宝松老子的启蒙地图

古人留下了许多影响深远的书籍，几千年后仍然过时。到目前为止，它们都是经典，比如《道德经》。

《道德经》是古代伟大的哲学家老子所著，内容短小精悍。它以“道”为中心和主题，探索宇宙万物的起源。可以说是包罗万象，称之为非凡之书毫不夸张。

《道德经》反映了古代人的人生观和世界观，以及他们对浩瀚宇宙的思考。

历史上，很多皇帝和将军都对《道德经》推崇备至。明太祖朱元璋惊呼:“虽然我是菲律宾人，但我只知道思静是万物之本，王上师下，科目极其宝贵。”鲁迅更是直言:“不读《道德经》这本书，就不知道中国文化，不知道人生的真谛。”

毛老子出关

如果只是中国人对《道德经》推崇备至，难免会有“老夫老妻卖瓜自吹自擂”的嫌疑，但事实是很多外国哲学家对《道德经》赞不绝口。

尼采曾说:“老子的《道德经》就像一个取之不尽的精泉，里面装满了珍宝，放下水桶，触手可及。”

在研究了老子的思想之后，黑格尔表达了自己发自内心的情感:“老子的著作，尤其是他的《道德经》，最受世人敬仰。”

老子主张无为而治，一切都要以自然规律为基础。他提出了“人遵循地的规律，地的规律遵循天的规律，天的规律遵循自然的规律”的观点。

作为一个智者，老子长期以来鄙视名利，他不打算传书。世人之所以有幸读到他的《道德经》，是为了感谢一个人，汉沽官尹。

没有阴Xi，老子的思想很可能不会流传下来，也就没有《道德经》。

顾炳鑫老子骑着牛

殷的生卒年月不详，只知道他和老子生活在东周。殷不是平民，而是朝鲜的医生。

但是，尹与的想法不同。他对当官员不感兴趣。求仙是他最感兴趣的。

相传殷有观天之能，史书记载:“有一天，在西方看到东方紫色的天空，在天文学上显示出它的光辉，知道西方有圣人要过关，就定为汉沽的关阶。遇到老子，就当遇到老师，祈求最好。”

意思是阴在夜里看着天空，想出了一个圣人会到达函谷关。这是一个难得的机会。他很快拜访了周，希望他能让自己做汉沽名钓誉。

周皇帝很不解，好大夫不当，只好去汉沽关守护。他不明白尹为什么要这样做，但他还是同意了他的请求。

没多久老子就到了函谷关，阴说:“我儿子藏起来，我给我写书。”

如果我想通过海关，我必须得到尹的同意。在人的屋檐下，我不得不低下头。因此，我写了《道德经》。石:我写了这本书的下一章和最后一章，讲了5000多字的道德，但是不知道结尾。

阴Xi拿到老子教的《道德经》后去了哪里？最后的结果是什么？有两个版本。

其一，殷被老子深邃的思想征服，当即以生病为借口辞职，想拜老子为师，但被他直接拒绝。

即便如此，尹也没有放弃。即使老子不收他当徒弟，他也决定追随老子，做老子的宠臣。于是，殷放弃了一切，带着老子出了函谷关，向西而去。

第二，殷没有随老子西征。反而老子走后，他一个人住在山林里，曾经隐居在武当。他日夜研读《道德经》，了解其精髓，并根据自己的经历注释《道德经》，写下了《观音子》。据说殷最终成仙，并被封为“至高无上的真人”。

过去几千年，是阴Xi看似“无赖”的行为，才让老子的《道德经》流传于世。他最后去了哪里并不重要，重要的是《道德经》留给了我们。

金桂老子炼丹图

老子是个男人

老子姓李明儿，名伯阳或伯阳。生于公元前571年春秋晚期的辰州苦县，生卒年月不详。中国古代思想家、哲学家、文学家和历史学家，道家学派的创始人和主要代表。

相传老子生来面目不同，眉毛白，胡须白，故称老子。老子曾担任国家图书馆馆长。他博览群书，当孔子周游世界时，他向老子致敬。

老子的书《道德经》，又名《老子》。这本书只有5000字，但包含了丰富的哲学内容。这本书已被翻译成1000多种语言，是世界上罕见的广为流传的古籍之一。

王浩老子通关了

老子名句

适可而止。

解读:只有懂得知足，才能永远感到满足。有人曾说，世界上大多数的幸福和不幸福都是欲望造成的。有些人觉得一切都不尽如人意；颜回生活卑微，却乐在其中。如果你总是感激你现在的生活，你很容易快乐。

