半渡而击 宋襄公不肯趁敌半渡而击 真是“蠢猪”吗

栏目:财经 2021-10-06 04:15:23
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文本/缺少时间

记得小时候,我讲过宋襄公的《水中之战》的故事。

春秋时,宋、楚交战,早已在红水河畔排好队,急忙从对岸渡河。宋军将军向宋襄公建议,楚国有很多士兵,只有一半人过河,如果我们现在进攻,我们就能赢。

宋襄公摇摇头说:“君子不重伤,不迷路,不击鼓。”这意味着君子不与受过伤的敌人作战,不俘获须发皆白的老战士,不攻击状态不佳的敌人。储君还没过河,我们现在进攻,这是不正义的。结果,储君渡河后,双方交战,宋军战败,宋襄公也受了伤。第二年,箭伤复发死亡。

在这场战争中,宋襄公被贴上了“蠢得像猪一样的义”的标签,经常被后人嘲笑。记得当时看这个故事,觉得这个宋襄公真的很蠢。可惜这样的人能当一国之主。

后来才发现事情没那么简单。

一个

这要从当时的社会环境说起。周天子分封群臣,群臣分封卿大夫。王侯和卿大夫都是世袭的,这些人都是贵族。西周初年,周公建立了一套完整的行为制度和规范。春秋时期,贵族非常注重“礼”,人们会因为不遵循“礼”而被嘲笑。即使在战争中,我们也应该讲“礼貌”。

比如《左传》中记载的郭颂公子城与华宝之战就很有代表性。当时双方相遇,华宝开弓搭箭,一箭射向公子城,却没射中。华宝又拿了一支箭,拿了一张弓去射。龚子成见他不干了,就喊:“你射了一箭。该我开枪了。不守规矩太卑鄙了!”华宝听了,老老实实放下弓箭,等着公子城放箭,不料被箭射死。

春秋时期的战斗以贵族为主,士兵少,规模小。这是一场战争,但更像是贵族之间的决斗。这类似于武侠小说中高手之间的对决。它公平公正,在勇气和力量上有竞争力,欺骗、欺骗和利用他人被人们鄙视。

因此,通过了解当时的贵族礼仪,我们可以理解,宋襄公拒绝半途而废,不是愚蠢,而是自尊。宋是商朝的后裔,就贵族资格而言,商朝比周还老。宋襄公生长在这样一个皇室家庭,他的贵族精神深入骨髓。即使结果是失败,他也绝不会失去绅士风度。

让我们与西方进行比较。宋襄公的贵族风度和中世纪欧洲的骑士精神几乎相同。

在中世纪的欧洲,只有贵族才能成为骑士,他们的行为准则如下:第一,不伤害囚犯;第二,不要攻击穿着不整齐的骑士;第三,不要攻击非战斗人员,如妇女、儿童和老人。

可见,贵族的精神价值和行为规则在东西方是共通的。可惜现在很多中国人推崇西方的“骑士精神”,却不知道我们祖祖辈辈的“宋襄公精神”。

中国人现在无法理解宋襄公,因为从春秋到战国,贵族礼仪逐渐消亡。算起来,它已经远离中国生活2000多年了。

2

那么,为什么贵族礼仪会在春秋战国时期消亡呢?这是因为科技的进步。

春秋以前,人口很少。在周第一次划分诸侯国之后,所有的诸侯国都只是定居点。两个相邻的诸侯国之间有广阔的荒地,所以两国之间没有明确的边界。当时诸侯国之间的荒原上有游牧部落,故称“华夷杂处”。

哪个诸侯国人多,就在外面多开辟一块荒地,和其他诸侯国没有太大的利益冲突。与荒原上的游牧部落相比,诸侯国是自己人,所以即使是战争,也是家人之间的争吵,即使认输也不会被赶出来。

楚谨之间的战斗也是这方面的典型例子。当时晋国战败逃亡,部分战车陷入泥淖,无法前进。楚人追上来后,没有趁机活捉他们。相反,他们试图和他们一起工作,教他们在车前抽横木,但马车还是走不动。楚人又出主意,教他们拉出大旗,把铁轴前的横木扔掉,让战车冲出坑外。这时,晋军跑过来,满脸奸笑地转向楚人:“我不如大国之数。”意思是,逃跑的时候,还是你在楚都的专业,哈哈哈。

春秋末期,由于冶铁技术的提高,铁器开始广泛使用,人口增长率突然迅速提高。

以前虽有青铜器,但主要用于制作礼器,产量低,成本高,农具仍以木、石为主。但铁器不一样,产量高,价格低。与木犁相比,使用铁犁就像使用计算器和手工做算术一样,这是碾压坡度的优势。

因此,铁普及后,粮食产量迅速增加,导致人口爆炸。越来越多的荒地和森林被迅速开垦,很快诸侯国开始接壤。此后,土地的争夺和存量的分割愈演愈烈,战争的目的从“你不能服从”变成了“我消灭你”,中国历史在这里发生了巨大的转变。

在你死我活的竞争中,追求“利益至上”是更好的生存策略,坚持贵族风度会导致大亏。著名的“傻子”楚怀王就是一个例子。

战国时期,秦国的张仪派人出使楚国,告诉楚怀王只要楚国和齐国断交,秦国就愿意把六百里的生意割让给楚国。这个生意对600里外的楚国有很大的战略价值,这是楚国的故土,所以楚怀王同意了。发货前没有要求付款,直接和齐断交。至秦重地,张翼诈曰:“吾许六里,非六百里。”王怀只是被张译骗了。

其实这并不是楚怀王的愚蠢,因为他是战国时期最后一个在礼乐教育中成长起来的君主。

原来楚国地处蛮夷之地,一直被中原诸侯斥为蛮夷。但是楚国逐渐强大之后,通过与中原各国的不断交流,很快发现中原的礼乐文化确实是一个好东西,内心不如人,于是不断学习。后来,楚已经在照耀你了,甚至比中国还中国。

当时楚乐、楚服、楚舞、楚辞,包括楚王青睐的腰身,都实现了文化的反向输出,成为中原国家追捧的时尚。我们有一个成语叫“可爱”,意思是楚国的一切都是好的,楚国是美,美就是楚国。

所以,一直在礼乐环境中成长的楚怀王,没想到秦国高官、贵族后裔张仪竟然食言,耍流氓。

当楚怀王有机会抓住张仪时,张仪让王怀走“枕风”路线释放他。张仪于是同意的意见,秦楚结婚,楚不和齐玩。屈原听说后,立即劝道,上次张仪对你撒了谎,这次不可信了。王怀说了什么?说:“我已经答应他了,我能食言吗?”

你看,“虽然你以前不友善,但我现在不能不公平。”他真的很遵守绅士的标准。

更伤楚怀王的是秦昭王,他趁机以在武关见他为名扣留了他。楚怀王没想到秦昭王会堂堂一国之主,但他不想面对。秦昭王要他割地保命。虽然楚怀王不知道对方的诡计,毕竟他有君子之气节,宁死也不死。他最后死在咸阳。就这样,贵族风终于在竞争中消失了...

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