“天哪，你什么都知道。”出自《尚书·大禹》，意思是“圣人知道的事情太多，几乎没有不知道的。”在中国传统文化中，“贤者”是指品德高尚、行为规范、有无上爱心的人。此外，“圣人”还指德高望重的孔子，古代帝王的称号，宋朝皇太后的称号。

总之，在传统观念中，圣人是普通人当中不平凡的、独特的存在，成为圣人的条件特别严格。然而，任何缺点和错误都不能被称为圣人。《易经》记载“圣人之作，万物可见”，意思是只要圣人出现，万物皆可知。

所以，想要成为圣人，不仅需要一小部分人的认可，更需要整个世界的肯定。在中国五千年的历史长河中，涌现出了文圣、武圣、史圣、画圣、医圣、茶圣、史圣、大剑师八大名圣。

其中七圣知名度较高，知名度较高，但只有大剑师鲜为人知，没有引起什么波澜。为什么呢？这位大剑师是谁？

除了大剑师，其余七圣都是知名人物。《文生》是春秋时期著名的思想家、教育家孔的一部智慧而博学的著作。孔子师从老子，在老子的基础上发展私学，晚年主导六经的编纂。他生前留下的著名语录也被弟子们记录下来，编成《论语》，影响了几代人的观念和思想。

吴胜是三国时期著名的军事统帅关羽。他和刘备一起镇压了黄巾起义，经历了徐州之战、赤壁之战等经典战役。他被人们尊称为“关公”，甚至被崇拜为财神。唐代诗人杜甫是一位现实主义诗人。他的作品风格多样，寓意深刻，被称为“诗史”，对中国文学的发展产生了一定的影响。

画圣是唐代著名画家吴道子，他几乎涵盖了绘画的所有领域，包括山水草木、佛道鬼神等。其中，《宋·王图》是吴道子全部作品中的经典之作。医圣是东汉末年的名医张仲景。张仲景一直把扁鹊作为自己的人生目标。远离官场后，他厌恶官场，走遍全国，留下了他的代表作《伤寒论》。

茶圣陆羽是唐代的一位学者，被民间尊为“茶仙”或“茶圣”。他的人生诉求是深思茶道，隐居山林，对中国乃至世界的茶文化产生了深远的影响。“书法家”王羲之是东晋时期的大书法家。他的书法技术一流。他为后世留下了《兰亭集序》等优秀的经典书法作品，甚至赢得了唐太宗的赞誉和赞赏。

历史上有记载，有一颗热枕之心的大剑师，就是裴旻。裴旻生于唐开元年间。据说李白向他学习剑术，但现在没有历史证据。唐文宗时期有“唐代三绝”之说，分别是李白的诗词歌赋、张旭的草书、裴旻的剑舞，因此裴旻被世人尊为“大剑师”。

裴旻一生参加契丹、吐蕃战役，被封为“金武威将军”。唐朝时期，“剑”成为文人墨客不可分割的物品，无论走到哪里，他们都会随身携带一把剑。用剑表演的舞蹈被称为“剑舞”，是唐宋时期极具欣赏价值的民间舞蹈。裴旻以剑舞闻名。

杜义之曾详细记录了裴旻舞剑的全过程。裴旻的母亲去世时，裴旻希望画家吴道子能在为母亲穿越亡灵时，在寺庙的墙上画一幅画，但吴道子却以自己灵感不足为借口，要求裴旻为他跳剑舞。

没想到，裴旻马上脱下孝心，手持宝剑，开始跳舞。于是，他开始“走马如飞，从左向右画，把剑扔进云层。几十英尺高，如果闪电射下来。”整个过程流畅，没有一丝拖延，让在场的每个人都拍案叫绝。看完之后，吴道子也获得了无限的灵感，立刻画出了一幅令人叹为观止，堪称世界奇观的壁画。

裴旻作为正三品的大将，武功不凡，成就斐然，实力只有官阶才能知晓。另外，裴旻的舞剑技艺确实高超，可见“大剑师”这个名号绝非虚名。古代有许多赞美裴旻将军的诗词，如王维、颜真卿的《赠裴将军》，处处流露出对裴旻的赞美和赞赏。

按道理，裴旻的剑术是必须的。他应该出名了，但是为什么现在却鲜为人知？主要原因源于一个民间故事。开元时期，北平县经常有老虎出来骚扰当地人，从农民家里抓家禽。作为镇守北平的将军，他自然不能坐视不管。于是，裴旻准备了弓箭，准备去山上抓老虎杀人。

不出所料，凭借高超的技术，他一天之内射杀了30多只老虎。就在他得意忘形的时候，一位老人向他泼冷水:“你不是打老虎，而是打老虎。真正的老虎在北面30英里的树林里。”为了挽回颜面，裴旻立即骑马北上，却遇到了一只凶猛的老虎。

只见老虎气势十足，表情狰狞，咆哮如山崩。裴旻不知所措，又惊又怕，急忙骑马逃到这里。从那以后，再也没有提起过射杀老虎，这说明它已经成为他一生的阴影和污点。

与此同时，裴一遇到老虎就逃跑了。为了保护自己的生命，他抛弃了村民的安全，这让村民非常失望。此外，关于裴旻的资料在史书中也没有很好的记载。除了简单的生活故事，没有重要的事件流传下来，所以“大剑师”的称号是未知的。

或许是世界对“大剑师”的要求和标准特别高，导致裴敏的错误被无限放大，甚至成为终身尴尬。可见，一个小小的错误对于普通人来说并不是什么严重的事情，但对于圣人来说却可能是致命的打击。