荣新疆2010年考察新疆
荣新疆
北京大学历史系教授、教育部“长江学者”特聘教授。他的研究兴趣包括中外关系史、丝绸之路、隋唐、西域与中亚、敦煌吐鲁番学等。著有《丝绸之路》《东西方文化交流》等十余种书籍。
摘要:利用历史地理信息学是近年来研究丝绸之路的重要手段。以古代高昌地区为例，根据高昌地区不同的历史阶段，可以揭示文献中所见的不同时代的地理信息。根据新的数据和补充，还可以展示不同时期地理信息的丰富内涵以及不同观点和文献的局限性。对于未来的研究，谷歌地球地图可以与考古地图进行比较。一方面要将古代文献和文书的记载还原到考古现场，可以说明这些古镇在丝绸之路上的作用；另一方面，有必要进行更详细的现场调查，使遗址位置与谷歌地球展示位置相吻合，从而更准确地说明这些遗址上的文物和文献的价值。
关键词:古代高昌吐鲁番县制乡丝绸之路
利用历史地理信息学是近年来研究丝绸之路的重要手段。因为现在丝绸之路经过的很多地方都埋在沙海之下，有些地方即使表面有看得见的遗迹也无法进入，由于时间和物资的问题，很难进行大量的工作。同时，像丝绸之路这样的长距离道路的研究需要广泛的关注。仅从这两个方面来看，从空研究丝绸之路有其优势。利用现代空技术从空研究丝绸之路，结合现有资料，以及后续的验证考察，将极大地推动丝绸之路的研究。
丝绸之路地理信息系统的建立应基于以下数据组:汉语、藏语、阿拉伯语、波斯语和维吾尔语等历史记录，包括中国官方历史、使者或僧侣笔记等。；地方出土文献记载，包括用汉语、塔鲁语、吐火罗语、裕固族语、德语按历史书写的文献、粟特语、古藏语、回鹘语；近代以来的地理、考古考察报告和游记，包括考古报告、游记、学术论文、读书笔记等。作者:斯文·赫定、斯坦因、格伦韦德尔、莱柯克、佩里奥特、马达汉、大谷远征、黄文碧；现代科技提供的各种地理信息手段，如谷歌地球。
我从事新疆出土古文献研究多年，特别关注高昌、于阗、龟兹古文献的地理信息，多年来经常到新疆考察，尤其是对吐鲁番古遗址更为关注。本文以古代高昌地区为例，主要希望利用出土文献收集古代高昌地区的地理信息，为研究丝绸之路提供除传统史书和探险者记载之外的又一重要依据。
一.问题和信息
自19世纪末以来，吐鲁番出土了大量的古代文献，为我们提供了丰富的地理信息。要想把这些文献资料用于丝绸之路地理信息的研究，需要注意以下几个问题:需要全面收集各国收集的文献资料，因为文献不像古籍那样分散；能够提供地理信息的断代和特征化文献，要充分吸收世界各国学者对吐鲁番研究的成果；有必要重新证明前人比较过的古代文献中的地名与探险队到过的遗址相当的是哪个遗址；鉴于地理环境和地名的变化，在将古代文献记载的地名与今天的地名进行匹配时，需要非常谨慎。如果没有确凿的证据，只有怀疑。
经过100多年对吐鲁番出土文献的研究，大部分资料已被收入以下馆藏:斯坦因第三次中亚探险获得的马伯乐汉文文献，大英博物馆托管理事会，1953年版。山本达郎等:《敦煌吐鲁番社会经济史料》，东方图书馆，1978-2001年。池田文:《中国古籍研究》，东京大学出版社，1979年。唐·常茹主编《吐鲁番出土文献》，文物出版社，1981-1991年版；唐·常茹主编《吐鲁番出土文献》，文物出版社，1992-1996年。小田一九主编《大谷文献集成》，1984-2010年版。