文峰渡
重庆丰都鬼城
丰都鬼城，原名杜锋鬼城，古称“坝子别都”。它建立于东汉和永元二年前，至今已有近2000年的历史。它位于重庆下游丰都县长江北岸，是长江游船旅客的旅游胜地。
丰都鬼城又被称为“幽都”、“鬼国京都”、“中国神曲之乡”。鬼城以各种建筑和各种形状的黑社会而闻名。鬼城内有许多建筑，如横哈寺、田字寺、奈何桥、黄权路、王相台、王耀寺等。
丰都鬼城是中国首批AAAA级旅游区之一，是一座起源于汉代的历史文化名城。它被传为“鬼国京都”和“冥界之地”，成为了亡灵的家园。它不仅是一个传说中的鬼城，也是一个融合儒道佛的民间文化艺术宝库。它是长江黄金旅游线上最著名的文化景观之一。
丰都桂城景区分为桂城名山景区和鬼王石雕景区。2015年12月，桂城名山景区入选长江三峡30大最佳新旅游景观之一。
鬼城丰都以其悠久的历史、独特的文化内涵、神奇的传说、美丽的风景、不可替代的观赏价值、难得的载体和独特的鬼文化研究源头，向中外游客展示了神秘的东方精神。
丰都的“鬼城”是人们按照想象建造的“黑社会”。凭借类似的法律机制，先后建成了“阎王庙”、“鬼门关”、“阴阳界”、“地狱十八层”等一系列黑社会机构。各级鬼神形象千姿百态，超凡脱俗，刑具极其恐怖，令人不寒而栗。
历史渊源
要厘清丰都被误传为鬼城的最早历史渊源，恐怕要从巴蜀迪强部落第一代鬼帝吐蕃生活在“鬼国幽城”这一事实说起。
丰都鬼城形成的原因
首先是道教。东汉末年，张道陵创立了“五米豆”教，吸收了大量巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都建立了道教“平度之学”，成为道教的传教中心。后来，道教造了一座“罗峰山”，说它是尹蓓皇帝统治的鬼都，他是道教的第七位中央神，掌管地狱。北魏地理学家李道元声称，丰都在道教72福地中排名第45位。
二、鬼帝说:人类社会还在古代的时候，由于科学不发达，遇到一些自然现象是不可能做出正确的解释的，认为这些现象都是鬼神主宰的。巴、蜀民族主要是迪江部落，两个部落。东周时期，丰都曾是坝子别都的都城。随着巴蜀两大民族的不断交流，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，产生了一位信仰一致的宗教神——吐蕃，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。鬼帝住在游都，丰都还有游都的遗迹。
第三个是佛教的“阎罗王”。“阎罗王”是梵语的音译，最初是古印度神话中的冥界之王。佛教用这个说法，叫做管理地狱的魔鬼。传说他有十八个法官掌管十八个地狱。根据《全经全义》，“阎罗王”是“平等之王”，他可以受到平等的惩罚。
第四，殷、王承宪之说是丰都流传最广的说法。早在公元270年左右，人葛洪在《游仙传》中就谈到了殷和王承宪。相传汉朝有两个方士，一个叫殷长生，是刘钊皇后的曾祖父；一个是王，中国的一名正式医生。因不满时局，两人都来到丰都修行，于魏庆龙初年去世。后来到了唐朝，他们两个被误传为“阴王”，也就是冥王。
再加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人士大夫通过小说、诗歌、游记、碑刻等描写，如《西游记·聊斋志异》《说岳全传》《西游实录》等，在丰都形成了较为全面的鬼城。
