阳光自古以来就是关东的宗教圣地，代表当地山民信仰的佛教里诺吉和二百日山神社都是奈良时代建立的古刹。与阳光托索古一起，三者合称“两社一庙”，共同被记录为世界文化遗产。“两社一庙”中，江户早期建造的阳光托索古最年轻，但名声也最响亮。除了葬于此的德川家康是战国时期著名的胜利者和延续了260多年的江户幕府的开创者之外，也是因为托绍古华丽耀眼的雕刻技艺。
德川家康为什么选择“日光”？
走在宽阔的马路上，高耸的巨杉为这个地方增添了庄严和神秘；在鸟的前面，社交号码标有德川的“托索古”和“三叶葵”三个字。
阳光托索古是全国托索古学会和德川家康墓，但奇妙的是这里不是他最初被埋葬的地方；德川家康的原墓是付军的九能山，与《阳光托索谷》同时始建。
傅隽是将军退位后德川家康隐居的地方，在本质上作为“奥戈绍”统治着幕府。他为什么不睡在自己的老巢里，却不辞辛苦地被埋在太阳底下？事实上，德川家康的“永生”愿望是隐藏的。
如果你点击地图，画一条从九能山到日光的直线，你会发现这条线会穿过富士山。这条看不见的线也被日本人称为“死路”。
在日语中，“富士”与“无尽”和“不朽”谐音。自古以来，日本人一直将富士山视为“不老不死”的象征。德川家康将墓从九能山移至阳光山，象征着康佳长生不老，重生成神，即朝廷赐给他的“东方光芒万丈”。
这条线上有很多地方。为什么是白天？除了阳光是关东有名的佛寺，更重要的是它位于幕府所在的江户城北，也就是“北辰”——北极星的方位。据说在《日光托索谷》里可以看到夜行的北极星空站在阳明门前。在中国道教中，北极星是伟大皇帝魏紫的象征，是“帝星”。纵观中国历代，大多数皇帝都非常相信这种说法。西汉时期的未央宫、隋唐时期的魏紫城、明清时期的紫禁城都是帝王住所的名称。
然而，日本充分吸收了这一道家思想，形成了自己的星辰信仰。所以坐在北方的东边，就相当于日本北极大皇帝的身份，接受着所有人的崇拜。在世界信仰的支持下，德川家康也希望像北辰一样守护自己建立的幕府的繁荣。江户城与日光托索古之间的线路被称为“北辰之路”。
据说德川家康信任的一个奇怪的和尚天海设计了这样一个宏伟的想法。天海精通道教、佛教和阴阳学说，他还提出了“东照泉仙”这个名字。
nikko toshogu神社
1.石
在入口处的石是福冈藩的第一任主将，由为在关元之战中的胜利做出巨大贡献的黑田献上。所有的花岗岩都是从福冈开采的，然后通过水路运到关东，再通过陆路一路运到日光。
2.五塔
穿过鸟居后，左手边的五胞胎塔将成为阳光托索古视觉冲击的热身。躲在屋檐下的红塔，是一个像乐高积木一样五颜六色的斗拱。这些遍布《日光里的托索古》的色彩和图案，其实是宋代建筑“建筑法式”的忠实传承，也对应着道家的阴阳。
五联塔一楼的柱子上刻着十二根树枝。在前面，从右到左是尹、毛和陈。排序乍一看有点奇怪，不是从第一个孩子开始，而是第三个？
其实这种说法是有原因的。在三代将军德川凶光的指挥下，二阶俊博被改造成了如今奢华华丽的样子，五联塔也是在那个时候建成的。而、修忠和，这三代大将，都只是尹、毛和陈！所以五胞胎塔故意把三位将军的分支放在前面。
3.观察门
当我来到梯子上的手表门时，这里的装饰更加华丽。前四里有四只老虎，木鼻雕成一朵盛开的菊花；在入口处面对面的是一对大象。
