道魔的天盘上有九颗行星，分别是:田鹏星、田瑞星、田冲星、天府星、秦天星、天心星、天竺星、任天星、天鹰星。

至于九大行星与北斗九大行星的一一对应，关于河湖的说法不一，大致分为三类:

第一，根据玄空风水，因为玄空风水也用了洛书九宫，其九大行星说法直接被同时研究玄空和祁门的人接管。

其次，根据一些古代的道术典籍和古人的占星术，通过分析道术的应用思路，得出结论；

第三，学者在前两种的基础上，根据自己的理解和兴趣，自行发展和创造。

像笔者这样关注传统奇门本质的学者，更认可的说法是第二种:

北斗第一星:天鹰星，阳明狼星君，名舒天；

北斗二星:任天星、静音巨门星君、明道田璇；

北斗三星:天竺星，真人鲁存兴君，天机之名；

北斗四星:天心星、玄明文曲邢俊、明道天全；

北斗第五星:天鸟星、丹元廉贞邢俊、明道宇恒；

北斗六星:天府之星，北极吴曲星君，名开阳；

北斗七星:田冲星，天官破军星君，大熊座埃塔之名；

北斗八星:田瑞星、左福东星君、明道左夫；

北斗前九大行星:星，右弼藏元星君，名右弼。

宣空风水的顺序其实是水、地、气、风...自然有它的理论体系作为基础，所以笔者就不在这里评价了。

如果要按照道术魔道的排兵布阵思路来分析九大行星的排列，我们在调动军队的时候，无论是白天用旗还是晚上用灯，都是一个远离火海的形象，所以第一颗星就是离宫天影，而对应的北斗阳明星就是九大行星中的天庭之秋。这是毫无疑问的。

同理，锣鼓指挥部队冲锋撤退，震天冲，对应北斗之破军，天官破军是天地之主，是军队进退的主宰。这两颗星是北斗九大行星中七颗星的第一颗和最后一颗。这两个就定了，核心对应的思维也就定了。

看两颗隐藏的星星。芮只是地上生长的小草，彭是水面上茂盛的植被。在古人的观念中，土和水都处于低下的位置，这是一种自卑的形象。因此，昆迪宫田瑞为左夫，甘水宫田鹏为左壁是合理的。有朋友看了华盖，立马想到《西游记》里有华盖元帅。他们心理上会有什么感受？其实在道家文化中，这九星都是辅佐玉皇大帝，掌管一方的皇帝。

剩下的五颗星，一一对应:

玄明文曲是天之主，与干宫的天心星相对应。甘是金主，也是搏击和收藏的高手。这两颗星之间的对应关系是正确的。至于北斗天全星，虽然官职叫“文曲、宣明”，但因为是主十字军，被后人尊称为“武曲星”。

静音巨门，主天庭就在位置上，所以它对应的是共工任天；

真人掌管和分配天神，所以对应天竺宫；

主要生活文献《丹原廉贞》对应的是《中公秦天》；

在北极的武曲，主神升天，对应巽宫天府。

因此，祁门九大行星是由北斗九大行星按照洛书九宫的宫位进行反向排列的。即北斗第一星位于九宫，第二星位于根坝宫，第三星落在对气功等等。玄空风水的九大行星排列与祁门九星位置旋转180度后的排列相同。

其实这九大行星就是大熊座。北斗出现在不同的日子空不同的季节。古人云:斗柄指东，天下为春；斗柄引路，天下皆夏；斗柄指西，天下为秋；斗柄指北，天下为冬。道学魔法的九大行星拼盘分为转盘和飞盘。转盘是根据北斗九大行星按天干旋转排列的，而飞盘则是来自古代军队带着“仪器”进退。