经历了两千多年从虚幻到真实的历史，将佛教、道教、儒家思想和中国鬼文化有机结合；将巴渝文化、中原文化与域外文化相结合；将民间神话传说的想象与现实结合起来；只有结合建筑、雕塑、绘画等艺术形式，才能形成举世闻名的“鬼城文化”。
为什么丰都被称为鬼城
丰都鬼城是国内外著名的旅游胜地。它位于三峡库区和重庆境内的中轴线上，是长江黄金水道的关键。丰都长期以来被称为鬼城，传说很多。
据《丰都县志》记载，相传汉代道教信徒王、殷长生在名山修炼成仙，在此立天师。后来，它们成为道教的36个洞窟和72个福地之一。信教群众加入传说中的阴、王为冥界之王，从此被传为鬼都。
每年旧历三月初三，四面八方的香客云集于此，烛光映长空，香烟萦绕，钟鼓响，诵经之声传千里，更添鬼城之气。丰都名山经过演变发展，解放前夕形成了近百座寺庙和黑社会。
民俗学家对丰都传统鬼文化的聚落有更深层次的解释。民俗学家刘玉认为，在古代，峡江周围的生活环境危险，人们对自己生活的把握能力差，因此巫术盛行，普遍形成了对鬼神的信仰。殷、王对巫术进行了宗教化的提炼，丰都成为这种文化的载体。
巴蜀迪强部落
根据历史研究，最初生活在甘肃省南部天水地区的中国，从公元前10世纪到公元前9世纪，气候发生了巨大的变化。西周早期气候相对温暖，但很快就恶化了。《竹书·编年史》记载周时，长江支流汉水于公元前903年和公元前897年两度结冰，随后又遭遇旱灾。
这意味着公元前10世纪有一个寒冷期，大约持续了一两个世纪，直到春秋时期气候才转暖。因为这个寒冷的时期，原本生活在陇南，分布在今甘肃、陕西、四川交界处的彝族大规模南迁。其中一人顺汉水谷而下，与巴部落结盟。今湖北襄阳有樊城，应为南迁彝族樊氏姓氏之一。另一个沿嘉陵江流域而下，向四川北部和东北部迁移的“班墩人”，包括了迪江系的部落。
迪强部落南迁
东至今湖北、湘西；从川西到滇东北。巴人的活动中心在殷商至春秋时期，以汉水流域为主，后因楚国入侵而迁居四川。进入四川后，巴基斯坦建立，强大时，川东南和湘西都在它的南部边界。古巴的蜀边羌部落，又称鬼部落，产生了一个原始的宗教神——吐蕃，在长期的交往中信仰鬼神和女巫，被称为巴蜀第一代鬼帝，鬼帝居住在游都。
东汉时，高的《淮南子·落体》说:“古僻之地，皆在雁门之北。”一座“幽城”和一座“雁门北”很难解释。古幽城在幽州，雁门指山西雁门关一带；但是巴蜀迪强的鬼魂不可能在北方，所以有人认为这个“雁门之北”就是今天的四川。丰都在古代曾是巴蜀的都城，后来被传为“鬼国”的“幽都”。这个“鬼国幽都”大概就是“鬼族之都”的意思。
鬼魂相信女巫
鬼族有原始宗教，所以要立一个神，就是第一代鬼帝，因而吐蕃被传为古风都第一神。可能有人认为这是无稽之谈，但张道陵在四川创立的“五米豆道”也叫“鬼道”，张天师吸收了彝羌部落的巫术作为驱鬼治病的法术；后来，道教将杜锋列为“游子”之一，这与据说巴蜀第一代鬼帝生活在古代杜锋有着内在的联系。
民间传说
王母娘娘的传说
相传，很久很久以前，四川省大竹县龙水镇有一个富裕的吕远外。他唯一的女儿陆英，生来就有着冯丹般的眼睛，樱桃般的嘴唇，苗条端庄的身姿，精通各种棋类、书画。有一年，陆先生去外地收账，可是走了半年，也没有消息。母女俩对此非常苦恼，于是来到丰都名山祈福。
然而，当母女俩来到香火旺盛的寺庙虔诚祈祷时，女儿陆英看到，金脸佛面的阎罗天子，被塑造成五官端正，雄壮俊美，不像其他神那样狰狞诡异，于是心里想:以后要是能找到一个这样容貌的丈夫该多好。