池田文，《中国古代文字和知识语言集》，东京大学东方文化研究所，1990年。陈《斯坦因吐鲁番文书研究》，武汉大学出版社，1994年；沙智和吴方思编著。《斯坦因第三次中亚考古获得的中国文学》，上海辞书出版社，2005年。孟列夫、钱伯承主编《俄罗斯科学院东方研究所圣彼得堡分院藏敦煌文献》，上海古籍出版社、俄罗斯科学出版社东方文学部，1994-2001年版。刘洪亮:《新吐鲁番文献及其研究》，新疆人民出版社，1997年。黄文璧《吐鲁番考古志》，1954年中国科学院第一版，1958年科学出版社第二版；《中国历史博物馆藏法制书大观》第11卷《晋唐经书、晋唐文献》主编史树清，东京留园书店、上海教育出版社，1999年。，阿拉沟城堡与出土唐文献遗存，容新绛主编《唐研究》第8卷，北京大学出版社，2002年。纪主编。《台东梨树道博物馆中村藏未折旧的宇域墨书集成》，二选社，2005。普林斯顿大学东亚图书馆藏陈怀瑜、敦煌、吐鲁番汉文手稿。荣新疆、、孟主编《吐鲁番新出土文献》，中华书局，2008年。《新疆博物馆新获文献研究》，中国遗产研究院、新疆维吾尔自治区博物馆编，中华书局，2013年版。郭富春、王振芬:《旅顺博物馆藏西域文献研究》，万卷出版公司，2007年版；旅顺博物馆、古龙大学藏《新疆出土中国佛经选编》，2006年版。
吐鲁番出土的文献散落在世界各地，同时不断有新的发现。以上只是对出版文献比较集中的讨论，部分出版物中也有相关资料。但需要注意的是，这些数据是陆续公布的，所以相关的研究成果也是陆续获得的。随着吐鲁番部分研究者兴趣的转移，21世纪新发现文献中的地理数据，至今无人系统收集。因此，有必要对以往的研究成果进行检查和补充，将新老发表的数据整合在一起。
2.吐鲁番出土文献中的高昌地理信息
以下根据高昌地区不同的历史阶段，指出文献中所见的不同时代的地理信息和前人的相关总结，并根据新资料加以补充，以展示不同时期地理信息的丰富内涵，指出文献资料的不同观点和局限性。
1.高昌县时期
《初学笔记》卷八，《车师国电县陇右路》，引用顾的《土地志》:“晋献和二年，设高昌县，县。“从《禹底记》的语气可以推断，当时高昌县只有高昌县和天店县。在整个高昌县时期，王肃先生认为是1县5县，即高昌县、高昌、天店、横断、百福、高宁。日本学者下关在讨论北凉高昌“若书”时间时，只确定了高昌、天店、横断、高宁四县。
2.从高昌大良政权到阚、张、高昌国时期
高昌的“国有八城”记载在《北史·舒威高昌传》中。王肃先生说，这一时期高昌有3县8县，分别是高昌、天店、蛟河，高昌、天店、蛟河、横断、柏菲、高宁、沈伟、酒泉。新出版的《阚家高昌永康九年、十年送人马札记》提供了新的地理信息。在这封菅直人高昌时期的《遣使书》中，提到了高昌国出使时的一系列市镇名称。除了万度，高昌地名中从未出现过的其保养/干保养、阿虎、漠河表演/摩诃表演，一共正好有八个地名，分别是高宁、横街、百福、沈伟。从这个角度来看，我们倾向于将阚高昌时期的八城视为《寄文书》中记载的八镇。参考其他相关文件，这些地名可能都是当时的县名。《遣使书》应是高昌国遣使、遣马的完整记录，涉及高昌以下所有地方。因此，我们可以得出结论，在关西高昌王国时期，高昌有2县8县，即高昌和天店，以及高昌、田单、高宁、横断、百福、沈伟、六坡和金科。