世界是柔软的，世界是强大的。

解读:世界上最柔软的东西可以贯穿世界上最坚硬的东西。软可以战胜硬，但水滴石穿。微笑可以化解误会，问候可以化解矛盾。爱情是世界上最柔软的东西，所以爱情可以解决一切问题。

有没有彼此，很难相辅相成。

长度矮小，高度倾斜，

声音和声音是相辅相成的。

解读:不管有没有相互依存，难度和容易是相反存在的，而长短对比，高低相互依存，音和声相融，前后相随。这是老子朴素的辩证思想。一切都是比较而存在的，一切都是相互关联的。

士兵的不祥装置不是绅士的装置，所以他必须使用它。

解读:军队是一个不吉利的工具，不适合绅士，只有在必要的时候才能使用。战争是世界上最可怕的事情。任何人都应该尽一切可能避免它。它是文明的破坏者。

大器晚成。

解读:宝物形成很晚。成就大事的人，要经过长时间的磨炼才能成功，所以成就大事为时已晚，成就大事为时已晚。

伟大的声音是好的，但是大象是看不见的。

解读:最大的声音听不见，最大的形象没有形状。这也是老子的哲学思想。现在我们用它来形容真正的大师是不做作的，真正的学问是简单明了的。

丈夫不能争辩，所以他不能争辩。

解读:因为他什么都不会争，没人能和他比。“站在墙上，无欲则刚”，只有当没有欲望的时候，我们才能达到强大、勇敢、强大的境界。

在那些善用人之下。

解读:真正善于用人的人，总是很谦虚，从不自负。唐太宗就是最好的例子。他从不自以为是，总是虚心求教，因此被称为“千古一帝”。

知人者智，自知者明。

解读:能理解别人的才是智慧，能客观认识自己的才是智慧。人是有自知之明的，很多错误往往是在没有自知之明的情况下犯下的。客观地认识自己很难，但当你认识了自己，你所有的烦恼和痛苦都会得到缓解。

好事胜于水，治水是无争之事。

解读:至善如水，滋养天地万物，却从不与世争。水的智慧包括谦逊、坚韧、柔软和对环境的适应性。水质是每个人都向往的美德。

武莺孔子和老子

孔子问

在中国思想文化发展史上，孔子和老子是两位具有代表性和开创性的人物。作为儒道两家的开创者，他们都生活在春秋末期，基本上是同时期的，很多文献和考古资料都证实孔子多次向老子求礼。

孔子向老子致敬，老子很高兴看到孔丘一路走来。彻夜长谈后，他带孔丘去看望长虹医生。长虹擅长音乐，赋予孔丘音乐规律和乐理；介绍孔丘观看祭祀神灵的仪式，考察周国的教育基础和祭祀仪式，孔丘感慨良多，受益匪浅。

在周呆了几天之后，就告别了老子。

老子说:“闻之，富者给人钱，义者给人言。我不富不贵，没钱送你；我愿意送你几句话。当今世界，那些聪明而有远见的人，之所以被杀而死，是因为他们善于嘲讽人的冤假错案；好辩谨慎的人，屡惹麻烦的人，在于助长人的恶。做儿子，不要以自我为中心；做个大臣，不要把自己放在第一位，希望你记住。”

孔丘先说:“弟子须谨记！”

送孔子到黄河岸边，只见河水汹涌，浊浪翻滚，似马奔腾，声如虎啸雷动。孔丘站在岸边，不自觉地叹了口气:“逝者如斯夫，熬夜！”黄河之水奔腾，人的时间在流逝。河水不知道去哪里，生命不知道回到哪里。