看，她一想起来，就发现阎罗天子真的垂下了眼睛，深情地对自己微笑。卢颖见了心里一惊，顿时羞得脸红。这时，W. W .太太结束了她的一周，带着陆英走出了寺庙。然而，当陆英母女刚走出寺庙时，一只蜜蜂不知从哪里飞了进来，在她耳边嗡嗡作响，说她父亲三天后回来。陆英一听，高兴地把刚才的事告诉了母亲，元外太太则笑她胡说八道。
在陆英母女拜完香的第三天，陆元外真的从外地回来了，说梦见田字爷爷的书童告诉他，家里有事情等着他回来做决定。奇怪的是，父亲回来的那天，小蜜蜂又围着她飞来飞去，问:“你想当王母娘娘吗？”陆英被蜜蜂惹恼了，就拿起香扇一边打蜜蜂一边笑着说要去。
然而，蜜蜂飞走后不久，陆英开始看起来心不在焉，莫名其妙地生病了。然后，那天晚上，卢媛外和他的妻子梦见仙乐在天上唱歌空，非常热闹。一队车马停在自家院坝，随着管弦石和音乐的奏响，阎罗天子被众人簇拥着走下轿子，带着关锋·于霞和金翠玉玉的女儿陆英来到他们跟前拜了三拜，说自己已经封了天帝，让他的父母
夫妻俩醒来后，急忙赶到闺房查看，但女儿陆英却不知何去何从，惊呆了。天亮了，陆先生和他的妻子匆匆赶到丰都名山。当他们进入田字寺时，他们看到了供奉在后殿小神龛里的田字皇后，她不仅长得和女儿陆英一模一样，而且皮肤柔软，就像真人一样。这对夫妇忍不住哭了。
听到哭声后，方丈急忙看到他们两个如此悲伤。问了为什么后，他安慰他们说，女儿的肉身能成仙，成为王母娘娘，是一种福气。此后，田字娘娘腔是大竹人的消息一传开，不仅大竹一带的好男人好女人每年都准备丰厚的祭品到丰都名山祭拜田字爷爷和田字娘娘腔，而且大竹县还建起了一座田字娘娘腔庙，香火满满。
黑白无常的由来
相传黑白无常生前是两个孤儿，偶然相遇后成为患难兄弟。两兄弟长大后，到衙门当了衙役，因为仗义执言，伐恶如仇，深受百姓爱戴。有一天，他们被命令出去做生意，但是当他们到达桥上时，突然下起了倾盆大雨。他们在桥下躲避了很长时间，但是雨越下越大。
于是，白无常对黑无常说:“兄弟，看来雨暂时不会停了。我们不能耽误生意。要不我回去拿两把伞？”黑无常也是一样，于是他说:“好，我在这里等你。”白无常赶紧跑回家，却拿起两把伞，正要出门。他的胃突然痉挛，站不起来。他不得不上床躺下休息，但他逐渐昏过去了。
外面雨下得越来越大，很快雨就到了黑无常的脚边，但是黑无常在桥下等着，生怕哥哥来了，找不到自己。直到第二天早上，白无常醒来，急忙赶到桥上，看到河水早已漫过了他们站立的地方，而黑无常为了等他，被洪水活活淹死。
看着哥哥的尸体，白无常忍不住哭了...最后，他埋葬了黑无常后，在桥下上吊自杀了。两兄弟的鬼魂来到冥界后，城隍感受到了他们深厚的情谊和侠义之心，封他们为神，留在冥界捕捉恶鬼的鬼魂。
牛头马面传说
相传，宋末青州胡加村有两个读书人，一个叫牛斗，一个叫马勉。其中，牛豆，家境贫寒，住在村东，学习刻苦，经济学专业；出生于富裕家庭的马勉，住在村西，整日游手好闲。今年他们一起去北京参加考试，但是考试前，牛斗还是熬了一夜，而马勉则拿着大包小包的礼物进进出出。
于是牛斗说:“马哥，你还是赶紧复习功课吧！”听完，马勉笑着说:“牛哥，这年头什么都靠钱，读书考试也是。这一次，新冠军不是别人，正是我，大家看好了！”说着，哼着小曲扬长而去。