从地图上标注的甘肃高昌王国八县的位置来看，很明显东部的县远远多于西部。究其原因，可能是高昌王国的郡县制是以高昌县为中心发展起来的，而高昌县建立于前者，而高昌和田甸两县则设置于其下。到了高昌大良王国，又增加了田县，又增加了两个县，分别是横县和高宁县，甚至白山县。坎氏高昌王国继承了高昌大良王国的高昌、天店郡县制度，在高昌、天店、横街、高宁、百福之外，又增加了沈伟、六坡、金科郡县，其中六坡位于盆地南部，金科位于西部。最值得注意的是，蛟河及其辖区没有县的记载。这可能是车师王国管辖的地区，原本是半游牧半农耕的。虽然450年被大良王国所灭，但郡县制尚未建立。
3.彝族高昌王国时期
高昌王国也实行郡县制，学术界对郡县制的数量有不同的看法。《通典》卷191《边防法典》附高昌篇:“侯季峻高萍郭昶，下至其县三、县五、市三十二。”1030一般包括国家首都、县治和县治。王肃《高昌史稿交通编》对史籍、文献和前人研究成果进行了整理，将其分为三个阶段:“易高昌前期一”、“易高昌前期二”和“易高昌后期”，列出了所见的县县名称。作者将其结论整理在表1中。
表1彝族家庭高昌县表
对于高昌国的郡县制，仍然有一些不同的看法。我们这里不是研究县制，所以不讨论细节。对于上述县何时开始作为县或县出现在文书中，也有不同的看法。总的来说，由于阿斯塔纳和哈拉赫卓墓葬出土的大量官方和私人文献，我们对这一时期高昌的地理特征有了很多新的认识。高昌国四县的分布大致以高昌市为中心，高昌市分为四个区。东北以横县为中心，东南以大田县为中心，西北以蛟河县为中心，西南以南平县为中心。高昌国的管辖范围东至鄯善县，西至托克逊县，北至火焰山北麓，南至艾丁湖。到了彝国时期，吐鲁番盆地的每一片绿洲都得到了充分开发。当然，还有一个值得注意的问题，那就是高昌国虽然设立了许多县来支撑一个王国的规模，但有些县的范围可能很小，城市也很小，我们再也看不到高昌王国时期一些县级城市的痕迹了。
4.唐代西州时期
贞观十四年，唐朝灭高昌国，改置西州，辖5郡。2016年“蛟河市为蛟河县，石场市为天山县，天北城为刘中县，东镇市为浦昌县，高昌市为高昌县”。县以下建立与内地相同的村制。《元和县志》卷四十称，西州五郡有“二十四村”。今天，我们可以从吐鲁番出土文献中整理出24个乡镇名称，但它们可能并不完全对应。
张光达先生的《唐灭高昌国后的西州形势》曾列出唐代西州各级行政、军事、政治编制表。本文记录了乡镇名表，以便与高昌国时代的县名进行比较，简化来源；其他表格省略，只留下名字。关于乡镇名称，略增荣新疆、、孟主编的《吐鲁番新出土文献》等新材料。
表2唐代西州镇名录
从名字可以看出，唐朝的一些乡镇其实是高昌国的县，名字变化不大。唐朝在高昌地区建立的寺庙，基本上都是按照唐朝的统治思想命名的。目前看到的寺庙名称见表3。
表3唐代高昌地区的县
唐初实行官制，西州有四座折奔房，分别是高昌房、岸田文雄房、蒲昌房、天山房。同时，唐朝在西州设置了城镇、驻防、烽火台和交通站，为我们提供了唐代高昌地区的地理信息。
表4唐代西州地区军事设施一览表
