维吾尔族民歌 新疆维吾尔族民歌《月亮女人》独特好听 推荐哦

栏目:军事 2021-10-07 10:11:00
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他是遇见。《论新疆民歌的歌词特征》。Xi音乐学院学报,1988年。吴永生、冯建、张晓麟。“中国民歌文化的地域特征和地理基础”。人文地理,2005。李钰。“掀开你的盖头——新疆维吾尔族民居一瞥”。土地资源,2006年。陈。《维吾尔族歌曲》

新疆,古称西域,地处亚欧大陆中心,是连接东西方文明的重要纽带。自古以来,新疆音乐文化取得了巨大的艺术成就。以“龟兹乐”“高昌乐”“疏勒乐”为代表的西方音乐早在魏晋南北朝时期就已穿越高原,在中原地区广为流传。新疆少数民族众多,地理环境独特,地域文化氛围浓厚。这些因素共同赋予新疆民歌鲜明的风格特征,使其在中国众多民歌中独树一帜,成为中国民间艺术文化发展的明珠。

一、影响新疆民歌风格特征形成的因素

对于各种民间艺术形式来说,影响其特色形成的主要因素是环境、文化和民族,新疆民歌也不例外。新疆民歌独具特色,在题材、歌词、旋律、风格等方面都具有独特的韵味,这些特色的形成与新疆独特的地理、历史、文化密不可分。

1.独特的地理环境新疆位于欧亚大陆的最深处,是世界上离海最远的地区之一。除了大面积的戈壁滩,还有美丽的绿洲,长期以来成为人们生活和生产的地方。作为一个“生命之岛”,绿洲被荒凉的沙漠和高耸的山脉包围着。这些自然屏障把人们牢牢地锁在绿洲里。生活的艰辛和交通的不便造成了人们心理上的孤独。人们渴望在某种程度上打破这种孤独,民歌无疑成为了他们最好的精神慰藉。无论是在茫茫大漠、辽阔草原还是肥沃绿洲,人们的情感、情绪和情感都是借助民歌来表达的,体现出鲜明的地域特色。

2.独特的绿洲文化和频繁的文化交流在新疆,各族人民有不同的生活和生产方式,但他们都普遍采用绿洲农耕的方式。人们在这些绿洲中耕种或耕作,形成了独特的绿洲文化。新疆民歌无论是题材还是唱腔都带有浓厚的农牧气息,如反映放牧生活的《牧歌》、反映农耕生活和游牧搬迁的《丰收歌》。人们将生活在这片绿洲和习俗中的片段编织成一串串音符,创造出具有独特地域文化特色的民歌形式。新疆民歌不仅充分保留了自己独特的绿洲音乐风格,而且作为中西文化的交汇点,借助频繁的中西文化交流,取长补短,既吸收了中原曲调的魅力,又容纳了异国情调。

3.独特的民族性格新疆民歌有火焰山的温暖,冰川融水的清澈,天山雪莲的美丽,风格特征十分鲜明。新疆民歌之所以有如此高的辨识度,与新疆的民族性格不无关系。新疆地处边疆,受儒家文化影响较小。大多数人开朗奔放,热情直爽,能歌善舞。因此,新疆民歌自然继承了这一民族性格,呈现出浑厚壮美的特点。

其次,分析了新疆民歌的风格特征

新疆民歌历史悠久,题材丰富,生活气息浓厚,节奏简单明快,歌词生动,风格多样,旋律多变。它们是表达人们生活和生产的重要艺术形式,也是人们表达情感、交流思想、传递思想的特殊语言形式。接下来,笔者从题材、歌词、调式、旋律等方面具体分析了新疆民歌的风格特征。

1.题材多样、生活气息浓厚的新疆民歌,是人们长期以来根据自己的生活和生产实践创作和演唱的歌曲。它们源于人们的生活,在发展和传播中对人们的生活实践产生重要影响。新疆民歌自古流传,种类日益增多,题材丰富。大致可以分为两类:抒情和叙事民歌,包括大多数情歌、生活歌曲、劳动歌曲和历史歌曲,通常以独唱或演奏的形式出现;另一类是歌舞民歌,主要用于舞曲。通常节奏明快,旋律欢快热烈,带入感强,让人忍不住闻歌起舞。在这两种音乐中,抒情和叙事民歌最能体现新疆民歌的特点,不仅题材丰富,而且能充分反映新疆的民间生活。首先,情歌占据新疆民歌的半壁江山。由于民族性格的原因,新疆人自由直接地表达自己的爱,这在很多民歌中都有体现。比如经典的《掀你的封面》,有声的歌词充分体现了歌手对自己喜欢的女孩的喜爱。其次,生活歌曲也是新疆民歌的一个重要分支。新疆少数民族众多,风俗各异,为民歌创作提供了丰富的素材,如民歌参与婚丧嫁娶、婚丧嫁娶、节庆祭祀等场合,包括反映婚俗的《婚歌》和反映节日的《春节歌》。再次,劳动歌曲与新疆人民生产劳动紧密结合。有反映农牧业生活的狩猎歌、牧歌,有反映农耕的麦收歌、打歌等。最后,反映新疆各民族发展过程中重要历史事件的历史歌曲,承载着人们珍贵的记忆,也具有浓厚的生活气息。