除了唐狮，还有长鼻獠牙、曲颈的动物。这是一只名叫“桂”的上古魂兽。因为中国的传说，“黑白驳斥可以吃铜、铁、竹骨”，它被引申为和平的象征。其实这个说法跟中国国宝大熊猫很像，黑白相间，能吃铜、铁、竹。
4.三神图书馆
穿过手表门后，更多的金光出现在你面前。这是仪式中使用的服装和马具，以及上、中、下女神们用来送礼的。神库仿照奈良正仓研究所的“学校仓库建筑”，由重叠的三角形木材建造而成。但从房身、梁柱到屋顶，都加入了大量的金饰或金箔，复杂的彩绘雕刻也不缺席，充满了奢华感。
三神图书馆最著名的是上神图书馆山墙上的大象雕刻。这两只大象是猎野派画师画刻的，别名“想象中的大象”。虽然“大象”对于深受佛教影响的日本人来说比较熟悉，但在江户时代初期，日本应该很少有人亲眼见过这种罕见的猛兽，画家只能根据自己的想象来绘制形象。于是，这两只长着爪子、多毛尾巴、有反抗意识的大象出现了。
三神图书馆对面是著名的“三猿”所在的马厩。《三猿》表现了“不见邪，不听邪，不说邪”的寓意，是用猴子象征生命的八大浮雕之一。之所以在养马的神厩上选择猿雕作为装饰，是因为在日本古代习俗中，猴子是马的守护神。嗯，有点像毕孙武空的传说。相比之下，当年猴子也养马。
5.渝水之家
前面还有一个拐角就是鱼水条。这里不仅有覆盖着金银的唐代华丽屋顶，还有花岗岩作为支柱。江户时代很少用石头做柱子。这个手持水棚的柱子上还覆盖着黄金配件，被称为当时唯一的阳光。
唐代有飞龙雕塑。与普通的龙不同，这些龙像鸟和鱼。它们很短，有翅膀和鱼尾。它们被水漩涡图案包围，“水”的形象强烈；造型独特生动，有人甚至称赞它是托索古雕塑的最高杰作。
6.转身隐藏
御水府旁边是“轮藏”，也就是藏经阁。里面是一个八角形的旋转书架，用来收藏经书，所以叫轮子收藏。从五塔塔、王人像到轮藏，甚至前梯两侧的钟楼、鼓楼，都是佛寺设施。由此可知，阳光托索谷保留了古代日本“神佛合一”的信仰特征。
7.鼓楼
左手边鼓楼前有一件精美的青铜工艺品，是荷兰赠送的“旋转灯笼”。可能是制作时调查不慎，上面装饰的三叶葵花图案被颠倒了。但当时幕府并不以为意，大方地接受并展示出来。估计当时它也没不敢收吧！亭子四角的兽首装饰也叫“穗”。
8.阳明门
梯顶是阳光托索谷的代表性建筑“阳明门”。这座建筑的入口被允许与京都故宫东门同名，也叫“日落门”，描述的是门上众多精美的雕刻，从日出看日落并不无聊。它是日本最宏伟的建筑大门。除了用这种极其华丽的装饰来美化德川家康之外，它的雕塑充满了道德意义，揭示了德川幕府的意志。
到目前为止，我们已经看到了许多动物雕刻，阳明门是一个大型的兽类收藏地，除了之前反复出现的龙、狮、龟之外，还有有蹄的龙马，象征任军盛世的栝楼等等。有一个怪物“Xi”，它看起来像龙，但嘴巴很短，不需要孩子。据说是鳄鱼的神化形象。
除了动物，阳明门还出现了一系列与中国历史或传说有关的人物。从八仙到孔子、周公，甚至陶渊明、苏东坡等等。，它们已经成为雕塑的主题。在这一点上，我们可以知道中国儒道思想对德川家康和托绍古的建设者的影响。他们所期待的，是儒家统治下的守伦理道德的社会秩序，是道家思想所描绘的另一个世界，是不朽的、神圣的。