这些驻防点、烽火台、宾馆往往分布在吐鲁番盆地周边，尤其是西州通往外界的道路沿线。敦煌文献P.2009《西州图经》记载了11条通往西州城外的道路，成为我们研究唐代西州地理信息的重要资料。上述许多军事设施都位于这些道路上，共同构建了西州地区的军事和交通地理网络。
5.回鹘统治时期
803年，唐朝势力终于撤出了西州，成为漠北回鹘汗国统治的地区。840年，漠北回鹘汗国崩溃，很多人西迁东天山。866年，出生于北庭的回纥首领仆从顾俊攻打西州、北庭、轮台、清镇等地。东天山的回鹘以西州和北庭为中心，形成了“西州回鹘”或“高昌回鹘”王国。
高昌回鹘早期，仍应继承唐代行政地理规模。在土峪沟出土的《高昌回鹘筑塔功过录》中，有“丞相漠河大干摄西州四府五县，信弟子益南”的官职。我以为这都是当时西州回鹘王国西州郡守的称号，说明西州郡守在西州回鹘时期，还在西州四府五县拍照，也就是继承了原作
作为一个以吐鲁番盆地为中心的王国，高昌回鹘的城镇规模可能已经发展到了高昌国时期的样子。敦煌文书第3672页之二是写给沙洲僧众的一封信，“赏紫金二十二城胡汉僧尼印验”。寄信人是西维吾尔佛教会最高僧官杜桑同。他的称号是“第二十二检查城的胡汉僧尼”，说明高昌有一个回鹘“二十二城”的说法也可以在高昌故城出土的回鹘摩尼教文献《高昌国二十二城的幸运与守护精神》中找到。11世纪，加尔迪奇说:“高昌有22个村庄。”近日，日本学者松井泰先生对吐鲁番和蒙古出土的高昌回鹘王国地理信息进行了全面考察，包括高昌、蛟河、吐鲁番、鲁克沁、杜新、赤亭、布拉克、定谷、浦昌、沈伟、横断、临川、新兴、荣宁、南平、盐城等地。这些地理信息也可以通过和泰国旧藏925年前后的《余行记》得到印证和补充。
三是目前可以确定的高昌地名的地理位置信息
关于高昌国县镇的地理位置，前人已经做了很多探索。1987年初第一次到吐鲁番考察时，把相关考察结果写进了《吐鲁番历史文化》一文。随着吐鲁番出土汉文文献研究的进展和访问当地的便利，新的成果不断发表。王肃的《高昌史稿交通编》可谓这方面的杰作。笔者在整理吐鲁番新出土文献时，对高昌的一些地方进行了新的调查论证。近年来，我们利用谷歌地球等技术手段，进一步判断了吐鲁番部分古城的地理位置，特别是纠正了考古探险者绘制地图的错误。同时，吐鲁番出土的回鹘、蒙古文书中的地理资料也可以解读。特别是由新疆维吾尔自治区文物局、新疆文物考古研究所、新疆吐鲁番学研究所等单位开展的第三次吐鲁番文物调查，成果丰硕，对许多前人未曾去过的古城遗址进行了调查定位。
本文在前人研究的基础上，结合文献记载、考古调查、发掘和地图，考察了高昌县至西州回鹘时期的高昌地区有哪些城市遗址保存至今，只能指出一个大致的方向。
高昌市:高昌县政府、高昌大良王国和关西以下的高昌国省会城市，是唐代西州府和高昌县政府所在地，也是唐代设立的折府前庭府所在地，后来成为西州回鹘王国的首都之一，在维吾尔语中称为Qo。在今天的高昌老城，又称霍州、霍州、哈拉赫卓、努斯城、达阿桂，都保护着这座城市。毫无疑问，这是我们考察古代高昌地理最重要的坐标点。《吐鲁番地区卷》第14页，有一份新勘察的三浦遗址平面图。
新兴城:高昌城北约10公里，大致相当于今天的金圣和盛金口。应该是高昌国新兴县所在的地方。维吾尔语是Singing，后来维吾尔语和蒙古语也在唱歌，这两种语言都是从汉语“新兴”而来，后来演变成现代维吾尔语S mggim，在汉语中被翻译成“夺金”。这是高昌城北的屏障，守护着圣火关。