考完试，牛斗努力，得心应手；当马勉潦草地写几笔时，他正趴在桌子上呼呼大睡。然而，发帖后，马勉出人意料地成为新科状元，而牛斗却声名狼藉。对此，牛斗虽然极其愤慨，却状告无门，于是悲愤地投湖自尽。
牛斗死后，灵魂飘到了汴梁魁星阁，诅咒魁星不公，魁星却笑而不语。于是，牛斗的亡魂飘然到殷朝，诉说阎王的地狱。王艳听后，立即请鬼把马勉的魂魄带到阎罗会馆，并猛烈抨击此案:“马勉，你无才无德，贿赂考官，不严惩！”马勉听后，魂师顿时受宠若惊，道:“严大师，你神通广大，能听八方。即使村民有很大的勇气，他们也不敢这样做...村民们一直很尊重你，他们还是希望你替我做决定！”
在马勉含着泪谄媚奉承，吹嘘颜之后，他让马勉还杨。就这样，牛斗不仅没能接替马勉，反而被指诬告某贤人，遭到暴打。然后，他愤怒地把皇室的形式告诉了玉皇大帝。玉帝知道后，闫隆非常生气。他不仅严惩魁星、王艳等相关神灵，还将他们的俸禄减半。他还对牛斗说:“你以真才实学考了第一名，这是真的。但是，你扔进河里后，你的身体已经腐烂了，现在无法恢复。你愿意留在冥界吗？”
然后，他对燕王说:“虽然马勉偶然获得了一等奖，但他的命运承受不起，他很快就会死去...牛斗学识渊博，马勉细腻，两人各有所长。他们将来会和你在一起。”但是口口相传之后，不知道什么时候“牛斗”“马面”逐渐被人们误传为“牛头马面”，甚至连外貌都被传为牛头马面。
孟婆的来历
相传孟婆生于西汉。她早年学佛，从未结过婚。但是，因为她从来没有想过过去，没有考虑过未来，甚至忘记了自己的名字，她只记得自己的娘家姓孟，所以世人都叫她孟婆。孟婆除了为快餐念佛外，最拿手的本事就是熬好汤，好客大方。只要她做的汤好，她总是邀请附近的村民来尝尝。
后来皇帝在私访时尝孟婆做的汤，想带她回北京给自己做汤。不想，孟婆一再婉拒。于是皇帝一怒之下杀了孟婆。就这样，当孟婆死去的灵魂漂到殿时，阎王正在回忆每一个灵魂转世后上辈子的事情，从而使死者中的冥界永远处于冤屈的混乱之中。
但是，严翻阅生死簿时，得知孟婆没有欲望，没有自私的杂念，是个很辣的厨子，正好帮他解决了阴阳之间的“记忆”问题。于是，阎要求孟婆在奈何桥附近设立孟婆茶馆。无论是什么肤色，哪个国家，生前的名气，还是一件简单的布料，他死后都要在这里喝“孟婆茶”，把前世的记忆全部变成了过去。
正如大诗人李白所说:“笑天下，沉魂北。”另一方面，孟婆穿着粉色的丝绸，用他整天收集的灵草，然后用“忘川之水”熬制孟婆汤，可以让灵魂忘记过去所有的恩怨，这样每一个即将重生的灵魂在转世之前都必须喝下这汤。
超自然现象
鬼故事1:午夜打车的美女
说一说我们的家乡，重庆丰都鬼城。回到1993年。一开夜车，就从丰都镇江回丰都故县。距离估计7公里，火葬场在中间。从火葬场门口出来到主干道路口，当时是晚上3点多。看到一个美女招车，穿着白裙子白网鞋，去人民医院。
在开车的过程中，司机不停地开玩笑。毕竟有个美女半夜搭便车，应该心情不错，但是美女一句话也没说。司机在挂档的时候不小心碰到了美女的手背，感觉很冷。当时我还在想，是不是因为衣服穿的少了，因为当时没有鬼？最后安全送到人民医院旁边的王庙。当时因为是老城区，路灯不多，晚上天黑。
车是早上送的，一直到下午，那人起床吃饭数了一下昨天一天的收入，无论如何都不如10块钱，但发现放钱的口袋里有一些黑纸灰，也就是烧的那种，莫名其妙，没当回事。