2.歌词的地域性特征明显。歌词是歌曲的重要组成部分。歌词的特点直接影响歌曲的风格和特点,而不同艺术特色的歌曲,其歌词特点也不同。新疆民歌的歌词特别有特色,具有浓厚的地域色彩。新疆的自然环境和人文景观非常独特,既有山地、沙漠、绿洲、内陆河等自然风貌,也有舞蹈、服饰、美食等文化元素。人们将这些鲜明的自然和人文元素融入新疆民歌,从而形成了独特的风格魅力。比如《沙堆里的金粒》《喀什河上的姑娘》《点火的罪人是黑眉毛的姑娘》《戈壁上的骆驼刺》《拾起你的头巾》等歌词中,“沙堆”是沙漠中独特的景观,“喀什”是新疆丝绸之路的枢纽,是塔克拉玛干沙漠边缘的绿洲,“戈壁”也正是这些歌词的强烈指涉,让人们一听到这些歌词就带着旋律飞向新疆,感受新疆独特的地域气息。

3.基于四个颜色区域的模式构成在新疆非常广泛。由于特殊的地理环境,新疆民歌的调式构成有别于其他民歌。它根据具体的地理划分形成四个颜色区域,不同的区域采用不同的模式。整个新疆地区以天山为界分为三个部分:南疆在天山以南,塔里木盆地以准噶尔为中心。这里的新疆民歌深受西亚音乐的影响,继承了古代以“龟兹音乐”为代表的西方音乐的风格特点。他们主要采用波斯-阿拉伯模式。曲调以四音列为基础,一般使用so、re、la、do等调式,并伴有特殊的变声,总体上比较粗犷奔放。天山北麓的伊犁河谷和准噶尔盆地在新疆北部。北疆有很多民族共同生活。音乐经过广泛深入的融合与传播,呈现出混合模式的特征。这里的民歌结合了中国音乐模式、波斯-阿拉伯音乐模式、欧洲自然小调音乐模式三种不同的模式,吸收了南疆、东疆的音乐成分,与汉、回、哈萨克、鞑靼等民族模式成分,经过“杂交”构成了独特的模式体系。五音、七音音阶在歌唱中最为常见,节奏强烈,旋律流畅天山以东属于新疆东部,有著名的哈密、吐鲁番盆地。由于地理位置靠近东方,音乐体系主要采用汉化模式,在结构模式上与汉蒙民间音乐相似,保留了较多的古代徽鹊音乐成分。在具体的创作中,经常使用宫廷模式和征模式,其次是尚模式,音乐风格简单明快,如《睡给孩子》。除了以上三个地区,刀郎也是新疆民歌的重要地区之一,位于南疆塔克拉玛干沙漠的西南和西北边缘。由于刀郎人长期从事游牧,民歌具有突出的田园情调,气息悠长,风格朴实,自由粗犷,充满神秘感,如《我们在新疆的好去处》。

4.“银齿”新疆民歌独特的旋律在旋律上多以“银齿”呈现,旋律曲折,音域突变,时而跌宕起伏,时而婉转细腻,可谓对比式、轻重交替、动静交替,能释放出强烈的民族情感和浓郁的地域色彩。新疆民歌在音乐组织中经常运用重复、变奏与重复、模仿、呼应、对比、旋律移位等旋律发展手法,使音乐既有主题贯穿,又有变化与发展,层次非常清晰,表现出一定的对抗性和整体性,同时有利于音乐的进一步发展和延伸。具体来说,“银牙”新疆民歌的旋律线有上升、波浪、下降等多种表现形式,其中最常见的是先升后抑的“抛物线”和经典的“反S”。抛物线音乐有不同的乐句。上去的时候跳进去,下去的时候在递进的基础上加音。但“反S”旋律与“抛物线”旋律略有不同。在上升过程中,常用5、6、7度的大跳音阶使旋律进入高音区;之后,逐渐减少的音区加音构成旋律整体下降趋势;在衰落的过程中,旋律局部回升,使得这段文字呈现出轻微的上升趋势,就像经典的反“S”。比如歌曲《阿纳尔·古力·巴朗》,旋律递进,装饰色彩强烈,高低音区转换容易,使音乐线条流畅极其曲折,充满跳跃感。新疆民歌是我国民间音乐园地中一朵绚丽多彩的奇葩。它风格独特,内容丰富,具有新疆独特的历史文化和民俗风情,具有很高的艺术研究价值。随着社会的发展,新疆民歌也在不断发展。我们应该在现有研究成果的基础上继续探索,以促进新疆民歌的发展。