荣宁市:从胜金口沿木头沟向北，经百子克里克千佛洞，至波斯哈石窟约4公里，向北约900米，是高昌国荣宁县所在的现在叫吴江布拉克的古城。唐朝废县，高昌县隶属荣宁乡，当时处于同样的地位。新疆古城遗址358页，有一张乌江布拉克古城遗址平面图。荣宁寺是高昌的一个佛教胜地，建于彝族高昌国时期，一直到高昌回鹘王国。
高昌东部重要城镇位置如下。
酒泉市:高昌市以东10公里，是酒泉县，位于今大洋附近，至今尚存。新疆古城遗址370页有一张古城遗址平面图。根据新获得的鄯善文献记载，酒泉城在唐代仍然存在，地理位置相同。
高宁:北方凉时设县，是高昌、天地之外的重要行政区划。阚的高昌王国也应该是一个重要的县城，彝族的高昌仍然在这里设县。唐灭高昌，废郡为高行乡，属郡。大谷文书2389，《唐西州高昌县赐田文书》:“城东高宁。”解放后，吐鲁番出土文献《唐西州高昌县授田书》:“城东高宁渠。”日本学者张喀则认为是在定谷，也就是现在的土峪沟。土峪沟距高昌城约十公里，与唐代文献记载的里程基本一致。不过，土峪沟一般指的是阳海北部土峪沟乡沟里的地方，应该是高宁的县长。
天帝城:今天的古城，在鲁克沁镇西2公里处，是高昌国天店县和天店县的行政公署。从十六国时期开始就是继高昌之后的大城市之一，燕王奕的高昌被任命为天东，守卫此地。唐朝在这里建立了刘中县。北宋王衍的德行被称为“六种”，高昌回鹘时代的回鹘文字是“吕克女”，也就是今天的吕克女的起源。到目前为止，废墟保留了残垣断壁。新疆古城遗址367页，有一张刘中古城遗址平面图。
沈伟市:其名见于哈拉赫哲族90号墓出土的《甘肃高昌时期高宁、沈伟、田甸三县的文书》，为县名。唐朝灭高昌后，弃郡，疑属刘中郡。日本学者荒川正吉认为沈伟县位于鲁克沁和斯尔克普之间，也就是西州回鹘王国的一个城镇，这是在公元925年左右写在《贺刚藏卷》的《于阗学报》上的。由此，松井夫人推测这是高昌晚回鹘蒙古书中的地名Soim/Sium。
临川城:该县建立于彝族高昌国时期，唐朝时该县被废弃，与临川城合并。回鹘时期叫林，是这个村子的名字。斯库普以北的连木琴，维吾尔语来自林，汉语来自临川，临川县、临川市、临川村所在地。
跨市:高昌国东北部的政治、军事中心跨县、县行政。渡江郡太守的职位长期掌握在高昌皇室手中，可见这个地方在高昌国的重要地位。唐灭高昌，降为普通城，属蒲昌县。《大沽文书集成》2604《唐西州高昌县赐田文书》记载:“城内隔市阿威运河六十里。”解放后，出土文献《唐上元二年请处置蒲昌县小农作物草料数》有“三城隔山北”之语。张喀则认为韩敦在高昌故城以东约60里，大致相当于唐代的记载。钱伯权认为高昌以东60里为火焰山，故穿越城市应位于苏巴斯，火焰山以北，土峪沟北出口以东。地理上讲，苏巴斯位于土峪沟北出口，是重要的军事要地。也有道理，但是这里没有发现古城遗迹。高昌应该还是回鹘时期的22个城市之一，回鹘文字为Qongs r/Qongds r，蒙古文字为Qongsir，行政级别为村。