他并没有把这件事放在心上，但是过了几天，当几个出租车司机晚上收车喝酒的时候，一个司机说他前几天遇到了鬼，说他拉了一个白衣女子回来，发现钱是烧过的纸灰。
当时司机睡觉的时候，想起了前几天发生在自己身上的故事，这个故事和同龄人讲的一模一样。当它是，我惊呆了，所以我回忆了一些不合理的细节。
1.晚上上车的地方就在火葬场旁边，也是去火葬场的必经之路。你到达的地方是人民医院，它是人民医院的太平间。二:那是十月，大家都穿着厚衣服。那个女人为什么还穿裙子？三:女人手冰凉，面如死灰，一句话也不说。四:为什么拍了几张就拿到真钱，第二天就是纸屑？
这个故事随后在丰都展开。丰都原本是鬼城，所以越来越邪恶。
鬼故事2:一个抬头走路的人
知青下乡时，有几个重庆知青在他们那里落户。当时，人们估计一个村庄应该有10多名男女定居。
当时的生活条件不是很好，更不用说吃住了，城市青年肯定不习惯下乡。尤其是上厕所的时候，生活在农村的人都知道，在农村上厕所很麻烦，养猪又脏。厕所和卧室不是同一个地方。如果是冬天，就比较麻烦了，起床的路也很长。但在农村，夜晚黑光触火，路面不平。总之，你太胆小了，不敢一个人去厕所。我们年轻的知青一般都要半夜睡觉，被抓到天亮。大家一定很难去想那种味道。
其中有一个叫李的大小姐，一天晚上喝了太多的水，半夜起来了。然而，有一个人不是很有勇气，他们都没有陪着她。她别无选择，只能坚持下去，但她还是不想去。最后我想到，是在离卧室不远的地方解决的。具体时间应该是临近黎明或者月光。她看到了她一生中最可怕的一幕。她没有脑袋瓜，手里拿着她的头。
当时，她被吓傻了。过了很久才回过神来。她尖叫着跑进屋里。几个睡在同一个房间的人问了事情后，没有人相信，但他们都很害怕。结果，女孩直到天亮才进屋，他们都没有睡着。
第二天，他们把这件事告诉了男同学。因为男生胆子大，不相信，都说女生自己吓自己，可是李老师确实看到了，心里一直不踏实，没人相信自己，所以她害怕得病倒了。
气氛开始变得可怕。要知道农村的年轻人都是十八九岁，这个年龄是最不稳定的年龄。于是，几个男生讨论了一下，派了两个胆大的晚上起来看看有没有事实依据。他们派出了一个勇敢的年轻人，张青年和马青年，应该说是无所畏惧。他们在女孩相遇的地方连续呆了几个晚上，但没有见到他。
后来大家都以为李庆年把眼睛花在这上面了，久而久之这件事就被遗忘了。在这沉闷的一天结束后，农村有了过年的习惯，杀猪请人喝酒。那天，这些人聚在一起喝酒吃饭，其中一个人喝多了，晚上就起来了。他还看到一个没有头的人，手里拿着他的头。这时候，小伙子瘫倒在地，差点掉进屎坑里。
当他把这件事告诉大家的时候，大家都知道肯定不是假的，于是知青就把这件事告诉了村领导，大家纷纷议论起来。此外，农村封闭，他们都相信有鬼，所以他们传播的邪恶越多。
后来这些家伙不敢在这里待了，都要求换个地方或者回城里。有关系的回去了，没事干的也安定下来了，结了婚也安定下来了，但都相继离开了村子。
后来，几年后，一个已婚的媳妇起来上厕所，也看到了同样的事情。农村妇女胆子比较大，就过去看看。
这个谜就这样被解开了。原来村子的尽头有一个孤独的老妇人。年轻时，她在地主家当佣人，吃了不少苦头。她经常被打被骂。久而久之，她经常低着头走路。营养不良，身材不是很高，经常低着头，从后面看不到头。当时农村没有厕所，她就用夜壶解决生理问题。她几次看到的都是老太太出来摔倒结合黎明或者月光，视线模糊或者恐惧，这一幕就出现了。