在阳明门的左右两侧，都有“个人画像”充当守护者。你可以看到你画像裤子上的家族图案，但不是德川的三叶向日葵图案。如果你对日本战国时期感兴趣，你大概会认出图案中的花形是“桔梗”。桔梗不是明智光秀的家风吗？！
根据历史事实，明智光秀背叛小田信弘，发动本能寺之变后，被丰臣秀吉打败，逃亡时被农民杀害。然而，许多野史声称他没有死，而是改变了他的身份，继续在战国的幕后发光。
据说他的新身份是天海。
这像是天海留给后人的线索吗？
除了雕刻内容，阳明门的柱子也有暗藏的玄机。从西边看第二根柱子的背面，如果仔细看，会发现表面的云纹与其他柱子是反过来的，是一根“反柱子”！这座建筑完工后开始老化。基于这种日本哲学，布置一个象征未完工建筑的倒柱，有一种永远不会被摧毁的自欺欺人的想法。
9.走廊
从阳明门延伸出来的走廊也不容错过，每个格子都有不同的鸟浮雕。阳光Toshogu充满了各种各样的动物和野兽，从里到外有不同的含义，可能是日本最好的。来到这里就像进入了怪物的世界！
10.玉本社
《阳光托索谷》中的社交大厅风格被称为“全仙灶”，其特点是通过一个名为“石头之间”的过渡空将礼拜大厅和这个大厅连接起来的整体设计。
入口处的唐门左右柱子是一对上升龙和下降龙，横梁上方的雕刻描绘了中国传说中“舜帝”接受崇拜的场景，就像把康佳比作古代的圣王。
唐门顶的东西屋顶爬龙，前屋顶是一种叫病态的狮子样动物。“病疾”是神话中传播疾病的恶兽。为什么放在社交大厅？如果你仔细观察，你会发现龙和病都被金环覆盖着，这意味着即使是最凶猛的怪物也会被康佳敬畏，成为托索古的守护者。
朝拜殿内左右两侧为“法亲王间”和“将军间”，分别是僧人“法亲王”和幕府将军祭拜的专用空间，其中德川家族后裔仍使用专用间。
11、蹲下门
朝奥运馆方向走去，著名的睡猫就在退出“半厦门”的尾架上。《阳光托索谷》有5173个雕塑，但《睡猫》被认为是最著名的一个，大概是因为它唤醒了日本人爱猫的基因吧！熟睡的猫背上有两只麻雀。即使像猫这样聪明的动物也能在不知道身后猎物的情况下睡觉，这是和平的象征。
12.奥林匹克宫
去奥林匹克宫，在这座青铜宝塔下面是你可以睡觉的地方。战国最后的胜利者以隐忍等待见长，城府极深。必要时，他可以牺牲妻儿或杀死对手全家；然而，他也建立了日本历史上最长的和平时代，他对日本历史的影响怎么强调都不为过。从托索古的各种有形无形的安排中，我们可以看出他对巩固自己开创的和平繁荣的时代有着强烈的依恋。
从建筑技术看日本文化
可以看出，工艺美术、建筑风格，以及含蓄的道教、佛教、儒家文化和《阳光托索谷》哲学都受到了中国朝代的影响。相信很多人都觉得它的雕梁画栋，还有它的寓意和故事，都很像我们中国的建筑。因此，它与以伊势神社为代表的传统神社风格大相径庭，在近代引起了诸多讨论。有人认为Toshogu不能代表日本建筑，现代主义建筑师甚至讨厌它“自命不凡”和“庸俗”的装饰。
然而，这种两重性，以及外来文化的消化和再创造，实际上造就了日本独特的文化特征。就像我们中国近代中西合璧的建筑一样，日本被称为“中日融合”。况且当时中国周边的国家加深了我们的文化影响，日本和中国只是一衣带水，这种情况也不例外。因此，如果你仔细观察和了解日本的著名建筑和文化遗产，基本上都有一些带有中国元素的历史事物。