白集市:高昌县或建制县。到了高昌国时期，白集县成为王国东部的门户，也叫东镇市，是高昌东部边界的一个大镇，它的所在地就是现在的鄯善县。唐朝在这里建立为普昌县，高昌回鹘时代的维吾尔语写为普昂，《禹贺文》写为Phū can，王彦德写为“包壮”，维吾尔人现在称之为“毕占”。西村洋子等人认为，百川/蒲昌城位于今天的东巴扎古城遗址，在库木塔格北缘的天山冲积扇上。“三浦”探险队还把东坝扎古城作为浦昌市。见第362页“新疆古城遗址”，附古城照片。
高昌国的西半部可以大致分为两个区域:北部和南部。
南平市:南平县是南部的中心。南平在唐代降为乡，隶属天山县。参见唐开元二十九年吐鲁番老户籍在天山县南坪乡。新获得的《唐神龙三年正月高昌县开觉寺手记》《城西六十里南平城》以高昌城为坐标记载。根据吐鲁番县城南约7.5公里处发现的墓志铭标明的方位，南平县和南平县应位于贡乡古城遗址。
六坡城:南平城东的租界城可能是六坡县知事。陶宝莲在《新石矛·吉星》卷六中认为，吐鲁番大殿东南十余里的“勒木皮”应为“刘婆”的音译，黄文璧和荒川正春都同意。根据出土墓志铭中所指出的方位，笔者曾认为现在的贡香古城遗址南平城东的租界城可能是六坡县。这一说法遭到了王肃的批评，王肃自岑以来就根据自己的观点，认为“乐慕比”和“租界”是“南平”的音译，租界和公相其实是一座城。笔者认为六坡和南平也可能是同一个地方的两个地方。“六坡”和“南平”其实是同一个胡语地名的不同音译，“六坡”更接近于原来的胡语兰谱。根据目前看到的出土文献和史料记载，“刘婆”的最新记载约为546年；“南平”最早见于“米高昌建都三年陪葬的令狐萧中的疏服”。到米高昌末年，南平甚至被定为县。参见《米高昌延寿十七年屯田下交河县、南平县、永安县》。原因是它太弱了在高昌回鹘时期的回鹘文学中，有两种写法:南蛮和灯，这两种写法来源于汉语“南平”及其发展形态。在新疆古城遗址第354页，有一张让布贡乡古城遗址平面图。
安昌城:高昌国时期曾设县，但唐朝时被废弃，安昌城依然存在。见大沽2841《北关文书》。南平西部的帕卡拉克古城可能是安昌县知事。新疆古城遗址356页有一个遗址平面图。
没有半个城市:高昌国时期的县城。从安昌往西是古塔特尔古城，学者普遍认为没有半郡。新疆古城遗址359页有一个遗址平面图。
石昌城:彝族高昌国时期的一个县，唐朝时成为天山县。从宽坦特尔城往西是位于托克逊以东10公里处的万太木遗址。黄文璧说，维吾尔人称之为温太木，汉族称之为大墩子，其陶片和形态经检验或为唐代建筑。大多数学者认为是石场县。高昌国末年，玄奘大师西行时，从高昌城沿着这些城池前往焉耆。在新疆古城遗址第361页，大墩古城也叫“阔坦大墩古城”。此外，大墩子以北5公里处还有一座古城，叫石场城。
蛟河市:蛟河市，原王国首都，是盆地西北地区的中心。蛟河县和蛟河县都设立在高昌国这里，也就是今天的蛟河老城。蛟河县，又名镇西府，是高昌国西部最重要的城镇。和东边的天店县一样，由高昌太子亲自把守，叫蛟河宫。唐朝时，此地被定为蛟河县，起初是安溪府的驻地，也是岸田文雄府的土地集团所在地。维吾尔语为亚尔，现称亚尔湖。在《吐鲁番地区卷》第22页，有一份新测量地点的平面图。
荒木:夷在高昌设县，唐代降为乡，属蛟河县管辖。今蛟河以东10公里，即吐鲁番县以东约2公里处，是苏公塔以东的古城遗址。据考，是安乐县，残存的建筑遗址与蛟河城的古建筑形式十分相似。现代维吾尔语名称“扬吉-沙赫尔”由汉语翻译成英语，被称为“沙古城”。
