是特别悲惨。至少有一些保证。可惜安史之乱后，中晚唐出现了割据现象，白居易早年也经历过几次战争，所以他深知百姓生活的艰难，这也是他文风的成因之一。

白居易小时候很聪明，学习很努力。所以有人说他“小光头”的原因是他学习太努力了，但是现在他的科学发达了，这大概是不靠谱的。

但可以肯定的是，白居易少年成名，至今仍是一个“诗名”。

我相信很少有人没听过这样一句诗“野火从来不会把它们完全吞噬，它们在春风中又长高了”。其实这首名为《浮德顾曹苑别》的诗是一首科举诗，“浮德”二字表明它是一部命题作品。

当时有一种叫“跑卷”的制度，考生在考试前或考试后向考官展示自己的作品，先做一个熟悉的鬼脸。白居易曾经拜访过资深诗人顾况。虽然不一定是“跑论文”，但肯定是类似这样的行为。

顾匡看到他的名字，语重心长地说:

大米贵，生活容易。

他拿年轻一代的名字开玩笑，说资本太贵，没有点本事活下去不容易。

然后他看了白居易的《永别了，古草》。

并说了八个字:

只有这样，生活才艰难！

这个故事在很多经典中都有记载，比如唐代张谷的《闲情逸致》、宋代游懋的《全唐诗》等等。

由此可见，他在文坛上的成功有点像当年李白遇到何的时候。“谪仙”一词让年轻一代的李白在诗坛声名鹊起。

此时白居易只有十六岁。

文坛有前辈，当然真的很有才华。白居易在仕途上也走得很顺利。

贞元十六年，也就是公元800年，白居易二十八岁，已经是大三了。

要知道唐代的“进士”含金量极高，也是众多科举考试中最重要的一个。考中进士的人比考“明静”“舒鸣”等科目的人更受重视，这些科目是国家政治人才储备的摇篮。

但考上进士并不意味着当官，只是一个资格，就像上大学不一定意味着找工作一样。

两年后，白居易完成了优秀书籍的考试，成为了一个有政务能力的人才。第二年，他被授予秘书、省司库的官职。

三年后，白居易去了体育运动系，不再做校长，写了70多条策略，注重解决实际问题，于是被下放到基层锻炼。虽然他的官职不高，但代表了政府对它的重视。

经过一年的培训，白居易回到北京加入公司，之后的一段时间的经历可以用上升来形容！

元和两年回到北京，担任翰林学士，主要在北京学习政务；

元和做了三年的左舍利。他虽然官阶不高，但属于“说话当官”的体制，影响力很高；

元和四年，他们与写《赦农》的沈李、元稹一起发起新乐府运动，实际上是为了让统治者倾听民声，表达白居易的政治主张；

元和五年，白居易代替京兆府户部曹参军，但同时仍担任翰林学士，负责起草诏书，参与国家政治决策。

可惜的是，元和六岁时，母亲去世，他不得不回去悼念三年，暂时离开了京都。而当他再次回到官场，他达到了人生的转折点。

我们来看看琵琶女的经历。

虽然她曾经是艺伎，但要知道艺伎也是有专业能力考核的，她的天赋和艺术水平是需要考虑的。在这位琵琶女的自述中，我们可以知道她是当时最好的艺伎。

并且在十三岁时就掌握了吉他，她的名字在音乐人排行榜上名列第一。

她的艺术甚至令专家们钦佩，她的美丽令所有领舞者羡慕。

武陵的贵族青年们如何慷慨竞争，一首歌就能得到无数的红绸卷。

镶嵌贝壳的银梳子被她的节奏折断了，血的颜色被酒渍弄脏了。

一季又一季，欢乐接踵而至，秋天的月亮和春天的风都在她不注意的情况下过去了。

从她自我报告的细节可以看出以下几点:

第一，她来自北京，是一个见过世面的女人；

二是她的琵琶技艺学得很早，是当时最好的学校，获得了最好的名次；

第三，她的长相被当时所有同龄人羡慕；

第四，她当时出场费极高，但追随者还是很多；

第五，她不缺钱，生活很奢侈；

第六，她不是昙花一现，而是真的很久了。

有了这样的经历，女人的生活永远不会悲惨。相反，她的生活质量很高，她很享受。

那么，这样说来，白居易的经历和琵琶女的经历有很大的相似之处吗？

一是在文坛和事业上，风光无限；另一个率先进入娱乐圈，风靡整个京都。

巧合的是，他们后来的经历也很相似。

在我生命的后半段，我很孤独

白居易从丧返北京的第二年遇到了一些事情，改变了自己的命运。

元和十年，也就是公元815年，吴丞相遇刺身亡。这次刺杀让朝堂显得很奇怪，但此时白居易已经上了台面，力劝朝廷彻查凶手。

本来是一个正常的过程，就是平民被杀的时候，都要立案调查，何况是曾经的总理。但奇怪的是，白居易却被指责为“越权说话”。

也就是说，不应该是他的事情。他说话违反了规则，所以被弹劾了。

这时，法庭突然活跃起来。有人攻击他违背儒家孝道。原因是他的母亲因为观花而死在井里，但白居易却写了“赏花”和“新井”的诗，这是不孝。

在宰相遇刺的那一刻，朝臣们开始抨击白居易的“多管闲事”和“言行不当”，这是显而易见的。

白居易为自己不畏权贵、敢于在葬礼前发声的行为付出了代价，被昔日的“受害者”集体排挤。

于是，年过四十的白居易被贬谪到北京。

那么，琵琶女的情况如何呢？

毕竟艺伎是一个吃青春的职业。当时琵琶技艺高超，老了就要离开。

琵琶女就是这种情况，她们的亲戚朋友相继离开，她也逐渐变得无人问津。

随着“门前鞍马稀少”的现实，做出了“以至于最后她把自己当老婆送给了一个商人”的选择，这是琵琶女命运的转折点。

嫁给一个商人后，琵琶女感受到了商人的逐利行为，让她独守空闺房，内心非常空空虚。她情不自禁地想起了自己年轻时的幸福生活，触动了自己的心灵，于是有了这次与白居易的偶遇。

这次见面发生在白居易被贬后的第二年，他的心境还没有完全熄灭，自然对琵琶女的经历有了深刻的体会。

一是被排除在仕途之外，心怀怨恨；另一种是情绪不满足和抑郁。

多么相似！

难怪中国文人的传统是用女性的不幸经历来影射她们的无奈，“香草美人”的传统始于屈原时期。

他们非常愿意把自己比作处于弱势地位的忠诚女性，在君主的忽视中表现出仁慈是一种常见的做法。

更何况，有这样一个活生生的琵琶女摆在我们面前，我们怎么能不感受到这份情感呢？

在精神世界，有很大的差距

白居易的一生和琵琶的一生都不悲惨。两人都物质生活丰富，衣食无忧。

白居易曾在《观徐麦》中说:

今天，我不种田也不种桑。陆离有300块石头，当他老的时候，他有多余的粮食。

可见政府给的工资还是足够的，即使降级到一个地方，物质条件还是比较好的。

白居易还写了他赏花喝酒的行为，说明他并不穷。

这位琵琶女之前有着非常丰厚的积蓄，而且她嫁给了一位商人，自然就不用担心自己的物质生活了。

他们的共同点是从上到下的精神落差，导致产生共鸣感。

不用说，白居易的精神世界、事业、诗歌都是风雅的代表；琵琶女虽然出生在一个浪漫的地方，但她所做的也属于精神工作。

无论是琵琶技艺还是与达官贵人的宴饮，她见过的世界都比她嫁的商人大。从北京出来的人自然会觉得浔阳市太偏僻了。毕竟白居易今年没事找个音乐弹得比较好的人。可想而知这里的精神生活差到什么程度。

所以琵琶女并不悲惨，只是精神上的落差导致了空灵魂的空虚。

白居易之所以能看重琵琶女，不是为了表达她的苦楚，而是为了与她们产生共鸣。毕竟《琵琶行》真正的内容并不是琵琶女，而是“去年我去了帝都”之后的内容，还是挫败了我的理想。

但从他的所作所为来看，白居易最终还是看不起自己的仕途，全身心投入到创作文学和做真正能造福当地百姓的实事上，这还是一个可以接受的结果。