俗话说:人有自己的防备,但不能杀人。-古老的含义
俗话说乱世出英雄,一切混乱的朝代都会创造一些历史传说。
作为乱世英雄,关羽和吕布也是人尽皆知。关羽的忠义和吕布的勇猛经常被世人称赞,而我们今天要看的吕布的战斗经历更是让无数人敬佩。
关羽的青龙偃月刀,吕布的田方画戟,都是大家梦寐以求的法宝。然而,随着历史研究的深入,关于这种武器的讨论也越来越深入。
那么这些文物在历史上真的存在吗?这应该从他们的生活开始。
关羽点名吕布死了
民间神仙最具代表性的人物关羽。关羽身边的故事比《三国演义》和《三国演义》中熟悉的故事还要多。
历史的背后,总有让人深思和极度恐惧的秘密。比如关羽为什么能用凡人之身封印土地,然后成为神界最高等级?
然而,虽然结果很好,但过程极其艰难,甚至可以用悲剧来形容。
据记载,项羽在转世之前是一缕精灵。战国末期,秦国芬六世之后,他试图消灭六国,并吞了两个星期。中国的土地每800年就会改变一次。
当他的心动了,他出生在楚国的湘族,名叫项羽。当你十几岁的时候,你必须有野心。与其杀人,不如向一万个敌人学习。
他成年后,因能扛鼎,能征服天下,而受到秦始皇的高度重视。没想到,皇帝驾崩的第二年,光武起义于陈胜。项羽和他的叔叔在吴中崛起,只用了三年就推翻了强秦。
项羽封十八王公,成为西楚霸王。
当时汉王刘邦在蜀国经营,没过多久路就畅通了。四年后,储君四面楚歌,项羽觉得自己没有脸见江东父老,于是在乌江自尽。
然而,项羽的身体被将军们送给了刘邦,而三个灵魂却漂流到了一座灵山上修炼。
于是三百六十年后,汉朝进入了末世。世界大事将长期分裂,百年乱世即将来临。
项羽的三个灵魂想再次进入红尘,于是有一个灵魂诞生在解州当地一个叫关羽的氏族里。一个灵魂逃出来,在婺源县生下了吕氏,名叫吕布。另一个灵魂留在灵山。
二十年后,关羽因杀人逃离家乡解州,前往幽州卓君郡,有幸见到刘备、张飞兄弟。不久,黄巾起义爆发。
张角大叫:天死了,黄天该立了!东汉进入军阀时代。
当时吕布天生神力,有楚国王霸拔山之势,但毕竟只是项羽三魂之一,本性不全,优柔寡断,有勇无谋。
而且吕布做事没有底线,不谈忠义,所以全世界都戏称他为“三姓奴才”。建安三年,吕布发兵打败刘备和夏侯惇后,曹操亲自征服了吕布,最后他在一个叫贵由的城市被俘虏,最后死在了另一个国家。
另一方面,项羽继承了霸王的果断和机智的策略,但他也先天残缺,过于骄傲和痴迷于忠诚,一生追随刘备。
建安二十四年,关羽兵败到达麦城,被吴的小部下孟所杀。当时,他的尸体被分成三部分,分别给了三个王子和国王,并被深埋。所以人们说关羽:头在洛阳,身在当阳,魂在故乡。
因为关羽死于小偷小摸,死后灵魂变成了怨念,永不消散。身在冥界的尹兵尹,会看到关羽的到来,在临死前佩服关羽的威望,自愿跟随他。
最后,名正言顺的关羽成为了尹冰的首领,成为了鬼王。逝者如斯夫,感关羽忠勇,皆为其创宗祠,又称关。
经过500年对鬼界的崇拜和居高临下,他终于在神界排名,成为神界排名最高的神仙。
法宝存在吗
两个人都离不开两件神器的加持。在《三国演义》等古代文学作品中,关羽和吕布是三国时期的两位著名英雄。
他们使用的青龙偃月刀和田方画戟也是无数年轻人向往的器物。长期以来,人们普遍认为青龙偃月刀即将出土。但它们真的存在吗?
在挖掘吕布墓的时候,考古学家明确表示,田方画戟确实存在,是吕布的常用兵器。关羽墓被发掘后,考古学家和历史学家表明,青龙偃月刀确实存在,但关羽没有使用它!
那么,关羽和吕布到底用的是什么武器呢?
经过对关羽墓的全面勘探和大规模发掘,考古学家得出了重要结论:墓中没有青龙偃月刀。
如果关羽生前用过,不可能不与他合葬。一些历史学家和考古学家也在媒体面前发声,说是看了多年的史料和研究,得出了关羽使用的武器根本不是月牙刀的结论。
事实上,这把中国名剑是为了增加关羽的影响力和塑造人物而发明的法宝。此外,考古学家还在其他史料中发现了另一种说法,即月牙刃的兵器直到宋代才出现,月牙刃的绘制和制作方法都记载在宋代的材料中。
这可以说是确凿的证据,完全不同于一个朝代,相隔几千年。关羽如何使用青龙偃月刀?
经过专家的多次论证,最终确定关羽最常用的武器是一把极其锋利的长矛。
但是吕布田方季华使用的神器是真的。
根据资料显示,国画戟并不是常见的武器,因为它要求使用者有很高的技能和力量。
恰巧在猛将吕布的自然武力值了得,这种重武器使用的炉火纯青。而且考古专家还在吕布的陵墓中出土了相关的文物,历史学家也找到了相关的资料记载来证明。
所以吕布生前使用的法宝,确实是画戟。
有价值的品格造就好名声
事实上,关羽最大的赞美和钦佩不是他的武器,而是他的侠义品格。刘备穷困潦倒时,关羽从未放弃过他。
即使曹操给予了充分的诚意和优越的待遇,关羽也没有动。反而回到刘备身边拼命与他厮杀,最终成为一方霸主。
很多人认为,对于关羽来说,青龙偃月刀只是他传奇人生中的一个加分项。你觉得这个怎么样?
参考文献:《三国志》、《石喻·闫明》