永安市:高昌县的名称，唐代降为蛟河县。永安县可能在安乐县南部，在今天红旗公社先锋三大队一带。木纳102号墓出土的《唐宪清元二月十六日宋武环墓志》记载:“君惧武环，字□也，西州永安人。2月16日，咸庆元被安葬在永安城北. "永安城应该在蒙纳尔墓地的南边。
镇麟城:郡属高昌国有，属夷氏，唐代蛟河县永安县有镇麟。因此，安乐北部的葡萄谷可能是绵林县的所在地。这里出产的葡萄又细又好吃，在时期被誉为南朝梁国。
盐城:高昌国县的名字。唐朝时，它被降为一个叫盐城的城市。参见中央民族大学博物馆吐鲁番新文献。义和团，现在叫叶木士，位于蛟河以南的盐城。
龙泉市:栾龙泉县，紧邻唐代蛟河县龙泉乡。顾名思义，它应该在一个泉水聚集的地方，可能在今天马尔恰克以西约5公里处，或者在更北的沙普托雷克。
永昌市:永昌县尚未找到具体位置。在吐鲁番出土的《高昌延寿十四年兵部送青阳门等地文书》中，发现了以下从高昌城往永昌谷送人的记载，表明永昌县应该位于高昌北部的一个山谷附近。
喙入/笃入城:喙入在阚氏高昌时期曾设郡，后由夷氏扩展，改名为“笃入”。唐朝灭高昌后，仍设郡，改属天山。唐贞观初年，玄奘从高昌出发向西，“从西起，无半城，入城后入阿津邑国”。Toqs n，即今天托克逊的起源，存在于高昌回鹘王国，其地理位置应该是一致的。
婺城:唐朝时，彝族家族的高昌县沦为一座普通的城市。唐永昌元年，西州高昌县的土地调查记录，位置在城西十里的武城运河，位于高昌老城以西5公里的武城。
余:见《唐开元四年西州县乡籍》。刘中县“位于陈诚市东部”，那么它的土地就在鲁克沁以东60英里。
城镇:唐代的军事城镇。天山阿拉沟峡东出口有一座石堡，位于阿拉沟与月儿沟交汇处的河谷北岸，东经87° 42′，北纬42° 50′。根据1976年在古城堡中发现的唐代文献记载，这是唐湖镇的古镇。
白水镇:唐代军事重镇，位于达坂城，控制着连接吐鲁番和乌鲁木齐的白洋沟西口，是唐代白水瀑布路上的重镇。
罗湖镇:唐代军事重镇。“三浦”考察队根据陈的推测，鄯善县七克台镇库木坎子村的西岩池遗址是罗湖镇的遗址。新疆古城遗址368页有一个遗址平面图。据传，唐代蒲昌县下有延泽乡，或者就是这里。
赤亭镇:唐代军事重镇，位于鄯善县七克台乡南湖村南山头。山色深红，故称唐代赤亭镇。这里还出土了一本高昌回鹘时期的回鹘语书。地名是qt n，来源于“赤亭”。新疆古城遗址第365页有一张七克台古城遗址平面图。
以上成果主要用传统方法进行比较，但仍有许多未解决的问题或相互矛盾的结论。希望以后能用更好的技术手段，做更有针对性的考古发掘，解决相关定点问题。
四.结论
目前，学术界通过谷歌地球地图与20世纪初考古探险地图的对比，对吐鲁番古遗址的位置做了一些研究，计算了考古地图的误差，为确定考古遗址与现存遗址的联系做出了很多贡献。一方面，未来的研究需要将更多的古代文献和文献记载还原到考古现场，从而说明这些古镇在丝绸之路上的作用；另一方面，需要继续做更细致的现场调查，使遗址的确切位置与谷歌地球展示的遗址位置保持一致，从而更准确地说明这些遗址出土的文物和文献对于研究丝绸之路的价值。
文章原载于《陕西师范大学学报》2016年第1期。
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