当我听到孔丘的话时，老子说:“人生是天地间的一个。天地，自然之物也；生活也是自然的事情；人有年轻的，有年轻的，有强壮的，有年老的，就像天地之间有春夏秋冬交替一样。为什么会难过？生于自然，死于自然，顺其自然，那么自然就不混乱；不顺其自然，就会被自然束缚。当名声存在心中，焦虑就诞生了；如果你想留在心里，你的烦恼就会增加。”

孔丘解释说:“我不能担心道路，我做不到，我做不到，战争是无休止的，国家的混乱是无法治愈的。所以，人生苦短，不能为世界做贡献，不能为人民叹息。”

老子说:“天地是自己推的，日月不燃烧不言而喻，星辰是自己点的，没有人，动物是自己生的，没有人为。这是自然的。你为什么为自己工作？人之所以生来如此，所以没有，所以骄傲，所以丢脸，是有自然的原因和自然的方式。遵循自然的原则，遵循自然的方式，而国家是自主的，人民是自以为是的。为什么要讲礼乐，提倡仁义？在津津乐道礼乐的同时提倡仁义，这远远不是人性。就像一个打鼓的人想逃跑，打击越大，人就跑得越远！”

毛老子通关图

老子指着黄河对孔丘说:“你为什么不学习水的伟大美德？”

孔丘说:“水的美德是什么？”

老子说:“善如水:水对万物皆有好处而不争，是谦虚之德；因此，江海可以是古柏的国王，如果是好的，也可以是古柏的国王。天下不弱于水，攻硬者能胜，柔而德；所以，柔者胜强，弱者胜强。因为它什么都没有，所以可以进入无止境，这说明了潜规则教学和不作为的好处。”

孔丘听了，恍然大悟:“老公的话让我觉得别扭:大家都在，水一个人；每个人都很容易，水是孤独的；每个人都是干净的，但水是脏的。谁会和做他讨厌的事的人争论？这就是它好的原因。”

老子点点头说:“你可以教！你可以记住:不与世界竞争，世界上就没有人能与之竞争。这是模仿水的美德。水不止道:道无处不在，水不利，避高而下，不叛逆，善于此道；空宁静而深不可测。善为深也；失而不尽，用而不赏，善是仁；你必须旋转，你必须折叠，你必须停止，你必须流动，你是好的和值得信赖的；洗群，整平，善待事物；扛，飘，学，清，攻，强，善用能量；不舍昼夜，映客落后，善待他人。所以圣人随时去，圣贤因事而变；智者无为而治，达者天降。你到了这里之后，除了对外表的渴望之外，你的言语应该是傲慢的。否则，人到之前已经听到了，风到之前已经动了。张张阳阳，如虎走街，谁敢用你？”

孔丘说:“王先生的话是发自他弟子的心灵。他的弟子受益匪浅，永远不会忘记他们。徒弟们就要听话而不偷懒，为了感谢先生”说完，告别老子，跟南宫敬叔一起上车，依依不舍地走向卢。

王韬孔子问图

当我回到鲁时，弟子们问:“你去拜访老子时，我能见你吗？”孔子说:“看！”

弟子问:“老子是什么样的？”孔子说:“鸟，我知道它会飞；鱼，我知道它会游泳；野兽，我知道它能走。会走路的可以用网扎，会游泳的可以用钩钩，会飞的可以用箭射中。至于龙，不知道为什么。龙骑风云九天！我看老子也是，李世民还是龙吗？知识深而不可测，利益高而不知；随着蛇随时弯曲和伸展，随着龙随时间变化。老聃，真的是我的老师！”

至于这次拜访老子，也有出土实物，即1992年，安徽亳州市文物部门在陆毅太清宫镇东北5公里的安流镇发现了“问礼宫石刻”，意思是孔子问老子的故乡，说明孔子也去过老子的故乡陆毅。

“孔子问老子礼”并不是中国古代两位学者之间简单的“历史相遇”，而是儒道两家的交流与沟通，对中国文化产生了深远的影响。

需要指出的是，老、孔时代没有儒、道之分，诸子百家的对立发生在老、孔死后，当时各派思潮兴起，各自有一位老师相争。